什么样的人是佛?一、说话不急不慢;二、做人不卑不亢;三、吃饭不咸不淡;四、遇事不怒不怨;五、待人不分贵贱;六、得失很少分辨。怎样可以成佛?一、处境能上能下;二、处事不上不下;三、做事拿得起放得下;四、始终活在当下。人生贵在一“耐”字,要承受得住,经受得起耐冷,事..
当下
法身、报身、化身
一九九0年十一月十二日讲於杭州何为法身、报身、化身?临济祖师说:「一念清净心光即法身佛,一念无分别心光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法报化三身,本性全具,不用向外别求。」所谓一念清净心光,就是当我们不生一念时什麽念头都没有而了了分明非同木石的灵知。要有一个..
胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示
中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第三集)2010/7/26香港佛陀教育协会档名:56-068-0003各位法师,各位同学,大家请坐。下面我就接着向大家汇报,「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。前两集向大家汇报了,就是我们公司本着中国传统文化的,感恩与改过这两..
胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示
中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第四集)2010/7/26香港佛陀教育协会檔名:56-068-0004各位法师,各位同学,大家请坐,谢谢大家。我们接着上一集继续向大家汇报。《中国传统文化带动企业走向成功的启示》,我向大家汇报的题目是这个题目。中国传统文化讲的是什..
胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示
中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第五集)2010/7/27香港佛陀教育协会档名:56-068-0005各位法师,各位同学,大家请坐,谢谢!我们接着昨天结束的地方向大家汇报,我汇报的题目是「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。汇报的两大部分就是学习《弟子规》、学..
胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示
中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第六集)2010/7/27香港佛陀教育协会档名:56-068-0006各位法师,各位同学,大家请坐。谢谢!下面我就接着向大家汇报改过的过程。因为过恶实在是猬集,太多了,所以也不知道从哪讲起。这一讲在讲之前,我想把《了凡四训》,了凡..
胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示
中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第七集)2010/7/28香港佛陀教育协会档名:56-068-0007各位老师,各位同学,大家好,大家请坐。这应该是第七集了,我们前一半是讲如何感恩,后一半我们讲如何改过。其实佛是不二法门,孰为改过,孰为感恩?听起来好像这俩是两回..
黄念祖:无量寿经(第16集)
咱们就是要讲阿弥陀佛,他从国王,他学佛的过程。这个过程不是让我们学历史,出个题目考你,法藏比丘成佛的经过你都答对了,你一百分,不是这个事。而是你要从这里去吸取阿弥陀佛是如何成功的,什么样的道路,我应该怎么样,我应该受到什么样的感动,而向佛学习,将来咱们要成功,..
明如居士:灭除嗔心三要义
人生于世,想要获得幸福与安乐,必须学会降服自己的内在嗔心,具备安忍的素质。而要真正能够去除嗔心,必须明白“嗔心的危害,降服嗔心的原理,以及降服嗔心的具体操作技巧”这三者。一、要反反复复观察嗔心的危害,引发降服嗔心的誓愿。存在于我们内心的嗔恚习气,不会无缘无故地..
明如居士:如何消除自心的忧虑、担心与恐惧?
在人类的所有情绪中,贪婪与嗔恚是两类最基本的情绪。例如,抱怨的心态与话语等,实际上都是由嗔恚情绪所引发的。而贪婪与嗔恚这两类最基本的情绪又是由潜藏于内心深处的最极细微的情绪——恐惧,或者说担心、忧虑、不自信,所导致。心理学家的研究结果表明,无论是贪婪还是嗔恚,..
蔡礼旭:因为这颗孝心,让他没有踏出那错误的一步
所以孟夫子讲「事孰为大?事亲为大」,我们人生最大的第一件事,侍奉,报自己父母的恩,事孰为大?事亲为大。「守孰为大?守身为大」,今天我们孝顺父母,假如不能对我们的身体、对我们的德行战战兢兢的保护,到头来「身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞」,那个贻亲羞比贻亲忧更难受..
蔡礼旭:当一个家庭里面都是互相怨恨的话,这个凶相已露,家风不可能好的
我们讲到的「谨慎为保家之本」,不只在这些欲望当中要谨慎,甚至於自己的起心动念都是要跟道义相应的。因为我们的小孩都很敏感,跟我们相处在一起,我们的念头不好,都会影响到他们的人格。起心动念要谨慎,还有一言一行要谨慎。所以言语的谨慎也相当关键。在孔夫子的教诲当中,四..
蔡礼旭:什么样的孩子才有素质?从哪里看?
诸位老师,我们想想什么样的孩子才有素质?从哪里看?从心地上看。比方大家希望孩子有独立生活的能力,甚至於懂得感恩、懂得付出,在家庭里面去帮父母、长辈分担家务,这个非常好,叫习劳。他真正去做,才能感觉到家人的辛劳,家人的不容易,所以让他劳动。有个女孩,初中生,她们..
蔡礼旭:很多人觉得有自信,其实是自傲;真自信的人,自卑而尊人
我们刚刚讲到信,要相信自己,能相信自己才能够栽培自己,才能够成就自己。这个世间要找到真正有自信的人,容不容易?诸位老师们,您曾经看过真的有自信的人吗?有。多不多?甚至於我们觉得有自信的人,其实他是自傲,你看他什么事都「我可以,没问题」,其实很多是自傲。真自信的..
蔡礼旭:心性的启发是关键,当孝心起来了,学习能力会提升得很快
当孝心起来了,在烟台有个孩子,读小学,他的母亲得了尿毒症。母亲得这么重的病已经很难受了,他的父亲又抛弃了他们母子,他母亲在连续的打击当中受不了,就自杀了。这个孩子很孝顺,他感受到有事情,发现以后赶快送母亲送急救,把母亲救回来。这个孩子在他母亲的病床前跪著哭,告..
蔡礼旭:假如是这样去引导孩子,已经让孩子这一辈子成为欲望的奴隶
比方说行为心理学派,它所有的理论大部分是从哪里出来的?它大部分是从动物实验结果出来的。把狗的结果,把实验猫的结果、把实验老鼠的结果拿来教育谁?你们怎么这么小声,大家当初都读过的,拿来教谁?当初我们读的时候觉得这个方法好不好?你看判断力重要。我们几千年来从来没有..
明如居士:修行人更不应该抱怨
总的来说,修行人可以分为三类:下士、中士与上士。下士是将自己获得来世的人天安乐作为终极目标而修行的人,中士是将自己获得出离轮回的安乐作为终极目标而修行的人,上士是将一切众生获得出离轮回的安乐作为终极目标而修行的人。这三士的终极目标并非相互矛盾,而是前者是后者的..
影星丁嘉丽的血泪忏悔
人非圣贤,孰能无过?过而能改,就是好人。不久前在河北德行教育公益论坛上,带给大家一个很大震动的是著名影星丁嘉丽,她当众忏悔自己生活不检点、四次堕胎的经历。举座皆惊!用心良苦,勇气可钦!可敬!1、一个女影星的忏悔:性解放的思想害了我2009年12月24-27日,由民盟河北省..
蔡礼旭:常樅三问老子
老子的老师叫常樅,他的老师年纪很大了,有一天老子来见老师:老师,您年龄这么大,还有没有什么重要的教诲要教育弟子?结果常樅说,你不问我,我都要跟你讲。你看听这个话,很感动,他们为人师都念念成就学生。老子这么问,常樅很高兴,进而告诉他几个道理,而且很重视启发,没有..
陈南征居士的学佛之路
这是一个难得一遇真修行人的修行体会,对我们每一位同修都是很好的示范,我们看看她是如何真修实干,依教奉行的!南无阿弥陀佛!陈南征我是一个在生死边缘上挣扎着的多病人,在我走投无路的情况下,是阿弥陀佛救了我,使我起死回生。时间过得好快,一晃在佛门里修学已经12个年头了..
明如居士:每个念头每句话都是在描绘自己的未来
常言说:“人生不如意之事十有八九。”意即,在人生路途中我们遇到的各种各样的事情中,十件有八九件都是不如意的。确实,日常生活中各种不如意的事情就像天上降落的雨滴一样,一滴未干,另一滴又打了过来。细细想想,生活中让人心生烦恼的事情多得简直数不过来。例如,天气炎热、..
明如居士:探寻抱怨的本质与起因
佛经中说,众生所遭遇的一切痛苦,都源于愚昧——也即误把“安乐因”当成“痛苦因”、“痛苦因”当成“安乐因”。因为所有众生都有着离苦得乐的本能,所以就拼命地行持着自己心中所理解的“安乐因”、而不愿意行持自己心中所理解的“痛苦因”,但是由于他们心中所理解的“安乐因”..
法身功德在无漏 诸漏尽时法身成
杜漏歌法身功德在无漏诸漏尽时法身成邪思妄想沉阴境取相认同丧本真话说多了心会乱怒火能烧功德林躯壳起念滋三毒心若不安怎修行法身功德在无漏诸漏尽时法身成一、什么是修行提起修行,很多人都存有一份神秘感,认为此事不同凡响,是摆脱日常生活的一种特殊行为;实际上,修行是非常..
南怀瑾大师:回向就是彻底布施!
《达摩多罗禅经-讲解》回向是佛学专有名词,这个很难解释。比如说我年轻的时候,向法师顶礼,法师马上给你回礼而且会说:「回向十方一切众生」。也就是说他不接受,把你的功德回转给一切众生。什么是回向?我们这个世界都有回向,回向就是果报。你在这里丢出去一个东西,它转一个..
学佛不信因果轮回 学禅学密都是白搭
佛学的基础是建立在“三世因果,六道轮回”(图片来源:资料图片)一、见地不对平常人到庙里,花百元钱,供上香蕉,然后烧香、磕头,求丈夫女儿好、升官发财,然后把香蕉带回去,自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理,其实是方式不同而已,也想打坐就能成道,虽不求香蕉,却在求..
南怀瑾老师:如何静坐问答录
本文为最近在美国东部华盛顿近郊兰溪行馆拍摄南师示范"如何静坐"录影带时,当场参加学生的问答录音誊录。特录如下,以供初学静坐者之参考。(2006年08月26日,陈运生志)一般问题一、没有师父指导,可不可以自己修学静坐?会不会走火入魔?答:可以啊,没有什么不可以。现代人最流..
怎样才可以了生死出轮回
学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可以了生死,出轮回呢?发神通能出轮回吗?不行!外道都有五神通——天眼、天耳、他心、神足、宿命,但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么,执著外境追求,有所取著,生死不能了。所以要了生死..
南怀瑾:学佛不信因果轮回学禅学密都是白搭
一、见地不对平常人到庙里,花百元钱,供上香蕉,然后烧香、磕头,求丈夫女儿好、升官发财,然后把香蕉带回去,自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理,其实是方式不同而已,也想打坐就能成道,虽不求香蕉,却在求腿。都喜欢打坐的功夫和境界,只要听说那个人有功夫,反正好奇就去..
刘素云:学佛答问(2012/6/18-2012/6/20)
学佛答问刘素云老师主讲(第一集)2012/6/18香港如心海景酒店档名:56-126-0001大家请坐。今天提的条子比较多,可能是不能完全答完,如果没答到的请各位谅解,因为一个小时时间。问:第一个题,有的同修这样问的,我就不读她这个了,因为读就费时间了,这个是什么意思?就是说她这..
刘素云:般若之舟—念佛求生净土 早化净土青莲
般若之舟—念佛求生净土早化净土青莲(一)刘素云老师主讲(第八集)2012/6/21香港如心海景酒店档名:56-125-0008尊敬的各位法师,尊敬的各位同修,大家早晨好,阿弥陀佛。在没讲课之前,我想有个小小的建议,这几天我发现我们的摄影师特别辛苦,从早到晚得跟著,然后机器有时候还..