我们更进一步了解，其实真妄是不二的。佛陀刚开始是把真跟妄作一个很详细的分别：真实的心性是不生灭的，虚妄的相状是生灭变化的。但是佛陀到最后的时候告诉我们：生灭中有不生灭，不生灭中也有生灭，相中有性，性中有相；波浪当中是有大海的，大海当中也有波浪。这个是告诉我们什么事呢？我们的目标是要趋向于现前一念心性..

若人有福，曾供养佛，志求胜法，为说缘觉，这就是问缘觉乘。修行十二因缘法而悟道的人称为缘觉，缘觉也叫辟支佛。辟支佛曾经是用一百劫的时间来供养佛，声闻  曾用三生的时间来供养佛，所谓“声闻三生种福，支佛百劫种福”，所以这里说有福。他用一百劫的时间来种福，所以称为有福。志求胜法，四谛法和十二因缘法都是..

末学外婆是去年清明节没几天去世的，想想去世前跟外婆吃的最后一顿饭，佛菩萨真的是大慈大悲，不可思议。外婆今生一个苦命人，吃了很多苦，离过婚，一辈子都在庄稼地里忙活着，每次过年的时候跟着母亲回娘家，都是一次一次无比美好的回忆，总有满桌子的可口饭菜，总有压岁钱，想着想着不禁潸然泪下。记得在外婆突发脑溢血头..

密勒日巴要摄受弟子时，马尔巴告诉他：“现在是末法时期，具有你这种信心的众生很少，所以以后你摄受弟子的时候不要跟我学，不要用这种方法，应该以温和的方式去度化。”后来密勒日巴在摄受弟子的过程中很温和。惹琼巴经常不听密勒日巴的话，经常和密勒日巴顶嘴，自己想去哪就去哪。惹琼巴年纪也不小了，好像四十多岁了。有..

上人说，世界末时，只要有一个人能一心持楞严咒，就可拯救世界。◎林日祥1990年，我姑母带我们一家参访洛杉矶的金轮寺，那时我十岁，第一次接触佛法。记得当时父母餐馆生意结束，渴求精神上的导引，我想那次他们找到了所追求的。一年后，父母将我和姐姐、弟弟送进了万佛城的育良小学读书。第一次到万佛城，我看到万尊佛像很..

      我的素食因缘与一条鱼一只鸡　　那年，终于有地方可以自己开火做吃的，可以告别食堂大锅饭的日子，我向往自己做出好吃又营养的菜，将锅碗等用具准备好后，前往菜场卖鱼处，鱼蛋白质高，而且听说买活鱼营养更好，选了一条鱼，请卖主将鱼杀死，刮鳞，砍成几段，（可叹我叫卖主这样做的原因居然是下不了..

“天龙夜叉鸠荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。”有的人对此可能会有疑惑：“天人语、龙语、夜叉语……我怎么学啊?”若是自己发心到位了，就有说法的能力了。什么是有说法的能力?当自己的相续、发心完全清净了，无论怎样都能跟众生沟通，不用担心，不必顾虑。佛当时讲法时，包括佛的一举一动都是在说法..

原文：人之入道，各有因缘。近来甘肃一弟子，名郑哲侯，年六十四岁。六十以前，见佛将若浼焉，而远避之不暇。六十岁见文钞而读之，率其家人吃素念佛，若将不及。今年屡寄巨款，祈为荐先忏罪，斋僧放生，请经雕佛，并助几处大殿工程。若是人者，初则不愿闻佛名。今则念之，唯日不足。世有善人，不肯念佛者，亦是宿业使然，不..

随缘度化：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。佛陀说，一个真实的菩萨，他发了菩提愿以后，他做什么事呢？佛陀在灭度以后，会教很多菩萨、阿罗汉，说你们这些人在我..

离婆多，此云星宿。父母祷星而生，遂以为名。——《弥陀略解圆中钞》离婆多，在佛弟子当中的德行特点是“无倒乱第一”——禅定功夫很深，在禅定当中不颠倒、不散乱。离婆多是梵文，翻译成中文叫“星宿”，又叫“室宿”。是父母祷求二十八宿中的第十三颗星宿—&mdas..