在网上看到有女居士发帖征婚，要建立一个佛化家庭，除要求对方笃信正教，别的条件都压得很低，甚至有些为信仰而过分将就的意味。这显然有些理想主义的色彩。同时，也反映出佛教徒的迫切渴望，那就是建立一个充满佛教气氛的家庭，以便心情愉快地学佛，并减少修行中的阻力。若真能遇..

问：如何在工作应酬中不犯‘不饮酒’戒？慧律法师答：这个很简单，如果领导请你们喝酒，你就方便妄语跟他讲：‘医生说我谓不好，只能喝茶，以茶代酒。’下定决心还要看自己了，不要说是领导叫我喝，我推辞不了，其实是自己很爱喝酒，那个就不行了。所以，这个善巧方便看你自己，用..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）禅茶的“和”就是六和敬，六和敬是身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。身和同住大家同住在一起，必须要做到身业清净，和睦相处，大家在一起品茶修行，必须做到互相包容。口和无诤不妄语、不两舌、不..

大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么。当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时。带着大愿力心、大慈悲心为他们念出“阿弥陀佛”。1、念佛的人，功夫从哪里看？从相貌上看，从体质上看。念佛功夫得力，相貌就改变了，身体就强壮了！用什么方法改变的？用念阿弥陀..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）佛教里说的大孝，就是自己能够真正地学佛。自己学佛，发愿断恶、修善、利益一切众生，这就是从你发愿开始，就在真正地利益你的父母。如果你真正地能够依佛的教不去做杀生、偷盗、邪淫的事，不去打妄语、恶口、两舌，说那些无益之语，你的..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/圣严法师持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业，可得离苦的果报；迁善为努力一切善业，可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善，便与常情常理的因果定律相违。佛法教人持戒的内容，有两种层次：一是自利自..

信众问：佛教有地狱、有天堂，都在六道之中，当然还有佛国，也称净土。对一般人来说，要具备什么条件资格才能前往天堂？星云大师答：古往今来有那么多人曾经去过天堂与地狱，上天堂究竟有什么捷径？上天堂要修布施、持戒、禅定三福行。布施：进入天堂，要修持布施、持戒、禅定三福..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/虚云老和尚假如把世情看得淡淡的，一切亲友怨家，视为平等，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，视一切众生平等无二，视人饥如己饥，视人溺如己溺，常发菩提心，则可与道念相应，亦可立地成佛。故曰：“道念若同情念，成佛多时。&rdq..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/圣严法师持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业，可得离苦的果报；迁善为努力一切善业，可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善，便与常情常理的因果定律相违。佛法教人持戒的内容，有两种层次：一是自利自..

人从哇哇坠地到老死病榻最多不过百年，这在历史长河里只不过是短暂一瞬。人的一生无时不与痛苦相伴，少时有少时的痛苦，青年有青年的痛苦，中年有中年的痛苦，老年有老年的痛苦，人的一生就是在痛苦中挣扎。回顾人生，真可谓是“人生苦短”。那么痛苦从何而来呢？欲。欲..

善居士问：阿弥陀佛，师父您好，我们出家是为了什么呢？恒传法师答：有很多人说想出家，其实并不是真正的想出家，而是在世俗生活中受挫了，感情受伤了，工作不顺了，婚姻不幸等等这样的事情，他们这时候说出家只是想找一个逃避现实的窗口。这并不值得鼓励。如果出家是为了逃避烦恼..

网友：作为一个俗家佛子，最基本的戒律有什么呢？学诚法师：皈依三宝，最基本的要求是不能再皈依其他宗教或神鬼等；进一步，可以受戒。针对在家人的戒律是五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。此五戒可以根据自己的情况分别受，可单受某一条，也可受某几条或全受。网友..

有不少皈依佛门多年的居士，都对居士五戒的具体细节不太清楚，为了令大家能够正确地进行取舍，今天简单地介绍一下居士五戒。一、总述戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。其中的居士五戒，是佛陀对佛教徒的起码要求。自古以来，学佛的人就可分为两种——在家人和出家人..

居士问：末学有一个问题，请师父慈悲开示。真如自性，如如不动，离四句，绝百非，言语道断。那为什么我们修行却更强调断恶修善，强调行善顺乎自性，行恶违逆自性？大安法师：现在有些学佛人，刚学一点，就喜欢谈玄说妙。佛法是理事双备，有时是从“理”上讲；有时是从&l..

烧香拜佛对于人生的重要性是不可估量的，它是人们精神世界的寄托，能够带给人信仰，就像最近娱乐新闻锋菲恋中的王菲，它就是忠实的信徒。在合适的时间烧香拜佛可以祈福求安，带来好运。今天跟大家讲在家供佛烧香有哪些讲究？1.供香之时最好要先洗手。烧香最好是左手拿香，不过这个..

无论出家在家，念佛求往生，必须孝养其父母。尤其出家众，发心长养父母之慧命，是为大孝。孝养父母，有其道理，应该劝父母持戒念佛；如果仅仅供养父母衣食，不能算孝。因为孝有四种，总说起来，于父母有利益，称为孝。利益就分四种了。第一种，现前得益，后世不得益。第二种，现前..

自赫胥黎“物竞天择”、达尔文“优胜劣败”倡说以来，世人往往损人利己、弱肉强食，把自己的快乐建筑在他人痛苦之上，良深浩叹。读者诸君如能辗转劝化世人实行这“慈悲主义”，把他人的快乐建筑在自己痛苦之上，必可挽回世界人心、促成永久和平。&l..

每个人都有亲人、朋友，善待亲友在我们的人生当中是非常重要的。我有五点意见贡献给各位：一、若有布施先给亲友--亲友如果有欠缺，我们要先想到他的困难，给他一些救济，给他一些帮助，给亲友多一点欢喜。二、温和爱语恭敬礼遇--给亲友钱财，有时还不如对他温和爱语，就是说些尊重..

烧香拜佛对于人生的重要性是不可估量的，它是人们精神世界的寄托，能够带给人信仰。在合适的时间烧香拜佛可以祈福求安，带来好运。今天跟大家讲在家供佛烧香有哪些讲究？1.供香之时最好要先洗手。烧香最好是左手拿香，不过这个看个人习惯，烧香时我们需要注意的是，香要一次性点燃..

问：请问上班如果和同事们聊天谈八卦，说人家闲话、道人家长短，算不算是造口业（不管是事实或非事实）？还有，如果只是说者无心呢？答：语言是人类沟通的桥梁，说话是一门艺术，更是一门修行课题。口业，有善有恶。造善的口业能得美好音声、牙齿平整、口齿清晰等种种清净功德；反..

居家学佛的八点建议一、学佛就是学佛做人。慈悲待人，智慧做事。佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上，追求完满的思想和人格品德的精神动力，是驱散心智愚暗，点燃智慧明灯的火炬。皈依佛教，就是追..

在家居士怎样受持五戒？在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、淫、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也不能杀，一切众生都不能杀。不管它是怎么被我们需要，甚至用了它可以保..

在家居士平常怎样做功课居士：师父慈悲，弟子在工作中经常遇到一些困惑。如果让工作平平庸庸的，我自己也说服不了自己，但职位一直往上升，又招来很多嫉妒和是非。首先你做这件事时的动机是什么？你要体现人生的价值，这个没错，但是这里面不要有名利的思想。只要是我们做的这件事..

在家居士每半月五戒诵戒仪轨一、首先一起向上礼佛（三拜）二、大众和合普礼（三拜）三、礼佛忏悔（三拜）四、顶礼律藏会上优波离尊者（三拜）五、顶礼启教阿难陀尊者（三拜）六、顶礼历代传承祖师（三拜）七、拜愿唱：（站）往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴今对佛前求忏悔从身语意之..

在我推出旨在传播高僧贤达圆融智慧的《令类专访》后，曾有读者留言，“采访宽见法师吧，具足正见，有创意、有魄力、有情怀……“也许是因为这句话，也许是因为在“玉林奉斋放生节策划群”中的偶遇，使我终于在一个晚上，安静地坐在书桌前，阅读起和他有关的资料……他倡导大众阅藏..

一、基本教义从某种意义上，佛教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是..

什么是五戒？1、不杀生（不杀害生灵）2、不偷盗（古代偷和盗是两个概念，偷是人不知的情况下拿，盗是用武力去拿）3、不淫邪（不能有不正当的性关系，在家居士除了妻、妾以外，不能有不正当的男女关系）4、不妄语（不说谎）5、不饮酒（不喝酒是怕喝了酒以后犯上面四个错误）戒分三..

【何谓三皈】三皈依，即是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。『皈』，与「归」同义，是回头的意思；『依』即依靠。从何处回头？依靠什么？「佛、法、僧」是我们的依归，修行之标准。好比上学，首须办理注册手续。我们进入佛门，希望正式接受佛陀教育；法师即代表三宝，将学佛的指..

佛教法事仪轨——诸佛菩萨圣诞仪轨正月初一弥勒菩萨圣诞早上：一：宝顶赞。二：念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称三：接：1：弥勒八句赞：弥勒佛化痴呆，街头上等个人来，手提布袋笑盈腮，张海口畅心怀，三界无安不可住，几时铁树花开，常日稳坐待当来，补..

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言。有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作..