把握当下即放下释明一我们知道我们的将来是什么样子，不要等很长时间，更不要想很远的将来，我们的下一个当下就是我们的下一个将来。如果我们能够做到对每一个当下专注，对每一个当下认真负责，我们就对下一个当下无忧了。如果对每一个当下是“一行三昧”的话，那么我们..

原文摘自：《报恩》2006第4期作者：印顺法师“人生的意义何在”?这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了;在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……。这到底为了什么?到底有什么意义?谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩，顺从社会习惯而过..

于飞已结婚7年，他逢人便说的一句话是：千万别太早结婚！每天早晨起床一睁眼是那张熟悉得不能再熟悉的面孔，日复一日的工作和家庭琐事，今天油盐酱醋、明天七姑八姨……一切浪漫和惊喜都会被日常琐事消磨得一干二净，用于飞的话说是，乏味透了。工作，照顾孩子，购物&..

很多年前，以为佛该是无情的。因为出家之人，要放下执念，了断尘缘，方能幽居山林古刹，不问世事。他们与外界不复往来，偶有伶仃香客，也只是结下浅淡的佛缘。所以，他们只能在自然万物中汲取天地灵气，在时光更替中感知冷暖世情。于是，他们将云崖上的一棵老松引为知己，和古井上..

在中国乃至整个东方世界，观音都是一位极受崇拜的菩萨。有人曾说，观音是半个亚洲的信仰，这是一点都不为过分的。在中国汉族地区，观音信仰的流传更为广泛，“户户观世音”这样的俗语就反映了这种流传的广泛程度。不论是古代还是今天，人们对观音信仰在中国盛行是没有任..

浴佛的意义时光易逝，转眼一年一度的四月初八浴佛节，这一天是佛陀圣诞吉祥日子。藉此殊胜因缘向大家分享佛圣诞『浴佛的意义』，现分三点如下：（一）释迦略史在二千五百多年前四月初八佛陀诞生在印度迦罗国（尼泊尔境内）为净饭王太子，俗名悉达多，从幼聪智非凡，文武双全，样样..

一、禅是心的原态，生命的共相、永恒相禅究竟是什么呢？几年前台南禅学会成立的时候，我曾说过：“禅是心的原态”、“禅是生命共相、永恒相”。没有经过六根六尘对境，吸收六尘污染以前原本的心态，就是佛经上讲的“本心”。禅是什么？禅就是佛。佛..

现在我们都在享受着非常优越的物质条件。享受是一种消福，但我们通过修行，可以不消耗福报，在享受福报的同时积累福报。比如说我们吃穿，都可以是一种修行，给自己培福报。在顺境中积福。从密宗的角度讲，自心就是佛性，自身就是坛城，自身就是净土。我们吃也好，穿也好，这一切都..

导语：什么是最好的佛教课题？本文作者王雷泉，现任上海复旦大学宗教系教授，他认为我们当下就能做的，而且完全符合我们国家利益，“环保”是一个佛教化世导俗最好的契入点。本文他以《心经》的智慧观照生命与环境为实相，来让人们对掠夺地球的资源、能源为代价的所谓现..

原文摘自：《报恩》2006第4期，作者：印顺法师“人生的意义何在”？这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了；在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……。这到底为了什么？到底有什么意义？谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩，顺从社会习..

为了便于各位同修研习金刚经，按照名句欣赏的形式，将古德前贤、高僧大德对《金刚经》名句的解释汇萃于此。【金刚经•六种成就】如是我闻，一时佛在舍卫国树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。法会的因由，具备了六种成就。一，信成就。大众对佛法的信心已经建立。二，闻成就..

人的眼睛老是看着外在的世界，而很少去观照自己内心的世界，就是因为这样我们才产生很多痛苦。禅修不需要听很多道理，首先要守住你自己的心，心守住了很多的问题都能解决。我经常讲当你内心丰足的时候，你看到外在所有东西都是美好的、阳光的、喜乐的，如果你的内心抱着憎恨、不安..

观世音菩萨的性别很多人想知道观世音菩萨究竟是男是女？是印度人还是中国人？中国人说他是中国人，印度人说他是印度人；也有西方人告诉我，圣母玛利亚大概就是观世音。曾经有人问我：“观世音菩萨究竟是男是女？”我说：“你认为他是女的，他就是女的；你认为他是..

法海禅师简介法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀。〔裴休于唐长庆年间（公元821－824）考中进士。历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年（公元852年），裴休升任中书门下平章事（宰相），在相位五年。裴休为官廉洁，治理有方。他博学多才，书文俱佳。大家熟知的柳公权《玄秘..

在很短暂的时间里面分析禅宗的精髓，我尽量用浅显的语言来解释。「至道无难，唯嫌捡择，但莫真爱，洞然明了。」解释一下，你要达到究竟的解脱之道并不困难，就怕你选择这个又择那个，选择那个又选择这个，只要你的心放下，不要去恨一个人，也不要去爱，就是执著任何一件事情，你清..

慧能俗姓卢，原籍河北范阳（今北京大兴）。他的父亲贬官到了岭南新州(今广东新兴)，生下了慧能。慧能年轻时父亲去世，家境贫寒，靠打柴卖柴来养活母亲。有一天他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”这句话，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉他这是《金刚经..

我们不得不正视的一个现实是，佛教在一些人看来是古老、封建和非民主的，甚至被视为迷信。这是一种先入为主的误解。事实上，佛教文化是构成中华文化的支柱之一，佛的智慧从他诞生到现在，一直在滋养着人类，他所提供的超越常识的智慧，已经和正在为我们带来长远的利益，尤其是为中..

有一个年轻人，踏入社会后，历经数次打拼后失败了，不免心灰意冷，郁郁寡欢。他父亲是一名修鞋匠，见儿子闲在家里无所事事，就劝他道：“既然暂时没有工作，不如先跟我学修鞋吧。”儿子虽然不情愿，但想想自己确实也不好意思专做“拿来主义”者，于是勉强地在..

今年的8月2日，是恩师季羡林先生百年冥诞。此前，我恭赴山东临清康庄官庄村叩祭。恩师家乡的人民和政府修建了庄重高洁的憩园，在那里，恩师、师母和家族的先辈安息在一起。恩师终于回到了他魂牵梦萦的母亲的身边。站在恩师儿时嬉水的池塘边，站在恩师儿时攀援的老树下，脑海里浮现..

《六祖坛经》也称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，是禅宗思想的重要经典，也是中国唯一一部称为经的佛教经典。本经自问世以来，不仅是禅宗学徒必读的经典，也是文人士大夫喜爱的佛教经典之一。《六祖坛经》不仅阐述了南宗禅的思想和修行方法，还详细阐述了为人之道。本文现拟对本..

刘东亮整理2001年11月初，我同吴明山等老师，一起赴河北赵县柏林禅寺拜见恩师净慧大和尚。大和尚得知我们正在整理虚云和尚的诗文、书问等遗著时，很高兴，引我们入书斋，取出一套四本的“惠公禅学丛书”给我看。这是一套介绍台湾惠光禅师及其禅学思想的丛书，包括《惠公..

主讲：楼宇烈先生主题：“佛教的最高境界——涅”时间：2006年11月4日上午地点：昌平随园国学会所主持人傅桦：各位来宾、各位朋友大家上午好！欢迎大家来到优雅别致的随园，来到我们“中国商界精英国学文化之旅”。昨天北大的李中华教授为我们主讲..

禅的智慧是通达生命本性禅，指中国独创的禅宗。“宗”，指直契佛心，以与依靠佛陀经教入门并传授的“教”相区别。禅宗在中国的产生，是佛教发展史上一次重大变革，也是出世的印度佛教在重视人文精神的中国土地上一次成功的文化移植。随着大批知识精英加入佛教..

1一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心2该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。3承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。4从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的..

佛在哪里？佛不在梵天世界，不在名刹古寺，不在九座莲台，净土非遥，灵山不远，佛就在日常生活中，在谈天说地里；在农人的种子里；在织布的梭子里；在一餐、一饭、一滴水里；在我们每个人起心动念的当下；在我们每个人朝夕相处的身边。寻佛（图/张望）《传家宝》一书中记载有这样..

净慧法师开示：2012年世界末日不会降临有人问，2012年将至，这一年是世界末日吗？道教有句话，“天机不可泄露”！用佛教的话讲，“不可说！不可说！不可说！”说则众生难信生疑、论争不休，况无实义！而于当下，几乎全世界人的目光都盯住此事，关心着世界末日..

邪见与正见如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。‘自行邪见’，什么是邪见？在哲学道理及佛学因明的论辩中，很难下一定论。但是，我们所讲的邪见，除了正见以外，妨碍我们成道的心理观念和思想，归纳起来有五大类..

「坐阅五帝四朝，不觉桑沧几度；受尽九磨十难，了知世事无常。」这副对联出自中国近代禅门泰斗虚云禅师（1840---1959）之手，成为「百年辛亥，百年佛教」沧桑历史的真实写照。百年的沧桑，造就了百年难遇的一代奇僧----虚云禅师。他一生历经四朝五帝，坐拥十五道场，中兴六大祖庭..

编者按：如何沉淀自己浮躁的内心？紧凑的工作节奏，没完没了的工作、学习加上家庭等各种因素，以致于很少有人静下心来观察自己的内心。正所谓“苦海无边，回头是岸”，这句话的意思本是提醒大家平时不要完全淹没在自己的物质需求之中而忽略了精神需求方面的追求—&..

人一定都会做梦。世界上不做梦的只有两种人：一是至人无梦。至人是得道、成仙、成佛的人，以及有最高智能的人。二是愚人无梦，笨到自己没有思想，那就没有梦了。我真的碰到过这样一个不做梦的人。六十年前，我从峨眉山闭关下来回到家里，我父亲一个朋友，单独请我吃饭，吃完后拉我..