1.如如不动他生智慧，如果一动了就生烦恼，修行修什么?就修这个。练功练什么?就练这个。眼在色相上不动心，耳在音声上不动心，鼻在嗅觉当中不动心，舌在味觉上不动心，意在诸法上不动心，这是真正的大定。　　2.心里有贪瞋痴慢是暴的现象，心里有怀疑是委曲的现象，心散乱妄想多、杂念多，这是散。用什么方法来调心?净土宗..

1.佛教给我们，我们真干，修财布施、修法布施、修无畏布施，果报真的不是假的，真现前了，佛没骗我们，老师没骗我们，是真的不是假的。世间人如果对这个道理搞明白了、搞清楚了，他的快乐就现前，为什么?他没有忧虑、他没有牵挂、他没有得失，起心动念、言语造作都在累积智慧福报，所以他的财、他的法、甚至于他的寿命，丢..

　　1、一切法都是佛法，没有一法不是佛法，为什么?一切法都能帮助一切众生开悟，修行证果。所以关键是会不会。禅宗的人常常问人：会么?会，就是的，就是“善巧智”;不会，听不懂，不知道他在说些什么，不会。所以一切都在自己，自己真干，佛菩萨就帮助你、就真加持你。决定不能怀疑，决定不能受外面境界的诱惑。色诱惑你..

　　1今天这个世界，人与人之间的冲突矛盾为什么这么多?因为今天这个世界普遍推行的是竞争的教育、损人利己的教育。这种教育，增长众生的轮回心，帮助众生造轮回业，走的是毁灭的道路，走的是三途地狱的道路。　　2这种教育，让人家起心动念是什么?有我就没有别人，有别人就没有我。跟任何人都是敌对的，跟父母是敌对的，..

　　1今天的社会，绝大多数的人他想的是什么?我们用佛经上的术语，是贪嗔痴慢疑，他想的是这个。这个东西在佛法叫五毒，这是与生俱来的，这不是学的，过去世世代代累积留下来的，每个人都有，我们的身心不健康，受这个影响。　　2我们今天居住的地球，社会混乱、灾变频繁，也受这个五毒影响，这是因。缘，佛家讲因缘果，缘..

1、释迦牟尼佛他一生说的这个法，谁教他的?无师自通，没人教他，他没有老师。他虽然参学十二年，印度所有宗教他都学过，所有学派他都接触过，但是他没有用上一句，他所说的全是开悟的，真实心中流出来的，没有起心动念、没有分别执着，这么出来的。那么他十二年所学的，那是有教有学，不是自性流出来的，所以不是自性流露的..

　　1家庭要兴旺，中国人常说“家和万事兴”，所以家庭里面和睦比什么都重要。要达到家庭和睦就必须要学习忍让、学习谦卑、学习尊重别人。所以家族辈分非常严格，晚辈一定要尊重长辈，年幼一定要尊重年长。　　2大家庭里面的家长他有权威，等于他执法，家人犯过失，处分在祠堂里面，也就是在祖先的面前，家里面有规矩。我..

　　1、无论是佛法还不是佛法、是善法是恶法都不放在心上，就对了。为什么?不可得。佛法不可得，世法也不可得，这样才能明心见性，自性的障碍才能够完全放下。障碍放下了，悟门就打开了，大彻大悟、明心见性。我们虽然不能达到，不去理它，走这个路心里头只放一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外决定不要塞东西进去，就是连佛法..

　　1我们在《六祖坛经》里面看到，五祖把衣钵传给惠能，叫他带着衣钵到南方去避难，后面有很多人追他，要夺他的衣钵，其中有个惠明法师，他也是五祖的弟子，没有出家之前做过四品将军，他追到了。追到之后，惠能很聪明，知道这个人有武功，不是他的对手，他把衣钵放在路边的一个石头上，自己赶快躲起来。　　2惠明是一个..

　　1现在的社会把圣人、佛菩萨的东西统统丢掉了，批评那是糟粕、是旧社会封建时代的东西，跟不上现在科学时代，都应该把他排斥、把他抛弃掉。这一抛弃，灾难现前了。旧的东西不要了，新的东西解决不了现前的问题，这个时候大家着急了。　　2我们今天灾难这么多，而且一次比一次严重，灾难怎么来的?佛在经上讲得很清楚，那..