藏传佛教论坛大德法语|显密教言这问题非常高深，我无法碰触得到。这问题触及到密法，因此以“显空不二”来解释比较好，因为讲到“乐空”时，确实有些困难。以“显空不二”而言，譬如我们在看电视或影片时，在其中会出现的人、车、房子等各式各样影像，这些电视中显现的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛教中某些基本的义理如因果、缘起法等是佛法的基础——轮回，它是痛苦的原因；道谛，它是我们获得解脱、涅槃之因的方法。离苦得乐是所有众生的共同愿望，但是为了达到这个目标，我们必须先了解什么是痛苦的因，然后才能将之舍弃。因为具..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言不动佛的心已经全然解脱，不受任何烦恼所影响，然而由于他「不起瞋心烦恼」的特别愿心，得名无嗔。瞋心是三毒烦恼当中，比较容易被观察到的一种烦恼，接下来，我想简略分享一下对治嗔心的方式。曾经有很长一段时间，我专注于不动佛法门的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无论善业或恶业，有时我们会将因果课题想得太简单，好像我前世打过某一人一巴掌，所以今世我被这个人又打回一巴掌。因果不是一去一反这么简单的，因果的关系错综复杂，整个宇宙间的一切都是息相关的。 因此，若不了解此观念，有人就..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言谈到大乘法，无上密法，或者大手印禅法的修持等，都有一个重点，就是这些修持都要和自心相结合，要用心实际体会的修持。平时，我们都从自己的窗口去认识这个显像世界。由于是主观地、透过我执在观察，因此会认为一切是理所当然，例如看到..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛菩萨们无论作任何事情，都会回向是为了利他，就像《华严经》〈净行品〉提到的一样。但这不是要你变得做作，不是要你走一步路，就要煞有其事的念一段经文、修个仪轨或者结个手印，并不是这样的，修行不是外在的形式，而是一种态度。 ..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“爱”引导着我们欣然接受我们和他人的关连性，而且愿意去参与由我们的相互依存性创造出来的关系。“爱”能够融化我们的防卫，以及我们痛苦的疏离感。友谊和爱的温暖，让我们比较容易接受“自己的快乐和他人的快乐密切相关”这一点，我们..

要将六道轮回的本质，都视为是痛苦，而从心中生起“想要脱离六道轮回”的出离之心。针对此点，我们应思维到“何谓真实快乐？”所谓“真实的快乐”，是一种自由、独立自主的快乐，但在轮回中的快乐都需关待于其他事物，需要依赖诸般顺缘条件，无法自然产生，因此轮回中并..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当我们的悲心已经增长到超越了我们个人的限制，它就成为一个无限的愿望，希望利益一切众生——在任何处所的每一个众生。这并不是专指那些我们喜欢和觉得亲近的人，它的意思甚至也不是只利益我们这个世界上的七十亿人。在佛教的用语中，“..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在众生所体验之痛苦，有时是小苦，有时是剧苦，皆是因为过去世或现世中曾经用身语意三门去伤害过其他众生，而累积的恶业所致，而此恶业的果报即是苦，而此苦果便在我们的身或心上成熟。我们通常没有察觉到，视他人为敌人的认知，其实是..