各位弟子以及亲朋好友们，感谢大家的祝福和问候过了知天命的年龄，大多数人会感叹年过半百之后对于生命长度递减的恐慌与不确定感，在心理层面也会出现更多的面对生、老、病、死现实问题的不可逃避和必须直接面对的局促不安。如果说到了年过半百的年龄，再谈轮回之苦，再谈生老病死，再谈轮回中众生的苦，一点都不会苍白，而..

吃斋，指宗教人士的戒规，是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。主要是禁止吃荤腥食品与五辛（葱，洋葱，蒜，大蒜，韭），而且吃斋，要过午不食，即过了中午就不再吃饭了。吃斋不同于吃素，吃素是不吃荤腥，吃斋，不仅不吃荤腥，五辛也不能吃，即：葱，洋葱，蒜，大蒜，韭，而且吃斋，要过午不食，即过了中午就不再吃饭了。斋..

这个世界的神奇其实远超我们的认知和想象，尽管我们现在有了电视和互联网，但由于种种原因，依然有众多的神秘事物，无法广泛的传播，甚至早已发展延续千年的秘法、秘术，知道或了解的人也保持在个位数的水平，在这个信息泛滥的时代，一些信息的获取却比曾经更加困难。今日，为大家讲述一门神通技法——他心通，信奉佛教或道..

01这个社会就是如此，就算你做得再好，依旧有人不好看你，对你冷嘲热讽的，仿佛永远高你一等，站在高处俯视你，其实你又不是人民币，真的不会人人都喜欢你，这是很正常的事情。其实人和人之间又没有什么高低之分，有什么好瞧不起别人的，每个人的起点不一样，成长的节奏也不一样，何必太过于苛刻呢。就像是陈道明曾经在一档..

呷绒多吉上师开示连载 (103)有些人微信老是发一些这也不可以、那也不可以的文章，弄得大家噤若寒蝉。什么见上师的时候领子要高一点，露出来就不行。哪有这样的说法呢?上师要是因你露得多一点就起贪心，就不是一个好的上师，也不是大乘修行人。佛陀也没有说过不能染指甲，不能把头发染成红色，染了就不能成佛，等等。还是因..

很多人都有这样的疑问：我信佛，佛在心中，可为什么要皈依?这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样，只有你登记了户口，才是这个国家真正的公民。在佛教里也是这样，你心中有佛，你对佛有信仰，你觉得佛菩萨很好，你也愿意去烧香、磕头、点蜡烛等等，这叫信佛，是相信佛菩萨，这跟我们入门学佛是完全不同的。如果没有..

佛菩萨有应，我们众生跟他不合作，那就没法子，那就是什么?帮不上忙。如果跟他合作，那什么问题都解决了，众生有感，佛菩萨决定有应。因为他的应并没有通过妄想分别执著，没有这个，所以他是很快的，有感决定有应。感应的事情，一切时、一切处、一切事相当中从来没有间断过。心地清净，感触比一般人灵敏，他能够接收一部分..

弥勒净土重点是在人间，弥勒菩萨住在欲界天的兜率内院。外院一般是天人的境界，内院是特别清净的境界。弥勒菩萨的愿望，就是要把兜率净土化成人间净土，整个人间就变成了极乐国。所以太虚大师学弥勒菩萨，他的愿望就是实现人间佛教，把人间化成净土，这是最现实的。弥陀净土就是根据阿弥陀佛的愿力而实现的一个西方净土，是..

为什么别人没有过失?跟你讲你不相信，对真正修行人来讲他相信，他知道外面境界里确实没有过失。为什么?佛在经论上常讲，说出来你也耳熟，你也能说出来，《华严经》上跟我们说的，一切诸法「唯心所现，唯识所变」，心是自己的心，识就是自己妄想分别执著，离开心识没有一法可得，这跟你讲真话。又说，这都常常听的，「一切法..

当一个人自私无明的时候，他就会做出伤害别人伤害自己的事情。但是大部分人就没有这个觉察力，去了解自己的观念对跟错。所以透过别人，乃至透过自己的谦虚，冷静观察，来找出自己的动机、缺点，这是很重要的观照的能力，这个佛教叫「开悟」一样，「悟」就是你不会执着你这个「我」，你用客观的来利用这个「我」，站在第三者..