念不一，不生净土比丘恒哲法师2011年12月23日星期六上人，各位善知识，大家阿弥陀佛。今天轮到恒哲跟大家结法缘。很抱歉，在这里跟大家打闲岔。开始我想跟大家分享一个故事。我一位师兄弟，上人曾经带她到极乐世界去的情形。这是十多年前，她还是沙弥尼的时候。每一次法会的回向，..

星云大师：金刚经讲话(节选)12法身非相分第二十六「须菩提!于意云何?可以三十二相*观如来不?」须菩提言!「如是如是!以三十二相观如来。」佛言：「须菩提!若以三十二相观如来者，转轮圣王*即是如来。」须菩提白佛言：「世尊!如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。」尔时，世尊而..

三十、下一个问题：请师父开示，佛弟子必须诵“楞严咒”，不会“楞严咒”就不是佛弟子，是吗？ 我们知道，佛在《楞严经》讲，十方佛都乘此咒心，成无上正觉。十方如来都是乘楞严的咒心成无上正觉。什么叫乘此咒心成正觉呢？因为通过诵“楞严咒&rdquo..

三业相应功夫成用功不是一天两天就能用得好的，那有那么快?今天用不好，明天继续，明天用不好，后天再努力，直到做好为止。什么时候才是做好呢?就是你身、口、意三业能与佛法相应，了无杂乱，日夜安详，心观佛、口念佛、身礼佛，能执持不忘，长期保持无间断才是好。先谈身业，我们..

破除淫欲之魔，要观照男根、女根的不清净。“男根不净”，在《禅秘要经》里面讲，男人周身的脉络都是“从眼根布散”，就流注在诸肠里面。男人为什么喜欢眼睛看那些美色?就在于他要满足他感官的欲望。眼根一接触美色，马上这个火魔、水魔、风魔都动起来。这一..

文/慧律法师人，为什么会痛苦?为什么会烦恼？我们认为金钱可以代表地位，但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐，但为了赌博自杀或家庭破碎的事，却时有所闻。谈恋爱卿卿我我，好不浪漫，但是每天打开报纸，情杀的案件一大堆。佛陀早就洞悉了这些毛病，所以佛陀告..

我们造什么业，就一定要得到什么样的果报――又叫业报，这是自然的不加造作的道理。所以我们对这一世的所作所为――造什么业，就不得不加以谨慎了。不谨慎是不行的，自作自受了，举头三尺有神明的。与生俱来就有两个俱生神跟随我们了，我们造的善、我们造的恶，一一的记录在档案里..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

已造的业肯定不会失坏的。就象人的影子一样，它永远跟着你，它不会失坏。除非你把它忏悔掉了，否则的话，它不会失坏，不会消失。我们学佛的目的，就是让以前的恶业不感果。然后，让我们以前的善业都感果。那我们以前的恶业，怎么样让他不感果呢?要反省，要忏悔，要把我们内心的这..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本，请看经文：复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤孔雀。鹦鹉舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音..

心中有佛是佛缘佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。..

在这里再展开一点：“为什么我们行善好多年还不如那个做恶的活得健壮呢?”这个道理很容易理解，那个作恶的过去曾经修过善法，这一生正在消受他这种福报，他现在做的恶，正是在种恶因，那么将来必定结恶果，得恶报。不是这样的话，就没有“因缘果报毫厘不爽”这一说了。释迦牟尼佛..

【净土宗略要文】道绰禅师立圣道净土二门，判一代圣教，而舍圣道正归净土之文(八)“当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。是故《大经》云：若有众生，纵令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，不取正觉。”这一段话是这一问答的结论。道绰禅师举出二由..

生活在灾难的边缘，如何趋吉避凶?古今中外，人人皆有趋吉避凶的观念，但对如何趋吉避凶一无所知，如果此地有灾难，另外找个地方去躲避，行不行?谚语所谓“在劫难逃”。若在劫数之中，逃到哪里都没有用。因此，一定要从心地上做个转变。个人能转，个人就趋吉避凶地，即使所在之处遭..

复以本经之殊胜在于契理契机。理者，实际①理体②，亦即真如③实相，真实之本际也。契理者，盖本经乃‘住真实慧’，‘开化显示真实之际’，并‘惠以真实之利’，纯一真实也。又本经称为中本《华严经》④，经中所诠之一切事理，即《华严》之事理无碍⑤、事事无碍⑥之一真法界⑦。《..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本，请看经文：又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃玻璃合成。上有楼阁。亦以金银琉璃。玻璃砗磲。赤珠玛瑙。而严饰之。池中莲花。大如车轮。青..

【前言】清朝末年，印光大师驻锡普陀山时，定海知县曾礼请大师讲经弘法，大师因语言隔阂之故，于是派一位法师去讲《文昌帝君阴骘文》。大师不讲佛经，而讲一般的世间善书，这是用心良苦。“圆人说法，无法不圆”，佛法与世法的分别在于心，不在于法，法本身没有世间与出世间之分，..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。上个月，有一位善知识供灯，她供灯了一个月，祈愿的是家中能平顺下来。前两日她联系我，跟我说谢谢三生师父，没有想到自从在我这里供灯后，家中真的慢慢的平顺下来了，然后她续供..

【往生净土仗佛愿力】实贤大师《西方发愿文注》开示：念佛往生，全赖弥陀愿力。自力难故，累劫未成，他力易故，一生可致(二)师父去大陆广东四会市的六祖寺讲经，四会是城市在广东省，六祖寺是当年六祖隐居所建的道场。六祖寺现在还有六祖惠能大师的全身舍利，我亲自去瞻礼。六祖寺..

六根接触六尘境界，如果在六尘里头攀著，攀缘六尘，寻求六根的这种快乐，那是倒。弥勒菩萨告诉我们，一弹指有「三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，告诉我们宇宙怎么来的。这一弹指的时候很短暂，五分之一秒，五分之一秒里头有三十二亿再乘一百再乘一千，是三百二十万亿这么多..

编者按：有些道理，“三岁小儿都道得，八十老翁行不得”。正如三世因果、六道轮回，凡人根本不予理会，视为封建迷信。但在正信之人心中，世间众生都在因果之中打转，有谁能逃得开？印光大师认为：“戒杀放生，吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行，由一传十，由十传百，..

我们学圣贤教育，一定要从厚道学起。厚德才能载物，而且，看到“厚”我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。厚道需要不断积累，通过自己人生所遇到的每件事，来培植自己的厚德，“德日进，过日少”，这样才能载物，自己的德愈..

1、无论你遇见谁，他都是对的人; 2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事; 3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻; 4、已经结束的，就已经结束了。 这几句话让我想起了佛陀释迦摩尼说过的相似的话： 无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你..

男有室，女有归男大当婚女大当嫁，男有室女有归，阴阳平衡，是天地正理。拥有美好的爱情和圆满的婚姻是绝大部分人的共同愿望，但很多时候不能完全顺心如意。我们身边（或者就是自己）有不少自身条件不差却怎么也找不到合适另一半的人。在他们周围很多条件比他们差很多的都已经有了..

四柱八字术数命理只能解释命运，告诉你命运的结果，而不是命运本身。人生的命运本质上是人的业力牵引而造作，由天、地、人三种力量不断互动影响而显现出来的。主宰命运的不是别的，正是人自己。修造命运的十六大定律：一、因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生..

明一居士谈“从穷人到富豪”的方法一、慈善与布施。其实我们人很容易获取幸福，可是怎样才能够得到幸福呢?今天我跟大家分享的就是《从穷人到富豪的方法》。首先我教大家做慈善。所谓慈善，有很多的层面，第一层的就是捐钱，第二层是出力，第三层就是把自己的智慧奉献出..

1).命从哪里来?怎么改娈?大家常常看风水，算命，看相。他们常问：“这个是不是真的?”我的答复:“是真的.”为什么是真的?你要明白这些ા理的真相,你就晓得它是真,不是假的。命从哪里来?命有有?——有!命从哪里来的?命是你过去生中,所造善恶形成的...

2019年9月28日丰县孝悌文化培训公司道德讲堂答疑环节，一位女士咨询：“老师，我得的是肺癌晚期，现在脖子疼、腿也疼，请秦老师支招救救我。”“你这是亏了孝道。为了钱、为了房子生了很大的气，才导致你今天受这个惩罚。是不是生气了？”秦老师问。“..

我是阿维，今年29岁，在上海长大，从小好邪淫，从幼儿园开始就喜欢幻想男女之间亲密的画面，此后愈演愈烈，上小学时几乎每晚睡前都会想一遍用来“安眠”，暑假乘姐姐熟睡时偷摸，初中因为自卑情绪占据了大脑，所以幻想邪淫的频率比平时少了些，但出现手淫，在初三时偷摸..

没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。因果不虚。因果相续。昨天是我三十八岁生日，回首这三十七年，浪费了太多时间用在没用的事情上。我今天终于鼓足勇气要向各位大德敞开心扉，把自己最私密的罪孽说出来。准备写这个帖子已经很长时间了，很怕“丢人”，人很喜欢自欺..