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慈诚罗珠堪布:这几种人,最容易遇到违缘!

 “遇违缘修一”,对治自己的邪见、违缘等等,需要修一个发心。  违缘和邪见是各种各样的,关于菩提心学处的违缘和邪见,我们修行的时候也可能会遇到。    比如说,在没有修行的时候,所有的事情都比较顺利,没有遇到什么困难,一开始修菩提心,就感觉发生了很多..

慈诚罗珠堪布:做事修学一定要有正知正念!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们做任何事情,无论是做闻思修等出世间的,或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样。当我们还没有做这件事情的时候,要一定要去观察:到底这个事情我该不该做;做了以后我能不能坚持。如果我坚持了,这个有没有意..

慈诚罗珠堪布:不修也可以成佛的法门!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在莲花生大师的密法当中,讲了六种不修成就法,即不修也可以成佛的法门。系解脱、闻解脱以及有些甘露丸等等,就属于不修成就法。当然,“不修”只是相对而言,不是完全不修。只是不需要像生起次第和圆满次第花那么长的时间,在短短的时间..

慈诚罗珠堪布:人为什么痛苦,有三种来源!

除了物质以外,佛经里面提出了三种痛苦的来源。 第一个是过度的欲望  此处所指的欲望有可能是对物质的欲望,也有可能是对名声、权力、地位等等的欲望。虽然普通人不可能没有欲望,但假如欲望超标,就会给我们带来更多的压力,更多的不开心与更多的痛苦。  第二个痛..

慈诚罗珠堪布:如何知道亡者的去处?

顶礼大恩上师慈诚罗珠堪布!在我没遇到佛法之前,我们村有个老人,在去世前逮什么吃什么,没个够,而且夜里爬起来找东西吃,儿女看他那个吃相非常害怕,饿狼一般。现在想想,这其实是堕入饿鬼道的先兆。亡人在死去之后,其实是可以通过身体的温度来得知这个亡者的去向的..

自私,归根结底就是因为没有慈悲心! 【慈诚罗珠堪布】

菩提心的修法说起来十分简单,但做起来却非常不容易,它要求我们必须彻底放下自私心。但是,从无始以来到现在,我们的自私心已经串习得太久太久,这个习气对我们来说是根深蒂固、极其浓厚的。积重难返,想立即将其铲除,自然绝非易事。但也不是没有办法,办法就是先修慈..

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