问：请老师开示，如果家中有亲人病危或往生时，要如何做，才能真正对他们有帮助？即使病危昏迷，他的心还是清醒的答：这个事情，要在还没有病危、还没有往生前就做，要先下工夫。最好能够让他接受佛法，因为自己修行最得力，如果没有接受，也没有关系，尽力就是了。到病危的时候，我们会以为他昏迷或不太清醒，其实只是他的..

一个人临终时处于昏迷状态,应如何帮助他不堕入恶道呢?答:如果一个人处于昏迷状态,有时候他还是能够隐隐约约听到一些别人的话,那么这个时候你可以在他的耳边说一些提醒他一起过去造的善业的这样的事情,或者你可以在他的耳边赞叹佛陀的功德等等,可以帮助他。至于他是不是真的可以听到,或者是不是对他真的有帮助,要看他当时的..

我学习后认为临终的境界很重要,大约成或者不成各占一半的可能,那么我们临终时如何提起正念呢?或者我们如何帮助禅修者保持正念?答:在临终的时候成熟的业是很重要的,如果我们没有极重的业、又没有惯行的业,也就是说绝大部分的人可能是善恶参半,或者他没有很强的善业、他没有很强的恶业,在临终的时候忆念或者临终的时候所造的..

学员:请问尊者当一个人临终的时候,我们能为他做什么呢?尊者:临终的时候我们可以为他做很多的事情,我们可以提醒他在他还健康的时候他所做的一些善业,我们应当要提醒他,要放下对财物,对眷属的执着,另外我们可以跟他们说佛法,跟他们开示(佛法);另外我们可以指导他们禅修的方法,比如说佛随念,或者慈心,或者专注呼吸。学员:如果..

“我年纪也大了,今生就这样吧,到临终的时候能往生就行!”对,到临终的时候能往生就行,但是到临终的时候往生是很难的。临终的时候有三个中阴:临终中阴、法性中阴、轮回中阴。临终中阴是外气断的时候,完全是昏沉的状态,那个时候能清醒是非常非常难的。我们平时晚上睡着了,尤其是刚睡着的时候,连梦都做不起来,什么也..

　　问:我妈妈得了癌症,已快走到生命的终点,我妈妈平日也拜佛,但却一直没有皈依,我非常想让您为她做皈依,并且为她做一些临终无常的开示,而且我非常想学一些临终的引导,但却不知从何而学?因此衷心地祈请上师能够答应我的这个请求!答:弟子你好,劝你母亲持诵阿弥陀佛圣号,一心发愿往生极乐世界。你也要多为她放生、念佛。临终..

　　问：下面第十一个问题，分三个小问。一，念佛人预知时至往生西方极乐世界，是否决定往生？还是也有往生不了的，需要助念帮助往生？如果需要助念，应依何佛法经论如法助念？

问:念佛人拖欠债务,到临终时,不幸还不清,能带业往生吗?答:真正无力偿还,就没有贪吝之心,不会妨碍往生。如果一面念佛,一面贪恋世财,赖债不还,想以西方作为逃债的场所,就不是清净念佛了,怎么还谈得上往生净土呢?你说不幸还不清债务,当然就属于真正无力偿还了。..

问:贪财贪名的人,临终能不能往生西方?答:临终往生,要放下一切,正念分明。贪财贪名的人,如果临终遇到善知识助念和开示,果然能够提起佛号,持续不断,就能往生。否则就会受贪业牵引堕落。

问:平时信仰观世音菩萨,只念菩萨圣号,临终时观世音菩萨能接引往生吗?答:念阿弥陀佛往生,这是由阿弥陀佛的本愿而来。因为这个缘故,所以念佛也可不必回向。观音智慧多方便多,普门救苦,不一定接引往生。虽然众生念观音专求往生,也能随观音化身生到净土,但是净土三经都叫我们念阿弥陀佛往生净土,不如依教奉行,听从佛陀的教导为..