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金刚经及六祖慧能大师开示善法

善法:佛教指修善果之法。《金刚般若波罗蜜经》:“内除贪爱,外行布施,内外相应,获福德无量,见人作恶,不见其过,自性不生分别,是名离相,依教修行,心无能所,即善法。”《师子经》:“即于现世断诸不善,得众善法,修习作证。” 金刚经及六祖的开示 金刚经原文: 复次须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐..

净土法门法语:什么是善法里头的第一善?

  「盖净土是他力法门」,净土宗可以说是,阿弥陀佛靠得住,我们可以全心投靠,把自己完全放下,完全投靠阿弥陀佛。「弥陀六字洪名」,这一句名号,「与一乘愿海」,一乘愿海就是四十八愿,统是他力。「今依靠佛愿,回向往生,是为无上回向」。真求往生,要懂得莲池大师的意思,莲池大师到晚年,人到晚年要有高度的警觉心..

大安法师:如果没有出离心,修一切善法,也都是跟生死相应

我们这个世间的众生有一个特点:虽然这个世间很苦,但是我们还很难生起出离心,厌离心出不来。尤其末法的众生,他对于五欲六尘的贪恋执著越深重,就越没有般若智慧;对苦、空、无常、无我,不了解,他就颠倒了。凡夫众生有四种颠倒:无常即常吗,苦即乐吗,不净即净吗,无我即我吗。虽然这个世间苦不堪言,他也会自我安慰,..

丧尽天良的专家鼓吹乱伦,堕入深渊的我被善法惊醒

各位戒友大家好,现在是我接触戒色一年半的时间了,期间也写过戒色文章,但是之前没有将过去的兽行揭露出来,现在我想把过去的罪恶都写出来,把心底最阴暗的地方暴露在阳光下,做一次内心的忏悔,让大家看到的邪淫的罪报。我今年27岁了,多年来深受淫魔所困,从我很小的时候就有了X的概念,五六岁小伙伴们一起玩过家家,在..

悟道法师:不能让善法念念减少,这样就会避免堕入恶道

这段就是世尊又对龙王说,菩萨有一个法门,能够断除一切诸恶道苦。这个恶道,在六道里面是指三恶道,六道里面三恶道是最苦。如果以十法界来讲,六道都是恶道,虽然六道里面的人天善道比三恶道好,但是还是苦;以一真法界来说,十法界还是恶道。所以,一切诸恶道苦有这三方面的意思,第一,指六道里面的三恶道;第二,指十法..

呷绒多吉上师:行持善法的时候不能聊天讲话

呷绒多吉上师开示连载(56)我们平常聊天的时候以为这些没有罪业,就随随便便地想怎么聊就怎么聊。但是真正去观察的话这个里面全都是贪嗔痴三毒,除了这个以外很少有点意义的。偶尔会讲一点有意义的话,但基本上都是没有意义的具有贪嗔痴三毒的语言,所以都是恶业,都是绮语,这也是十种恶里面的一种。我们平常做功课,看法本..

佛菩萨度众生,有以善法,也有以恶法

西方极乐世界为什么没有三恶道?不但三恶道没有,三善道也没有;这个天、人、阿修罗是三善道,他那里也没有。我们要是懂得这个理论,这一桩事情就决定没有疑惑了。那一边人不造恶,那一边的人也不造善,换句话说,六道里面的善业、恶业,他们都不造,他没有因,哪来的果报?道理在此地。西方世界人所造叫「净业」,这个「净业..

为什么说没有菩提心,修一切善法,就叫魔业?

【华严经云:忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。】这是《华严经》上的经文。为什么说没有菩提心,修一切善法,就叫魔业?佛这个话说的是不是太过分了一点?给诸位说,一点都不过分,说的完全是事实,这是我们要特别警觉到的。佛在经上常讲「三世怨」。什么叫三世怨?第一生修善积德,没有菩提心。第二生享福,因为前生修的善因..

呷绒多吉上师:心要定下来,要安住,这样才不容易破坏善法

 呷绒多吉上师开示连载(19)三殊胜的第二个是“正行无缘殊胜”。为什么行持善法的过程中要做到“正行无缘”呢?这样善法不容易被破坏。比如,我们今天做善法没有以“正行无缘”摄持,有这样的念头“看看这个师兄有一点毛病,那个师父也有点不行”,今天修的法就不一定殊胜。因此,心要定下来,要安住。上师讲法的时候,..

呷绒多吉上师:我们行持任何善法,都要具足三殊胜

 呷绒多吉上师开示连载551平常我们不管做什么功德和善法都要发大乘的无上殊胜的菩提心,因此我们在受八关斋戒之前必须要发菩提心。每个人首先观察一下自己的心态,到这里来受戒的目的是什么?有可能有的人没有什么目的跑来了;也有可能有的人畏惧自己造了很多恶业等等而来受持八关斋戒。但不管你抱着什么样的念头来,现..

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