护持学佛网净土窍门三根普被，利钝全收，上至等觉菩萨，下至五逆众生皆能修持。又净土窍门下手易而成功高，用力少而得速效，其实是末法众生修行的最佳窍门。又《观经》云，临终十念，亦得往生，今人于此多有困惑，特拔取临终十念往闹事例二则，以令人生信。虽则临终十念，亦得往生，但有此机缘往生者，皆是累世累劫修福慧之..

　　有一个财主娶了四位夫人，四位夫人一个比一个娇美艳丽。大财主最爱恋年轻貌美的四夫人，钻石珍饰、绫罗绸缎，应有尽有，都买给四夫人。财主对婀娜娉婷的三夫人也倍加疼爱，交际应酬，出双入对，都带着三夫人。二夫人精明干练，大财主把家中的田园家当，都交给二夫人来掌管。至于庄重娴淑的大夫人，结发荆布，早已被..

护持学佛网 　　1 许许多多念佛人念一辈子佛，到最后在关键的时刻又迷了，又出了差错，那是真可惜!　　2 我们要想在临终时保持正念，平时念佛是训练，平时是练兵，临终是打仗，成败就在临终最后一念。　　3 所以佛号应该怎么念法?平常固然佛号不断，这好比是练兵;对付烦恼的时候，这就好比打仗，什么时候打仗不一定，时时..

微信分享护持学佛网 　　根据《守护国界主陀罗尼经》记载，人在临终时所显现之诸多现象，即可预知其下世将投生之处。若观察是轮回六道之征兆，应急速念佛，转其心念，并合时安慰其放下万缘，一心念佛，求生净土。此经记载，临终时投生六道的各　　一、即将腐化地狱道之人，临终时有十五种现象：　　(1)对丈夫、妻子等男女..

唐时，陈文达，梓州郪（音妻）县（今四川三台）人，常持念《金刚经》，发愿为亡故的父母念诵八万四千卷，有很多祥瑞。他为人念经，有病难的，都能免除。铜山县人陈约，曾被阴间追捕，看看法下筑台，便问阴间官吏，答说：“这是般若台，等迎接陈文达。”可见文达被阴间如斯敬佩。《法苑珠林》唐时，张元素，洛阳人，年少时就..

微信分享护持学佛网 　　无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。　　《佛遗教经》：“汝等比丘!昼则勤心修习善法，无令失机;初夜后夜亦勿有废，中夜诵经以自消息，无以睡眠人缘令平生空过无所得也。当念无常之火烧诸世间，早求自度，勿睡眠也!诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，不自惊寤?”　　注：“各位比丘!..

一、临终投生六道的相状大王当知若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。投生地狱道的相状大王何等名为当生地狱十五种相。一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。二者举其两手扪摹虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号啼泣呜咽流泪。五者大小便利不觉不知。六者闭目不开。七者常覆头面..

1 这是一个严重的问题。平常要懂得消业障，防止临终时业障现前，才有把握往生。一般人没有把握往生，临终一定要靠善知识护持，这非常重要！有真正善知识照顾，冤家债主就不敢靠近，但要找真正有修行的人才行。2 哪些是真正修行人？绝对没有丝毫私心。如果还有自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，就敌不过魔障，妖魔鬼..

编者按：佛教常说六波罗蜜，其一是布施波罗蜜。布施又分三种，法施、财施和无畏施，无论哪种布施都有响应功德福报。那么就财施说，布施所得福报又与什么有关，是布施财物的若干，照样布施者愿心的大小？下面这则故事出自《经律异相》，原始出处是《福报经》。人人看完这个故事，或许会有谜底。前世布施石头，命终生在天上。..

问：第一个，具足信愿行的念佛人，临命终时迷迷糊糊，可以往生吗？净土法门法师答：这个问题，如果真的他是具足信愿行，他临终的时候一定不迷糊；临终若是迷惑颠倒，他信愿行里头出了问题，肯定出了问题。我们要相信善导大师的话，这是我们净土宗第二代祖师。真正具足信愿行，万修万人去，怎么会有迷惑颠倒？实在讲，世间一..