导语:身处轮回,凡夫俗子的力量非常薄弱,如果是个虔诚的修行人,有诸佛菩萨上的护佑与加持,很多障碍违缘都是能跨过去的。如果毫无信仰或半信半疑,只凭自己那点儿得失的盘算,只能随着业力被盘着玩儿。唯有猛力忏悔,才能清净内外的业障。很多人把遇到的不幸,或是看见他人遇到意外的报道,归结为怨天尤人的层面。更有甚..
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嘎玛仁波切:别不信,只要在轮回,就会被
嘎玛仁波切:愿力大于业力 是什么意思?
【问题】愿力大于业力是什么意思?【嘎玛仁波切答】愿力大于业力这句话,是我们佛教徒的口头禅。愿力当然大,最大的愿就是想成佛。当我们成佛的时候,所有的业力都不起作用,业力都被净化了。因此我常讲,对于业力来说,成佛也是最大的对治力。但是很多时候业力是非常可怕的。需要谨记的是:对于大多数人来说,不管你发了多..
宏圆法师:众生投生受报皆是业力 牵引
【无毒答曰。此是阎浮提造恶众生。新死之者。经四十九日后。无人继嗣。为作功德。救拔苦难。生时又无善因。当据本业所感地狱。自然先渡此海。】这一段非常的重要,我们一点一点的来解。阎浮提,阎浮是树的名字,提是洲的意思。在须弥山的南面有一大洲,名阎浮提,洲上有大树王,这个大树名阎浮。这个树有多高呢?高有百由旬..
嘎玛仁波切:业力 的牵引、因果的存在,你会去到该去的地方,这就是轮回
全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,并且有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人世间?不知道!你为什么活着?不知道!你为什么要走向死亡?不知道!你死后是什么状态?不知道!有多少人就是这样,浑浑噩噩、糊里糊涂从生到死一辈子。关于死..
如何转业力 为愿力
愿力强业力则弱,业力强愿力则弱,两者成反比,进修佛道者,无非为转业力为愿力而努力,那么,如果众生业障深重该如何转化呢?这是修行者面临的一大考验,只要是凡夫,各个都有自己的业障,现在引用佛经的修持法则,略引三点作为修道者共勉之:1不怕念起,只怕觉迟业力就是我们行为的造作,行为是一股无形的力量,行为的威力..
对业力 生死凡夫,不能谈玄说妙
若据平等法门,非垢非净,则欣厌无地,折摄何施。但今生死凡夫,迷心逐境,备历轮回,头出头没,甘心忍受,曾无一念省发奋励,求愿出离。而复遮其欣厌,欲令直悟自心。是犹田蛙井鲋,不与之水,而反责以冲霄,只益沉沦,于事何济。于是无苦乐中,示苦示乐。——《佛说阿弥陀经疏钞》这段疏文是对一种观点的驳斥。..
嘎玛仁波切:约束自己,时刻反省,业力 不管大小,时间一到,一定会成熟在自己的身心上
业力不管大小,时间一到,一定会成熟在自己的身心上,这是很可怕的事情。如果我们没有学佛,可能不懂这其中的厉害之处,也不知从哪里反省。但是,学佛以后,如果还无法约束自己,那么就尽量在每天睡觉前,好好观察反省,不要推卸责任,也不要找借口,因为这时候没有人知道你当下心里所想,是对或错,没有人会对你追究责任,..
净土法门:业力 变现的境界
1《佛地经》云:「是薄伽梵最清净觉,极于法界,尽于虚空,穷未来际」。这是说他德用的范围无限的广大。不是我们平常讲,我们身心清净、我们居住的环境清净、这个道场清净,那太小了,他的清净觉是遍法界虚空界。有没有不清净的地方?那我们想到,饿鬼、地狱,这不清净,佛的最清净觉能把地狱、饿鬼也清净了吗?清净了,一点..
信愿法师:众生得生西方皆乘弥陀佛大愿业力 为增上缘(一)
【往生仗佛力】众生得生西方皆乘弥陀佛大愿业力为增上缘(一)今天借着大家参与佛学讲座的殊胜法缘,信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们已经探讨了十五段文,下面从第十六段文接下去看,请大家看讲义第四页第十六段文,仍然是善导大师的开示。善导大师的著作不只是《观经四帖疏》而已,还有《观念法门》、《般舟赞..
仁清法师:业力 的牵引
刚才讲到了,一般是49天之内要投生,投生到哪里呢?六道投生,六道是六种不同的类型:人是一种;畜生是一种;那么鬼是一种;地狱是一种;天是一种;阿修罗是一种;一共是六种。而且修行的人还有一种可能,往生,一共七种,这七种是大的可能。我们一般说的人那个识,他就是那个种子,我们说的那个灵魂,他那个灵魂里面有六识的种子..