【或悬幡盖。及然油灯。或转读尊经。或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨。及辟支佛名字。一名一号。历临终人耳根。或闻在本识。】修福有两种，一种就是在事相上修福。如悬幡盖，然油灯，做种种的善行，供养三宝，做这种善行。第二种就是如法修行，也叫敬三宝。比如诵经、供像、称念圣号。悬幡盖..

【法事赞摘要】善导大师开示：蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方(四)临终的事情阿弥陀佛已经为你做好一切周全的准备了，事实上从善导大师所说的正坐已来经十劫，阿弥陀佛等你等了十劫了。再看心缘法界更可以明白，阿弥陀佛想念你也想念十劫了，那所有往生的事情就只剩下你要不要去西方极乐世界而已，你要不要去西方极乐世界?要..

十念往生，在这样的一个修行法门当中，它确实非常奇特，难以相信。有人就曾经质疑，说：“这个佛经常常说，这个业力呀，是决定投生的一个依据；而且业力重就最先牵引，如人负债，重者先牵。那么一个恶人一辈子造作的恶业这么深重，怎么临终十声、一声就能往生？那么这个业力的因果关系是不是就不存在了呢？”当提..

【法事赞摘要】善导大师开示：蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方(三)上上个礼拜我印象很深刻，星期六的时候我正在讲经，刚好讲到大陆唐山发生大地震，在讲唐山大地震，刚好不巧发生地震了，有的莲友就开始坐立不安，正准备起身要往外跑了，被师父叫住。不要跑不要跑，千等万等就等这绝佳的因缘你还跑。我问如果现在讲堂垮下来了..

视频版！一分钟佛教常识――什么是临终助念?文字版临终助念，是指引导临终的人一起念佛，助其往生极乐世界。关于临终助念的记载，《观经》下品下生有一段非常精彩的描述。一个造了五逆十恶的人，生命已经进入了倒计时，眼看着就要堕入地狱了。这时候来了一位善知识，以佛法的慈悲安慰他，教他念佛。在生命的最后关头，他在..

四 论生死事大丙 示临终切要临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄[1]为悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论。即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏正念，仍留此界。临终助念，譬如怯夫上山，自力不足，幸有前牵后推左右扶掖之力，便可登峰造极(凡有平素念佛之人，或其人之子..

【法事赞摘要】善导大师开示：蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方(二)善导大师跟我们讲：正坐已来经十劫心缘法界照慈光阿弥陀佛成佛以来，成佛之后他的佛心天天在想什么?法界众生。「缘」这一个字如果用《楞严经・大势至菩萨念佛圆通章》的两句经文来说明那就非常的贴切。〈大势至菩萨念佛圆通章〉讲出十方诸佛如来的心这两句经..

【法事赞摘要】善导大师开示：蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第二大点的第十一段文，底下从第十二段文接着看下去。照例师父把这一段文读诵一遍让大家对照对照，请看讲义第五页的第五行，第十二段文：正坐已来经十劫心缘法界照慈光蒙光触者尘劳灭临终见佛往..

原文印公老法师慈鉴.久仰泰斗.恨未亲承。弟子自出家以来.于净土法门.深生信愿.依而行之.盖已久矣。近阅佛法与科学之比较研究.吕碧城女士.与王季同居士书.以四十八愿中.有唯除五逆之句.而观无量寿佛经.又许五逆往生.互相冲突.而退信心。王季同之答.不甚详尽。弟子障重多疑.于此亦深生疑惑.且恐他人亦生此疑。故特上书.伏恳我..

一直以来，当家里有癌症病人或年老即将临终长者时，都是作为亲人一个最大的头痛困扰问题。纵观当今社会生存环境恶劣，随着患癌人数剧增，大多医院床位供不应求。而进了医院的晚期病人，多失去了自主能力，在全身插满大小管道中每天躺在床痛苦地活着，惊恐地等待死亡来临，甚至被过度治疗，抢救，造成身心极大的痛苦。大多病..