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到底什么是佛教说的“六度”?又是哪六度呢?

什么叫做“六度” 学佛人必定听过六度之说,那么什么佛教中的六度呢?所谓佛教六度,指的是菩萨所修的六种法门,可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到彼岸、度无极,简译为度;音译波罗蜜、波罗蜜多;梵汉并译六波罗蜜(多)。六度中的度即渡之意。因此,从字面上来理解,佛教六度便是六种..

茶之六度 参禅何必皆山水

(图片来源于网络,如有侵权,请告知删除)遇水舍己,而成茶饮,是为布施;叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为禅定;行方便法,济人无数,是为智慧。——参禅何必皆山水,灭却心头火自凉..

六度与生死轮回 [宽严]

戒、定、慧三学是佛门修持者的途径,而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进,合称为六度,亦称六波罗蜜多。波罗蜜多是梵语(Parmita),义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸;学佛的人,在生死轮回的此岸,渡过烦恼的中流,到达涅盘寂静的彼岸。六波罗蜜多就是舟筏,行六波罗蜜多,就可渡过生死轮回的苦..

六度

六度(佛教解释)   六度,佛教教义。又译事究竟、到彼岸、度无极,简译为度;音译波罗蜜、波罗蜜多;梵汉并译六波罗蜜(多)。度即渡之意。六度是指菩萨所修的六种法门,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若智慧。菩萨所修的六种法门,可以自度度他、福慧双修、三学具足。1.布施(檀波罗蜜或檀那波罗蜜):  有..

净空法师答:何为六度

  问:何为六度?  净空法师答:这是菩萨生活的六条原则、规范。佛的经论是永恒不变的,而解释是随著时代、地区有所不同。佛法与世间书不一样,世间书只有一种解释,不能做第二种解释,而佛法没有一定的解释。不但佛法没有一定的解释,经上说“佛无有法可说”。所以,佛法是灵活的,不是死的。若有一定的解释,那就是死..

希阿荣博堪布答:怎样放生能具足六度

  问:怎样放生能具足六度?  希阿荣博堪布答:大乘菩萨所有的行为可以归摄为六度,而行持一种善法也可以同时具足六度。以放生为例:  第一:布施。大乘菩萨的布施有三种:无畏布施、法布施、财布施。放生本身是无畏布施;通过佛教的放生仪式让有情得到佛法的熏染,使它们获得暂时与究竟的利益,是法布施;施财令有情..

六度,得信心,下决心

本期法义说的是六度的安立及次第安立。其中,六度是按照菩萨道修行的全部条件“身份、利益、大乘、方便和三学”而安立的,且缺一不可。另外六度也是依据“生起次第”“胜略次第”“粗心次第”安立的。导师一开始说我们对“六度”还是蛮熟悉的,但是这种熟悉停留在嘴巴上,并不知道“六度”的准确内涵,也不知道“六度”对于..

在心上圆满菩萨的六度

大乘佛法是心地法门,一切在于心。菩萨的学处六度波罗蜜,也是在心上圆满的。布施包括法布施、财布施、无畏布施。无论哪种都要具备施舍心,否则不是真正的大乘佛法所讲的布施。如果没有施舍心,心里没有舍下,即便表面上在做财布施、法布施、无畏布施,在戒杀放生,但也不是大乘佛法讲的布施,功德不会圆满。持戒就是相续没..

六度中的精进波罗密分为哪几类

若不精进,不得成就大部分学佛的人都有一颗虔诚的心,知道要学发菩提心,学习布施、持戒、忍辱。但是如果只是停留在理论的认知上,不付诸行动,是没有意义的。很多人认为自己现在很忙,等以后有空再修行。于是,今天等明天,今年等明年。在等待的过程中,浪费了宝贵的光阴,修行的机缘也在世俗红尘中逐渐消失。这个时候,就..

益西降措仁波切:放生一条生命,具有六度般若

行菩提心是怎么圆满的呢?我们放生一条生命上有六般若,放生一条生命上有六般若,就是布施、忍辱、戒律、精进、禅定、智慧六般若。这六般若里面,第一布施。生命救过来是生命布施;还有法布施,给它念经,它心里放个解脱的种子,这就是法布施。第二个般若:戒律清净。我们不杀生,反而做得到放生,那这个多大的功德。第三个般..

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