微信分享护持学佛网 普回向法界:(可任选其一念之) 回向偈一 愿以此功德。肃静佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。 回向偈二 愿生西方净土中,九品莲花为父母。 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。 回向偈三 大慈菩萨回向偈 十方三..
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诵经后准确的
为什么要回向 ,回向 是修行成佛的根本
微信分享护持学佛网 福报由赡养布施而来,【普贤行愿品】云:诸赡养中,法赡养最。假如您读此文受益,请您随手转发,分享法喜,布施法益。同时修行随喜功德,与众生结法缘,积聚菩提广大资粮,同证佛果! 佛教徒修行的最终目的,无非是觉悟成佛,而成佛的根本等于自利利他。自利,就是要成佛;利他,是要普济群生。要..
报父母恩咒全文,念报父母恩咒怎么回向 ?
微信分享护持学佛网 报父母恩咒语:南无密栗多,哆婆曳,莎诃。(nā mó mì lì duō,duō pó yì,suō hē) 报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》,然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报,却无以为报,则是佛教报父母恩咒。佛教报父母恩咒乃每逢阴..
净土法门法语:给人与动物,助念与回向 的注意事项
护持学佛网 1佛告诉我们,人死了之后,至少八个小时不要移动,因为他神识没走。所以,人断了气之后,助念最好能够延续十二个小时,至少也要帮助他念八个小时。2我们要注意,助念往生,我们念佛回向,是专为亡者回向,专门对他一个人的,不要用大回向,大回向是在法会里面做的。3我们遇到一切动物,也可以给它念佛回向,给..
佛教中回向 的意义何在?
回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提,或往生净土,或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说(大正9·495a):“此菩萨摩诃萨修习一切诸善根时,以彼善根如是回向,令此善根功德力,至一切处。”《无量寿经》卷下云(大正12·272b):“闻其名号,信心欢喜乃至..
净土法门法语:普皆回向 就是回向 本性
1“普皆回向”是回向实际,什么叫实际?实际就是本性。“普皆回向”就是回向本性,一切都是从本性生的,最后也回归到本性。2本性也叫自性、真如、实际,它是一切法的理体。念念行行都与真如自性、法身理体相应,这叫契理。普贤十愿这一愿“普皆回向”是契理,契入实际理体,前面九愿是契机。3要怎么样才能回归自性?要怎么..
净土法门法语:回向 要从这个地方下手
1 回向非常重要,决定不能够疏忽,所以普贤十愿里面它有三条:第一个是回向菩提,第二是回向众生,第三是回向实际。2 为什么要回向?因为六道凡夫无量劫来,迷失了自性,随顺烦恼习气,这个心量变得愈来愈小,甚至于小到连自己都不能够包容。3 你听到我这个话也许怀疑:心量再小,难道连自己都不能包容?真的,我们常常在资..
净土法门法语:回向 给众生、回向 给菩提、回向 给实际
1 回向是破执着,你就晓得这个很重要。所以佛常常教给我们,不求世间名闻利养、不求世间的荣华富贵,把自己所有一切功德回向三处——回向给众生、回向给菩提、回向给实际。2 这个话如果听不明白,我们说得再粗浅一点,譬如我有大福,我不享福,我把我的福报分给大家共享,这叫回向。不回向,你所修的福报、功德是有限的;一..
净土法门法语:这个回向 偈子,三种回向 统统具足
1我们平常念经、念佛、讲经完了,会念一个回向偈,希望这个回向,是从内心里面真正发出来的,不是在那里唱歌,为什么?因为有口无心,心口不相应,没用处。2“愿以此功德,庄严佛净土”,你们想想,这一句在三种回向里面属于哪一种?庄严佛净土,属于回向法界。“上报四重恩,下济三途苦”,四重恩是哪四重,你要搞清楚了,..
为什么要发愿和回向
我们种善根、修福德、做功德,要立即回向。若是没有回向,就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。做功德首先有发心,中间有正行,最后有回向。发心就像头一样;正行就像身体、心脏、生命一样;回向就像脚一样。就像一个人要去一个地方,这个人要有头、有脚、有身体才能到达。我们种善根、修福德、做功德的时候也是一..