如何消除烦恼作者：生根活佛.仁孜尼马内心跟着烦恼随行的人，渴望寻求心灵的安定，但有些人认为自己天生就有烦恼，没有办法改掉。修行者必须要了知烦恼并不是一生下来就有，而是遇到事情才被诱发的。如果在那一刻，你能够解脱或者克制自己，不使它发生，哪里还会有什么..

无论任何的烦恼现前，要知道他是无常的，就将一句南无阿弥陀佛圣号提在心头，全心是佛，全佛是心，任他烦恼再大又能如何？一切的不如意都是自己往昔做的恶业现前，是恶业结果了，是自己自作自受，受业就是消业啊，所以痛痛快快的接受！以真诚心，忏悔心，惭愧心称念佛号..

文：智证法师日思夜想、胡思乱想、想出焦虑、想出纠结，左思右想、前思后想、想出痛苦、想出麻烦，想入非非、胡思乱想、想出烦恼、想出毛病，幻中逐幻！空花泡影不除，妄想此心难降！我们的头脑有个最大的惯性，就是一天到晚不停地想、想、想，不管是有用没用，和自己有..

在上师面前，我们的烦恼会表现得尤为明显，不一定是嗔恼、贪婪这样粗大的烦恼，还可以是急躁、好胜、焦虑、懒惰、缺乏辨识力等较微细的烦恼。——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田》文：希阿荣博堪布我们无法处理好与他人、与周围环境的关系，追究到最后总会发现一个很..

信心不是嘴上说相信，是心里认定一件事就豁出去做，不计较要为此付出多少代价，没想过这事会办不成，也没想过还可以选择不做。——希阿荣博堪布《前行笔记之耕耘心田》文：慧灯法师当烦恼生起时，我们总像刚上战场的小孩般轻而易举地被打败，彻彻底底地被打回原形，又当..

只要我们按照佛陀开示的法道去修持，就能逐渐远离烦恼、痛苦的束缚，不再身不由己，而是自己能做自己的主。——《前行笔记之耕耘心田》文：慧灯《大方广佛华严经》中云:“譬如一灯入于暗室。百千年暗悉能破尽。”一个千百年来没有丝毫光芒的暗室，只要放入一盏明灯，就..

从理解到觉受到证悟的递进，唯有通过实修才能实现，而实修在哪里修？就是当下的身语意，除此以外没有别的着手之处。——《前行笔记之耕耘心田》文：希阿荣博堪布米拉日巴尊者终其一生示现勤苦精进修行。到晚年，他最出众的弟子之一的冈波巴大师去拜别他，请示上师还有什..

与其祈祷上师保佑自己想什么得什么，不如祈祷上师加持自己在需要之时能够提起正念，把平时书本上学到的知识应用到当下来对治烦恼。——《前行笔记之耕耘心田》文：慧灯烦恼与善业的体性相违。当我们处在烦恼的状态中时，怎么可能同时生起一个与之完全相违的善心所呢？不..

怎么减轻烦恼呢？像米拉日巴尊者那样，把全部注意力放在依教奉行上，是一个善巧有力的办法。——《前行笔记之耕耘心田》文：慧灯上师在《次第花开·从玉树说起》一文中说到：“负面情绪的一个特点是，如果你不对治它，下次它再出现时能量会更大，如果你一直不加以对治，..

如果你很少认真地思考、运用佛法，很少观察、对治烦恼，烦恼当然很难减轻。——《前行笔记之耕耘心田》文：慧灯如果在烦恼和正知正念中选择时，已经先选了正知正念，那你的行为会有力量。有时，比如早上起床时已经先起了懒惰的念头，该如何马上对治呢？这时就需要从以下..