《佛说观无量寿佛经》第11课摘录【上品下生者，亦信因果，不谤大乘，但发无上道心，以此功德回向愿求生极乐国。彼行者命欲终时，阿弥陀佛及观世音大势至与诸菩萨持金莲华，化作五百佛来迎此人，五百化佛一时授手，赞言：法子，汝今清净，发无上道心，我来迎汝。】上品下..

《佛说观无量寿佛经》第3课摘录请大家为了遍布虚空的所有众生都能够证得遍知佛陀的果位发起殊胜的菩提心的意乐，并如理作意听闻，且将所听闻的内容纳入心相续而做行持。今天继续为大家宣讲《佛说观无量寿佛经》。前面讲到了佛陀见到韦提希夫人，为她示现了十方佛刹后，..

《佛说观无量寿佛经》第2课摘录【尔时世尊即便微笑，有五色光从佛口出，一一光照频婆娑罗王顶。尔时大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊，头面作礼，自然增进，成阿那含。】韦提希夫人在请求往生西方极乐世界方法之后，世尊（释迦牟尼佛）非常地欢喜，微笑着从口中放射出..

经文根据苏州弘化社民国二十二年，印光大师校印流通的《净土五经》原影印本校对注音，句读一一依照原书。原民国版《净土五经》中无读诵仪轨，为受持方便故添之。注音及诵经音频仅作参考。特此说明。佛子佛心法布施。..

佛说观无量寿佛经疏卷第三刘宋畺良耶舍　译经唐沙门善导　集记○ 定善义△从此已下，次辩正宗，即有其十六。还就一一观中，对文料简，不劳预显。今定立正宗，与诸师不同。今直以就法定者，从日观初句下，至下品下生已来，是其正宗。从日观已上，虽有多义不同，看此文势..

佛说观无量寿佛经疏卷第四刘宋畺良耶舍　译经唐沙门善导　集记○ 定善义△从此已下，次解三辈散善一门之义。就此义中，即有其二：一、明三福以为正因，二、明九品以为正行。今言三福者，第一福，即是世俗善根。曾来未闻佛法，但自行孝养、仁、义、礼、智、信，故名世俗..

观无量寿佛经善导疏重刻序印光法师人生世间，祸福吉凶，相为倚伏，其所得损益，唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己与一切众生，为三苦、八苦、无量诸苦之所逼恼，因思所受苦报，由于过去恶业所感；而所造恶业，由于当六尘境，不了如幻如化，妄起贪瞋痴心之所致也。是知贪..

佛说观无量寿佛经疏卷第一刘宋畺良耶舍　译经唐沙门善导　集记○玄义分先劝大众发愿归三宝。道俗时众等　各发无上心生死甚难厌　佛法复难欣共发金刚志　横超断四流愿入弥陀界　归依合掌礼世尊我一心　归命尽十方法性真如海　报化等诸佛一一菩萨身　眷属等无量庄严及变化..

（未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。）香赞莲池海会．弥陀如来．观音势至坐莲台．接引上金阶．大誓弘开．普愿离尘埃。南無莲池会菩萨摩诃萨（合掌三称）南無莲池海会佛菩萨（合掌三称）南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）开经偈无上甚..

经文根据苏州弘化社民国二十二年，印光大师校印流通的《净土五经》原影印本校对注音，句读一一依照原书。原民国版《净土五经》中无读诵仪轨，为受持方便故添之。注音及诵经音频仅作参考。特此说明。本公众号文章转载声明微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风..