虽为在家戒，实际上也是一切佛戒的基准。佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，..

净土一法，它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样，它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界，所以就难信。如来智慧海，二乘非所测，更何况我们这些凡夫。净土一法这么不可思议，如果你一定要求证一个所以然才肯相信，就很难。所以凡夫众生不能理解，不能相信，是正..

人人都想拥有福报，但是福报是求不来、算计不来的，获得福报需要智慧、需要修行。中国有句古话叫“富不过三代”，意即把钱财留给子孙很简单，但想把福报传承下来却是非常不易的。其实中华传统文化里有福报的完整体系，掌握了完全可以代代相传。福报是知识——..

俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，佛经里也有“不说他人过，亦不称已德”。而十善法里关于口业的有四条：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，这足以说明“嘴巴的修行”不是一件容易的事，佛弟子想要“口吐莲花”，可是需要下一番..

佛讲了四种造业或犯戒的原因：一个是不明理，然后犯戒；二是虽然明理，但是还没有真正深信，所以犯错；三是虽然也明理、深信、精进，但是烦恼生起来了，可能就控制不住，然后犯错误、犯戒、造业。所谓的烦恼就是嗔恨心难以对治，贪心难以控制。贪心是缓慢性的，慢慢地就陷进去了，..

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道;或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道;或生人中，亦受贫乏报。若不作是..

印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。..

佛讲了四种造业或犯戒的原因：一个是不明理，然后犯戒;二是虽然明理，但是还没有真正深信，所以犯错;三是虽然也明理、深信、精进，但是烦恼生起来了，可能就控制不住，然后犯错误、犯戒、造业。所谓的烦恼就是嗔恨心难以对治，贪心难以控制。贪心是缓慢性的，慢慢地就陷进去了，很..

青岛居士虔诚受持大悲咒，仅一个月三种重疾不治而愈!末学是青岛的居士法名淨莲，2010年在青岛湛山寺皈依天台泰斗上明下哲长老。学佛始于自身重病缠身，家庭事业无一平顺，身心俱疲，偶遇湛山一位女居士，结缘给末学一本精装本的《地藏菩萨本愿经》、从此开始学佛踏上菩提解脱之路..

亲近善知识【经典原文】我当亲近彼善知识。善知识者是成就修行诸菩萨道因，是成就修行波罗蜜道因，是成就修行摄众生道因，是成就修行普入法界无障碍道因，是成就修行令一切众生除恶慧道因，是成就修行令一切众生离憍慢道因，是成就修行令一切众生灭烦恼道因，是成就修行令一切众生..

五辛所谓素食，不仅仅是不吃肉而已，而且连葱、洋葱、韭菜、大蒜和蒜头也不吃。为什么呢？《首楞严经》里有这么一段经文：一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙..

信者，在佛家讲就是不妄语——不说虚妄语、说话真实有信用。你说话真实信用，谁不相信你、谁不同你共事？说话不信实、尽是骗人，谁敢同你共事？这样聪明是害了自己，所以要说诚实之语，培养自己人品，人品高贵才受人尊敬。大家在这些地方要改喔！好好把这个口改成说善语、真实语，..

众所周知，孝道一直是中华民族的优良传统，不管是古往今来的各种典籍，还是近现代的各类文学作品，都通过不同的形式，倡导孝道思想，劝导后世重视孝道，敬奉双亲，敬重师长。佛教的创始人释迦牟尼佛本身就是一位大孝子，曾到忉利天宫为母说法，度化于她；曾在父亲净饭王去世后，亲..

2016年10月31日，西方万圣节，农历十月初一，是法国人祭奠祖先、追宗思远的日子，亦是东方人祭祖思亲的日子。应当地信众迎请，传喜法师于巴黎潮州会馆佛堂做佛法心灵讲座《认识福报》，来自欧洲各地的信众济济一堂，共沾法喜。虽然每个人的主观上都想得到福报，但客观情况却是，福..

为什么我们没有办法做到不妄语?同学们大概就是妄语比从前少了一些，没有从根本拔除，这就是对於教理不够透彻;透彻之后，你就会从根本拔除，完全以诚恳待人接物。别人欺骗我们，我们对他还是真诚，永远不变;自己得利益。我走的是菩萨道，我发的是大道心，这个人是菩萨。「菩萨」这..

这个网的名称很好，叫大家都来学佛，进入这个网就是来学佛的，问题是学了多少?这个世界从古到今，都是动荡不已，中外都是：中国有几百年一次的朝代更替、农民起义、国人内战，外国有奴隶起义、工人罢工、法西斯屠杀。和平年代有各种失业、贫穷、富人为富不仁、穷人流离失所、无家..

两汉之际，佛教传入中国，许多佛教典籍也陆续被翻译成汉语。而让你想不到的是，时至今日，很多我们日常生活中朗朗上口的词语也都来自佛教用语。禅宗不立文字，以心印心刹那梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“..

大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么!当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵念这一声圣号吗!!!您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，..

无论你相不相信，法界仍然有一股力量在维系他的平衡。这个法界中，人并不是最厉害的。古人就认为，天比人厉害。这个天，不是天神，而是宇宙的规律。但宇宙的规律有他的执行者，中国形象就比喻成玉皇大帝。就像法律有他的执行者，法官，警察。比如钱财上，钱是你怎么来，他就怎么去..

极乐世界有人问，怎么样向不学佛的有缘人介绍四十八愿呢？如果按照末学之前的分享，估计普通人很难看进去。我们可以根据他们的喜好，换一下次序，挑一些重点，换一种适合他们口味的说法，但是前提是不能瞎编。比如之前有部电影叫《阿凡达》很成功，可惜就是想象力不够宏大，跟极乐..

（一）唱八支香赞八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。（二）祷告（跪下一说）伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子XX为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，..

忏悔，在佛教来说，是有方法的；也唯有讲究方法；依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪的目的，依中国佛教律宗的说法，必须先知道自己犯了什么罪？这个罪必须用什么方法，才可以灭除？这在戒律里..

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。二、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作..

忏悔文2015年4月底，末学在一个偶然的机会里接触到佛法，通过一年多对佛法的学习，使末学感到手淫、意淫带来的巨大危害!末学出生在七十年代后期，一直未婚，甚至都没有正式谈过一次恋爱，常常感叹自己的爱情运、婚姻缘好差，这么久还没遇见合适的伴侣。在这感恩大慈大悲阿弥陀佛、..

丑陋多疾有二十恶因人，为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛，这是什么道理呢？有十种的恶业，使人相貌丑陋：(一)好动忿怒。欢喜生一种忿心，就是二十种烦恼中的“忿”。怒，发脾气，多数的女人容易发脾气，虽然也有不发脾气的，不..

常见佛教词汇求佛求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。求佛的过程，实际上就是自身通过多闻熏习，如理作意，积资净障，降伏客尘烦恼，恢复清净自性，显发种种殊胜妙用的过程。求佛，并不是求佛菩萨保佑我们平安、发财、健康，而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害。..

感恩吃素佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀素食，这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要，同时吃素也是放生，避免自己造作杀业。素食之说在中国最早并不是来源于佛教，而是来源于中国的古圣先哲，其源头可以追溯到先秦时期“孔孟思想”的影响。换句话说就是由于儒家“仁慈..

问：受持五戒有什么利益？答：五戒是佛教的根本大戒，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受持五戒是人道的根本，五戒与儒家的五常有相通之处：不杀曰仁，不盗曰义，不淫曰礼，不妄曰信，不酒曰..

（一）唱香赞：炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（3称）（二）请圣（以下各三请三拜）弟子XX一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛..

《西游记》作为四大名著之一，其在文学方面体现出的才华横溢，是毋庸置疑额的。与此同时，我们也不能忽略《西游记》在佛学常识方面的知识普及作用，今天就挑选出其中最具代表性的10个佛学知识分享给大家。1、唐朝的第一宗教是佛教吗？由于《西游记》的神话故事，多数人自然而然地..