皈依法是佛教的根本大法1、皈依法的重要性皈依是进入佛法之门。不皈依三宝就没有佛教信徒的资格、没有“三戒”生效的根基。因此，皈依法是佛教的根本大法。2、皈依法的修法（1）皈依三宝的目的。大乘、小乘和三士道各自皈依的目的都不相同。初入佛门的下士道皈依的主要目的是在坚信三宝有能力拯救恶堕的基础上皈依三宝，争..

三乘法圆融无碍、相辅相成《菩提道次第广论》是宗喀巴大师所著作的，比较侧重于显教的内容，还有一本密宗的《广论》，这两本是分开撰写的，讲解的角度和内容也不同。在显教的《菩提道次第广论》中密法的内容较少。在藏传佛教中小乘﹑大乘﹑金刚乘的内容是同步进行的，修持金刚乘的任何法门都离不开三乘佛教，金刚乘是佛教中..

身为初学者，不论我们做什么，很粗率地说，我们的灵性道路一直就是个“假装模拟”的法道。在佛教里，有许多种的灵性法道，例如出离心之道、虔敬心之道、大悲心之道，不过要随时都能够“真正”体验所有这些法道，是极为困难的。  过往的伟大上师对我们的建议，是要以发愿开始，愿未来有一天，我们会感受到真正的出离心..

在日常生活中，我们每个人都被「自我」紧紧控制，执着一切与「我」相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量;同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么?因为每个人都像是身上长刺的刺猬一样，一个人不能接近另一个人。  关于如何趋近菩提心，我有一个方法介绍给大家：每半小时想一下「我希望别人能够快乐」。..

有佛弟子问：“我对密宗了解的不多，目前在学习《菩提道次第广论》，其内容属于显教。堪布您能不能介绍一下密教的广论？”  答：《菩提道次第广论》是宗喀巴大师所著作的，比较侧重于显教的内容，还有一本密宗的《广论》，这两本是分开撰写的，讲解的角度和内容也不同。在显教的《菩提道次第广论》中密法的内容较少。 ..

对于藏传佛教，我们需要一步一步地了解。金刚乘中有各种各样的法门，单是一个金刚萨埵的修持就有很丰富的观想。  现在大多数金刚萨埵观想属于事部。还有行部、瑜伽部，以及无上瑜伽部，他们的观想都是不同的。虽然方法有很多，但现在只能给你们讲属于事部的，这个相对简单一些。  金刚萨埵的观想时间长短根据每个..

首应观修，自己与他人的同质性。在趋乐和避苦方面，一切众生并无二致，所以应像护念自己一样地护念众生。  1、自他交换法  在藏传佛教中，菩提心的修持有两个传承：一个是按《大树庄严经》义，依《集学论》和《入行论》所说，自他交换法修持菩提心；另一个是按《般若经》义，依因果七诀法修持菩提心。前者是文殊..

修行既是修心，把自己的心修得像水晶般清净，像棉花般柔软，像微风般轻松自在，生活也会自然而然地快乐起来。  有的老年居士认为自己的子女不孝顺，不能善待长辈，为此家庭产生了很多矛盾纠纷。为什么会这样呢？在我们流转人世间的过程中，子女不孝顺父母、父母对子女不公平、先生不关怀太太、太太不包容先生等等之事..

修瞋心为什么能够摧毁善业？如何不让善业功德被摧毁？  如果是以慈悲心来修习佛法，所修的善行将不会被瞋恨心所摧毁。重要的是我们在修持的时候，要包括皈依、发心，也就是要克服自身的烦恼。  譬如我们现在正在做的善业有讲经、听法等等。如果后来起了瞋心，瞋心会摧毁这个功德，因此这是为什么我们讲法、学法之..

大手印是噶举派的传承里最高的证悟、最圆满的佛果，就是至高无上的境界。  “大手印”具有三种方式解释，其一，显教的方式，其二，金刚乘的方式，其三，心髓的方式。  其中金刚乘的方式及心髓的方式之大手印不允许随便公开，所以今天我显教的方式简单解释一下大手印的含义：“大”是结合的意思；“手印”两个字，..