文/净界法师这个地方就是说,我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。那这个问题是在哪里呢?我们应该分析分析,一个人为什么会发脾气?我们的内心,古人说:「心包太虚,量周沙界」,我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物,但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气,你就是有委屈,你觉得这个是不公..
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这样忏悔,我跟你保证,
净界法师:这样忏悔,我跟你保证,因缘 马上起变化
这个地方就是说,我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。那这个问题是在哪里呢?我们应该分析分析,一个人为什么会发脾气?我们的内心,古人说:「心包太虚,量周沙界」,我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物,但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气,你就是有委屈,你觉得这个是不公平的。你就是..
宣化上人:“活罗汉”堕落因缘
当时在上海、杭州、苏州一带,有位无尽法师,人称“活罗汉”。可是上人一见到他,却铁口直断这个活罗汉快死了……上人自述:民国 36年(西元 1947年),中国有个活罗汉,这个活罗汉叫无尽。这罗汉有什么本事呢?他会念〈大悲咒〉给人治病;无论什么病一治就好了,他在普陀山大显神通。当时有五百多个和尚在普陀山,因为那一年..
比丘为塔作枨因缘
过去在竺叉尸罗国有一座塔寺,波斯匿王时期,门柱被火烧毁,后来佛又重安立门柱,但时间一久也变得腐朽不堪。当时该国的国王名叫枸沙陀那,有一位比丘向国王恳求说:“我想要为这座佛塔再造一门柱,希望大王您允准我寻找木材,如果有被我选上的大树,请大王不要吝惜。”国王即告诉他说:“除了我皇宫内的树..
宣化上人:因这种因缘 ,生生世世都不穷了
有一个人想要知道这“天眼通”是怎么样得的?有很多的方法。你或者专心念〈楞严咒〉,也会得天眼通;或者习学〈大悲咒〉和大悲咒四十二手眼,也会得天眼通;或者不睡觉,那么学习佛法,也会得天眼通。不过不睡觉这方法是很危险的,我不希望人依照这个方法学。为什么?你们记得在我讲《楞严经》,有一位阿那律尊者,他专好睡觉,..
宣化上人:男女相爱的前世因缘
前生是自己的母亲,可是今生作自己的太太。你看!就是把这个臭皮囊换一换,那个灵魂还是一个;还是那个,可是就不认识了。恭录《劝发菩提心文浅释》宣化上人我们人不知道,这个女人追男朋友,想不到那个男朋友是自己的爷爷,或者祖父,或者太爷爷、曾祖父,这都不一定的,或者是父亲。可是她看他都是这么年轻英俊,赶快去追,..
宣化上人:白癞病、气喘病、三角眼等恶病,是何因缘 果报
宣化上人慈悲开示:“若人有轻毁之言:汝狂人耳,空作是行,终无所获。如是罪报,当世世无眼。若有供养赞叹之者,当于今世得现果报。若复见受持是经者,出其过恶,若实,若不实,此人现世得白癞病;若有轻笑之者,当世世牙齿疏缺、丑唇平鼻、手脚缭戾、眼目角睐、身体臭秽、恶疮脓血、水腹短气、诸恶重病。”“若人有轻毁之..
念到一心不乱,还会遇到恶因缘 现行吗
问:法师曾提到说,我们今生可能是八识田中众多的种子中最好的种子起现行,如果没有往生极乐世界,遇到恶因缘还会起恶种子。那么如果念佛念到一心不乱,是否还会遇到恶因缘现行,一心不乱是否会退失?净界法师答:如果你今天的烦恼只是调伏的话,达妄本空,知真本有,事一心,那是一个调伏的话,还有可能会退失。如果你是断..
宏圆法师:贪着世间善恶,造作六趣因缘
【我知此众生,未曾修善本,坚著于五欲,痴爱故生恼,以诸欲因缘,坠堕三恶道,轮回六趣中,备受诸苦毒。】这说明的是众生浊。我知此众生,众生就是指上面说的迷惑不受教之人;未曾修善本,这个善、善本,是指出世的善根。这些众生无始劫来,没有听闻佛之知见,所以出世善根未修;坚著于五欲,五欲就是指的色声香味触这五种欲..
宋爷爷做屠夫的因缘 果报
聊天中,隐约记的宋师兄家族里几世是屠夫,农村的屠夫,早期往往条件很好,后期由于杀业重,家中都会出事的。宋师兄的爷爷伯父父亲都是屠夫,听他说家里的人死的死,病的病,都业障现前了,她的爷爷生前非常仗义,乐意助人,死后送殡的人都能排出几里地去送他,就这么个好人,却因为不明因果做屠夫,最后得了报应,小脑萎缩..