“若无佛，即向西问讯，照上念法而念，此名，十念法门”。大家应该知道这个十念法门是怎么来的。这个法门是怎么来的?“乃宋慈云忏主，为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也”。是宋朝的，有个出家人，叫慈云法师，为了那些忙于政务的官宦人家，他们忙于应酬，叫咱们说就是忙于上班的人。他们无暇念佛，福报非常的大，生不起信..

往生者顿然跟佛的境界相同。这个净土法门它很强调一念，你这个信愿持名一念契入到弥陀大悲愿海，你就得到了阿弥陀佛果地上全体的功德，他的资生用具、神通相好等同一佛，也是顿齐佛境的。你设想一只老鼠往生到西方净土，莲花一出来就是紫磨真金色身，三十二相八十种随形好，哪有这么便宜的事，一个女人去也是这个状态啊，顿..

往生者顿然跟佛的境界相同。这个净土法门它很强调一念，你这个信愿持名一念契入到弥陀大悲愿海，你就得到了阿弥陀佛果地上全体的功德，他的资生用具、神通相好等同一佛，也是顿齐佛境的。你设想一只老鼠往生到西方净土，莲花一出来就是紫磨真金色身，三十二相八十种随形好，哪有这么便宜的事，一个女人去也是这个状态啊，顿..

文：大安法师开示阿弥陀佛万德洪名，由弥陀悲智愿心称性缘起，乃法界至上不可思议之音声，至简约、至玄妙。六字洪名赅摄诸佛如来无尽的奥藏秘髓，具足度尽一切众生的威德力用。其殊功妙德，唯佛与佛方能究尽，非吾辈凡夫心意识所能拟议。兹谨依净宗圣言量与祖师法语开示，从三方面予以阐述：一、因地立名，普度群萌;二、名..

念菩萨能明心见性菩萨就是立志要做便宜众生的事;所以，才说出这个方便的法门。宣化上人慈悲开示：欢喜快乐，而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐，脱离他们所厌恶的痛苦。所以，虽然众生口里，老是喊着寻求快乐的口号，可是很不幸地，却愈来愈痛苦。菩萨是慈悲..

【往生仗佛力】印光大师开示：净土法门，仗佛慈力，足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一(三)「《印光大师文钞正编》镇海李太夫人燃灯照海记：一切众生具有佛性常光，举凡明暗、通塞、远近，悉皆彻照无遗，固不假日月灯明，方能有见也。无奈众生迷昧本性，背觉合尘，致此佛性常光变作烦恼无明，不但暗塞远处不能见..

所以忏悔重要，用什么忏悔法?现在有人提倡用占察法来忏除业障，好不好?好。你问我学不学?这个东西我过去学过，时间不长，没超过半年我就不学了。为什么?这句佛号比那个强多了，那个忏悔是零零碎碎的，念佛忏悔是彻底忏悔，把罪根都拔掉了，这个要知道。这一句阿弥陀佛名号，万德洪名，你念它，它哪里有罪业?它没有罪业，天..

译 名观世音菩萨,是一位悲心恳切，觉照圆明，寻声救苦，随类应现，并与娑婆世界因缘最深的等觉大士。以处处展现“于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生”的大悲精神著称于世。在《法华》、《楞严》两部重要佛教经典中有着集中反映。观世音菩萨，梵文Avalokitesvara，汉文音译“啊那婆娄吉低输”(旧译)、“..

海涛法师开示：一，称念 #南无善名称吉祥王如来 功德：1、诵其名者诸病与邪障消灭。2、诵其名者诸根具足。3、诵其名者不堕恶道。4、诵其名者衣食充足。5、诵其名者得脱拘禁刑苦。6、诵其名者不受恶兽伤害。7、诵其名者斗诤解散。8、诵其名者若入江海遇大恶风，能得安稳。二，称念 #南无宝月智严光音自在王如来 功德：1、诵..

人与人之间，人与家人之间，实在讲就是报恩报怨、讨债还债。来到这世界上干什么?认识这么多人，跟这些人在一起，就是干的讨债还债。过去他欠我的，我还没有把它忘掉，我要他还我;或者是我欠他的，我还没还清楚;六道轮就干这个，讨债还债。所以我们搞清楚了，这有什么?全是假的，没有一样是真的，凡所有相皆是虚妄。你知道是..