那么怎么样从第六意识的如理的思惟、想象来改变我们过去的业力呢?我们看下一段的总结。我们心中的想象,在佛教的专有名词就叫止观,讲得好听点就是止观,其实唯识学就是想象。只是说这个想象不是我们自己的想象,是透过佛法的指导,随顺教理的引导,依教起观。这个地方有两段,我们先看,从本经的角度,我们应该对人生要产..
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净界法师:怎样改变过去的
宣化上人:淫业这个业力 ,这个海太大了,佛弟子要收守好戒律
这个业力,这个海太大了,太不可思议了。宣化上人慈悲开示:你要犯淫,造这个淫业,什么叫淫业呢?就是淫乱,男人结婚了还想各处去找女人行这个淫欲的行为,女人已经结婚了还想另外找一个男人,行这个淫欲的行为,将来都会堕地狱的。堕什么地狱呢?堕那个炮烙的地狱,这炮烙地狱很不可思议,很妙的,本来是一个铜的东西烧红了..
仁清法师:地狱是怎么来的?由业力 化成的吗?
那地狱是怎么来的,怎么形成的呢?地狱就是由于众生造了地狱之因,它产生这种业,它产生一种力量,这种力量感召了地狱的显现。地狱也是一种化现,我们人生也是一种化现。懂这意思吧。假如说有的人造了很重的恶业,他化现堕落地狱,实际上从事相上来讲,就是他的恶业的业力牵引的他堕落到地狱的。《地藏经》看过了没有?【地藏..
一定要赶在业力 成熟之前
有一本画册画的都是地狱的景象,据说是根据《地藏经》的内容描绘的。一般情况下,众生一看到六道轮回图,一听到别人讲地狱的故事,就会汗毛竖立,惊恐万状。但我们思维和观想地狱痛苦景象的时候,有没有坐立不安的感觉?有没有无法抑制的恐惧?没有!但若不是木头、石头、铁球,就应该有这种感觉。我们会不会下地狱?一定会的。..
愿力要超过业力 ,就能超越命运了 《净空法师法语精华录》(文字版)
《华严经》普贤菩萨十大愿王,每一愿末后「无有疲厌」,那个话是真的。为什么他不疲不厌?因为他从来没有起心动念过。你要把这个道理搞明白了,西方极乐世界许许多多不思议的境界你就能够体会得到。西方世界人为什么不老?因为他没有起心动念,不起心不动念他那叫真心,常住真心,没有变化,永远是那个样子。那个..
大安法师:轮回的根本原因就是我们的业力
通过十二因缘流转门,我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本具的佛性,该从哪里下手?从根源之“无明”上下手。无明灭,就变成光明、无量光、般若智慧,就不会有“行”――起惑造业了;不造业就不会有神识去借助父母的身体投胎轮回了;没有“识”,当然就没有..
血涂――畜生道的因果业力
愚痴是畜生的因。愚痴糊涂、心行不善的,来世就堕畜生道,变成畜生。畜生的死,很少有善终的,死的时候都是流血,所以畜生道叫血途。畜生的死,不是被人杀害,就是互相残杀,所谓弱肉强食。不但野生的畜生被人杀害,家里面养的也被人杀害,当作菜把它吃掉,都免不了流血,都不得好死,都死得很凄惨,血途!【答疑解悟】----..
嘎玛仁波切:业力 “欠条”,因果业缘,从来不会放过谁
业,也可分为引业和满业。引业:是牵引心识投胎的业,决定这一世生在哪一道里,又名牵引业、总报业。满业:是投胎之后,在一生里次第成熟的业,决定这一世的苦乐、寿命长短、贫富贵贱等种种差别果报,又名圆满业、别报业。而引业和满业的结合,决定了众生这一世的生命状态。业,又可分为白业、黑业、黑白杂业三种。因为善恶..
愿力、因缘与业力 对男女婚姻的影响
1.愿力对婚姻的影响很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响,没有足够的估计。比如,年轻时你看见人家丁克族很潇洒,你就发愿说,我将来不结婚也独身;或者不黯世事的时候,由于某种因缘,你发愿说是这辈子就当光棍吧,你不要以为这个只是你顺便说说,这个到了愿力成熟,就真的会障碍你结不了婚,很奇怪的,愿力就是这么不可思..
我们每天能做什么来减轻业力 ?
听讲的过程中,我粗浅理解到,从根本上影响我们的,是业力。我们可以做一些事,减轻这种业力。又考虑到俗世生活中,工作、学习的任务很重,可不可以请您分享一个我们能做的事情,让每天活得有点力气。视频链接