大家要明白出离心的真正含义。我们要断除对世间的贪着，但是可以不影响正常的生活与工作。有些人怀疑：“生活的同时还要断掉贪着，可能吗？”有方法就能，共同四外加行就是方法。四外加行修好了，懂得了人身难得、寿命无常，深信了六道轮回、三世因果，对世间的贪着自然..

2015年6月21日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂（3）烦恼浊我们再学习下面的这一个，五浊恶世当中的第三浊，烦恼浊。什么是烦恼浊呢？其实我们还是在以前学习苦谛的时候就已经学习过了，就是因为我们世人贪爱什么呢？贪爱我们的这个身体，然后我们的这个心无休止地攀缘。..

无论内心有多大的烦恼，这一句佛号总是不能放下，不能离弃！念念南无阿弥陀佛！念念就沐浴在佛的光明中啊！念念就离开了烦恼获得了清凉啊！阿弥陀佛不可思议无量无碍的光明就弥漫在我们周身啊，只要我们以真诚心，真信切愿称念南无阿弥陀佛圣号，真切发愿往生极乐世界，..

  我佛慈悲，不舍众生！！！记得曾在一本书上看到净空法师的法语：佛教是教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，是智慧，觉悟宇宙人生的教育。无知者无畏！未曾知晓佛法以前，弟子已经罪孽深重，但却丝毫不自知，如漂浮在空气中的尘埃，被业力牵引，造作无..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当谈到“修心”、“调伏自心”时，很多人会带有误解，认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解，则是认为修行是在“压抑痛苦”，当心中过于痛苦时，就以修行来压抑等等，这些也都是对于“修行”的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言对于别人对己的毁谤及恶意攻击，虽然已对自己造成伤害，但自己仍去承受，站在输的一方，若众生毁谤自己之时，若被毁谤者是悲心和慈心的修行者。他就会去想“他毁谤我，但这并非他的本意，而是因为他已经被烦恼所掌控，罪魁祸首是烦恼，因..

编者按：有什么事使你一直坐立不安吗？遇到这种烦心的事情你会怎么办？请看今天凤凰网佛教的#佛教故事#，我们的本来面目，本来就是清净无染的，本来就灵动活泼。就像六祖慧能所说的那样：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无..

在世间的五欲六尘、家亲眷属、人际关系和工作竞争中有无量的烦恼。烦恼来了，真是“才下眉头，又上心头”，挥之不去，不招自来，抽刀断水水更流，在烦恼堆里过日子真的很无奈。所以一定要以这句阿弥陀佛无量光的力量，横截烦恼的急流，香象过河。..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法是对治、降服烦恼的方法，但是讲到对治烦恼的时候，有些人误以为是压抑烦恼，刻意地压抑自己的情绪，刻意地不生气等等。有些人的确寻求的也就是这种暂时让烦恼消失、逃避烦恼的方法，但是这样的压抑只是治标不治本，我们应该想想，如..

我们常说：“江山易改，本性难移。”对于常人是如此，对于修行人来说要改掉累世的习气，也并非易事。在《地藏经》也提到：“是南阎浮提众生.志性无定.习恶者多。纵发善心。须臾即退。若遇恶缘。念念增长……”一切众生，志性无定，随所染习。若近恶友，便造恶业，流转生..