在精要或个人修行的口诀中，虔敬出现的频率较高，而信心通常是用于经文中的术语。一般而言，信心主要有三种：崇敬的信心、渴慕的信心、清净的信心。崇敬的信心是对具信心的对象的崇拜和敬仰，渴慕的信心是对具信心的对象的渴望并生起仿效之心。虔敬与第二种信心最接近，..

所谓佛法、仪轨，它并不只是一些仪轨、念诵或者一些身口意的行为而已。所谓的“法”，藏文叫作“却”，“却”的意思就是一种改变我们身心的一种方式，亦即“佛法”。譬如有瞋恨心的人，得不断提醒自己，试图改变自己，让自己的瞋恨心慢慢地愈来愈少、愈来愈小；如果自己..

有时有些人会请求“我要变得很富有，请法王加持让我赚大钱”，我就想“要这么多钱干嘛？”他吓一跳，回答“如果我变得很有钱了，就可以去帮助穷人、去赞助孤苦无依、无力就学、失业的人，这不是好事吗？请一定要加持我变得有钱。”这样的加持，很困难，而且若每人都这样..

平时谈到观修慈悲心的时候，大部分的人会认为，是我在对某某人修慈悲，这个慈悲是从我给他的。例如前面走来了一位痛苦的人，我们会想试着“对他修慈悲”，如果有这样的想法，那么首先我们应该问问自己具备多少力量？其实我们只能将有限的力量给予对方。然而有一种大力量..

现在很多人在社会上，我们说男女之间也好，互相之间的这种爱情，它是一种盲目的、不理性的一种爱情。也就是说只是一见锺情的这种情况，可以说可能大家没有时间或者是怎么样。但有的时候很多人就是一见钟情，然后就觉得说，我们可以在一起一生，但是之后，又发觉互相合不..

一开始要斩断烦恼并不容易，因此先懂得避开是很重要的。由于我们串习已久，因此只要烦恼生起，要斩断是不容易的。因此，当烦恼快要生起时，我们应该好好思维一番，我们至少要想。首先自己觉知到快要生气了，然后要马上想到自己相信的上师。所谓相信即是自己欢喜与亲近的..

第十六世大宝法王修玛哈噶拉护法时所示现出的玛哈噶拉第十六世大宝法王显现光蕴身第十六世大宝法王在青海文成公主庙山顶石壁上按手印第十六世大宝法王小时候在楚布寺岩石上留下的手印第十六世大宝法王荼毗后腿骨舍利上出现的佛像第十六世大宝法王荼毗后所得的部分舍利第..

视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1668694184418951170念诵一百零八遍百字明，则往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清净，这是金刚萨埵亲口允许的。《无垢忏悔续》中也说：“百字明是..

我们时常说加持，到底什么是加持？它看似无形，但又能被感受到，似乎又是个能被给予的东西。举个例子来说，加持像是跟随在父母亲身旁的孩子，因为父母的存在，让他感到安心，我觉得这就是加持，也无法精确描述，或许就是那个氛围。我自己也经历过很多次，当我生活上遇到..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无论你是在体系中或体系外工作，我想要强调一点：把你的身份和你从事的工作连结在一起是错误的，没有任何工作能够界定身为一个人的你。你的价值远远超过你的工作，无论一天当中花多少时间在工作上，它都不是你生命中唯一的事情，甚至也不..