首页>>佛学书库>> 救世救心八大人觉经 救世救心八大人觉经 证严法师 著目录上人序 缘起 原经翻译者 释经题 开经明义 第一觉悟 第二觉知第三觉知第四觉知第五觉悟 第六觉知第七觉悟 第八觉知总结全文 编者后记 上人序 八大人觉警世纷 常人随波逐流，在变动不停的环境与不断消逝的时间中，随着境界牵引，不知不觉追逐于名..

首页>>佛学书库>>佛说八大人觉经讲记（净空法师讲述）佛说八大人觉经讲记净空法师 讲述 韩瑛记 关于讲经，古来大德们的规矩，在没有讲经文以前，都是依照隋朝智者大师所创立的‘五重玄义'，或者贤首宗的‘十门开启'，先讲解大意。但是，这种讲解的方法，必须要有充分的时间，可是现在一般讲席的时间都不是很多，因此，大家..

首页>>佛学书库>>八大人觉经十讲八大人觉经十讲 星云法师 讲述目录第一讲 八大人觉经的概述第二讲 佛教的世间观第三讲 多欲为生死的根本第四讲 知足为守道的根本第五讲 精进为降魔的根本第六讲 智慧为化愚的根本第七讲 布施为度人的根本第八讲 持戒为节欲的根本第九讲 大乘心为普济的根本第十讲 八大人觉经的总结佛说八大人..

首页>>佛学书库>>佛说八大人觉经讲记佛说八大人觉经讲记 于凌波居士 著目录【第一讲】不觉、邪觉、正觉 【第二讲】阿耨多罗三藐三菩提—无上正等正觉 【第三讲】循八大人觉经走向正觉—乃是诸佛菩萨大人之所觉悟 【第四讲】佛教的宇宙观—世间无常、国土危脆 【第五讲】人生是大苦聚—多欲为苦、生死疲劳 【第六讲】人性的..

星云大师《八大人觉经》十讲第九讲 大乘心为普济的根本01第八：觉生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦;令诸众生，毕竟大乐。本经所讲的菩萨应觉悟的八事，第一觉说的是佛教世间观;从第二觉至第七觉说的是佛教人生观;最后的第八觉是本经的宗要，说明大乘心为普济的根本。我们阅读本经，从开始到结束..

星云大师《八大人觉经》十讲第七讲 布施为度人的根本01第六：觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。在这段经文里，我们要说明佛教对世间贫富的看法。这个世间，有钱的住高楼大厦，吃著珍肴美味;没有钱的人，连栖身的草屋也无法觅得，每日三餐更不易维持。但是，穷苦的人，有时交了好运，财富也..

星云大师《八大人觉经》十讲第四讲 知足为守道的根本03觉悟的人就不会非法多求，因为觉悟的人永远是知足的。觉悟的菩萨，并不是不要钱，而是觉悟的菩萨善于用钱。钱财保存得再多，并不属于自己，把钱财用于有用之处，才是属于自己的。所以觉悟的人处理财富的方法：十分之二用于救济为善，布施供养;十分之二用于自己生活日用..

星云大师《八大人觉经》十讲第四讲 知足为守道的根本01第三：觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶;菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。本经第二觉悟说的是多欲为生死的根本，在这第三觉悟里是说知足为守道的根本。要离生死先除欲，要修正道先知足，不知足的人，修道永远不能有所成就。一般人对于这尘劳的世间，永远没有..

星云大师《八大人觉经》十讲第三讲 多欲为生死的根本01第二：觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起;少欲无为，身心自在。《八大人觉经》中的第一觉悟是说佛教的世界观;从第二觉悟一直到第七觉悟是说佛教的人生观。佛教讲到时间，有过去、现在、未来的三际;讲到空间，有此世界、他世界、十方无量的世界;讲到有情，有佛、菩萨、..

星云大师《八大人觉经》十讲第一讲八大人觉经的概述02我很欢喜把这一本佛教入世应用的圣经――《佛说八大人觉经》，介绍给诸位大众。在讲说本经之前，我先对本经做一个概述。我想用十次讲话的时间，讲完此经，本经名八大人觉，每一觉悟，作为我一次讲话的课题，正宗分有八大人觉，就要讲八次。本经的经题、译者、序分，我在..