“凡现在要穿的衣服,留到穿。凡绸缎、皮袄等贵重衣服,均分与孙媳等。首饰、臂钏、耳坠及金银、翡翠等,通通救济灾民,以此功德,回向往生”。这是印光法师的一种建议,以此功德,回向往生。那个意思是现在穿的衣服,那么你就留着穿,几身,几件,那个平常存起来的那些好的,金锣绸缎,可以分给那些亲人,甚至是救济那些孤..
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仁清法师:功德
慧净法师:关于回向 、发愿这两个问题
慧净法师答莲友疑问 问:很多人对回向、发愿这两个问题还不明了,请法师开示一下。 答:净土法门不是讲我们回向给阿弥陀佛,不是的!是颠倒过来,是阿弥陀佛回向给我们。阿弥陀佛将他真实的功德回向给我们,使我们离开娑婆的轮回,使我们往生极乐世界,去得到真实――成佛。是阿弥陀佛将功德回向给我们,不是我们..
印光大师:邪淫者,要当生大惭愧,虔持诵佛号,为彼所污者回向
薛靖兰亦聪明有宿根之人,得彼窃玉等业缘,尚自得意,以为风流之雅趣。一见言因果报应等言,遂怀悔莫能及之憾,以是知此等罪过半属自己,半属理学破其战兢省察之法,而使然也。幸彼尚知好歹,当生大惭愧,虔持佛号,为彼所污者回向,令其消除恶业,增长善根,存者恪守妇德,死者超生净土,则自他之淫业消灭,自他之净业深植..
做了善事后一定要如法回向 ,因为善业没有成熟,就有可能遭破坏
做了善事之后一定要如法回向,因为善业在没有成熟前,就有可能遭破坏,什么情况会毁坏善业呢?在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是嗔恨心。生起严重嗔心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业。例如某人在念了一亿观音心咒后,故意再他人面前提起自己的成绩,炫耀自己的修行,这样也会毁坏自己的善业。例如在某人行钱后..
德森法师:精印历朝名畫观音宝相回向 文
精印历朝名观音宝相回向文(一九三九年新春)华严经云,佛身充满於法界,普现一切生前,随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。观世音菩萨,本过去久远劫前,早成佛道之正法明如来。以悲心无,慈誓莫,念众生机感不同,不特现有情世间之九法界身,即器世间之山河大地,草木林,桥梁道路之种种境界,亦莫不随缘示现。惟期有益众生,..
念佛,行善一定要回向 (10个常用的回向 偈、回向 文)
佛弟子修行的目的是成佛度众生,成佛有八万四千种法门,普度众生也有多种途径,而“回向”是修行中最基本的法门,普度众生最便捷的途径。所谓“回向”,通俗地说就是以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅 ;或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳。回向是有必要、有功德、有力量的,对自己和众生都..
妙祥法师:诵经、念佛为什么要回向 ?回向 给谁呢?
愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。―《回向偈》一居士:师父,有时候念经书总念错字,他们说,这样临终就不能往生善道。没有听说过这个事。只要你是诚心去念,不是故意给它念错,虽然这样有点小过失,但是你念经的真心要大于这个过失,何况还是因为认识的..
海涛法师:你回向 的面越大,功德力越大
第一个要忏悔,过去我们无明,做这个工作杀生,放毒药,这个癌症跟它有关系。这个关系也不见得是百分之一百,过去世你就种下癌症的因了,现在这一世又杀生太多,放毒药,这个缘就来了,你要忏悔。除了忏悔现世的更要忏悔过去的业力。第二个除了忏悔就要对治了。忏悔就要依止佛菩萨,决心不再杀了,要发愿,然后就做功德,思..
赞观音回向 文、发愿偈
南无过去正法明如来,现前观世音菩萨,成妙功德,具大慈悲,于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生,令发广大{广大}道心,教持圆满{圆满}神咒,永离恶道,得生佛前;无间重愆,缠身恶疾,莫能救济,悉使消除,三昧辩才,现生求愿,皆令果遂,决定无疑,能使速获{速获}三乘,早登佛地,威神之力{..
所有功德回向 一切众生,如是善利无有穷尽,如水滴相续流注无有穷尽!
摘自《佛说大方广未曾有经善巧方便品》是时大意菩萨复白佛言。世尊。诸修菩萨行者。未来世中云何于诸佛所。深种善根。唯愿世尊。利乐一切众生广为宣说。佛言。善男子。汝今谛听。当为汝说。若有人行少分施能起增上。广为一切众生最胜善心。所获功德回向一切众生。如是善利无有穷尽。譬如天雨降 大海。一一水滴数不可知。相续..