护持学佛网两舌之害1我们凡夫，一天到晚都在造业。造业，在身语意三业当中，我们的口业造得最多最重，为什么口业会造得最多最重?无始劫以来的习气。2我们的习气太深，妄语、两舌、恶口、绮语，不知不觉，一天到晚都会犯。在口业里头，最严重的是“两舌”。“两舌”是挑拨是非、造..

我学佛五十年，归纳佛法的精华就是二十个字：「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，这是真心本性；「看破、放下、自在、随缘、念佛」，这是我们的行为。纯善的行为，纯净的真心，就是佛法的精要；换言之，就是「纯净纯善」四字。「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」是纯净，这是讲「心..

《金刚经》上，诸位还记不记得，有一位被歌利王割截身体的忍辱仙人，这是释迦牟尼佛在没有成佛以前的一段故事。释迦牟尼佛往昔修菩萨道，在山洞里面修忍辱波罗蜜，作忍辱仙人。暴君歌利王遇到了他，把他凌迟处死。“好，你忍辱！我拿刀一块一块把你的肉割下来，看你能不能忍？”割..

护持学佛网1你的一家，我要做人中第一个标准的好人，从哪里做起?说诚实言。我的家庭做天下所有家庭的好榜样，我家庭里面每一个成员说诚实语。我这个小乡镇，这个乡镇长如果是圣人、是贤人，他领导这个乡镇，教化这个乡镇，这个乡镇的人都说诚实言，自自然然它就是所有乡镇的榜样、..

护持学佛网1在今天我们这个社会，我们亲眼看到许许多多好心学佛的人，魔境跟佛的境界不能辨别，结果落到魔道里面去，想叫他回来，难，他被魔境迷住了，愈陷愈深，不容易回头。2我们学佛，要相信佛的教诲，决定不能相信自己的意思，相信自己的意思，相信自己的妄想分别执着，你就成..

1中国古人讲，“病从口入，祸从口出”，你要想身体健康，你吃东西要小心谨慎；你要想一生保平安，你的言语要谨慎。2口业是最容易造的，要守着不妄语，不妄语对自己有大利益；要守着不两舌，绝不可以挑拨是非，挑拨是非造的业非常之重！3家庭里面挑拨是非，让人家一家不和，要负因..

护持学佛网今天我们要讨论这桩事情，「第十八、十念必生愿」*四十八愿第十八愿，下面是愿文：「我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。」这一愿，这短短的一篇文字，可以说是佛法的顶尖、佛..

护持学佛网1诸佛如来、祖师大德，苦口婆心的劝勉我们，唯恐我们在这一生把这个机会错过了，那叫真的太可惜。佛在经上常说，「人身难得，佛法难闻」。得人身确实不容易，经教里头常说，「三途一堕五千劫」。为什么说这个话?六道轮回，三恶道最容易堕。我们起心动念、言语造作，可以..

护持学佛网1每个人都想自己有福，多福多寿，长寿，长寿也是福，善、福从哪里来的?要修，所以善有善根，从根本上去修。佛教导我们十善业道，容易记，不难，要常常放在心上，不能中断。没有福的人，没有寿的人，可以得大福报，可以有很长的寿命。2你想往生极乐世界，这三种福一定要..

护持学佛网1人有前世，有今世，有来世。我们会不会真的死去，消失在这个世间?佛告诉我们，没有，你只是把这个身体丢掉了，灵性存在，那是真的你自己。身体是假的，不是真的。我们知道，佛门里面最重的戒律是妄语，佛的话没有一句是欺骗人的，佛没有这个必要。而且佛告诉我们，生命..

护持学佛网1自己要真正发心，要真正想到极乐世界，这个重要。如果心里头没有极乐世界，没有阿弥陀佛，临命终时很难逃过冤亲债主的障碍，他们来找麻烦，要来什么?报怨，要来报复，他不能让你走。如果你自己真正跟阿弥陀佛配合，阿弥陀佛有愿帮助你，你自己下定决心非去不可，这个心..

护持学佛网1学佛的人，决定要遵守三皈、五戒;基本的戒条，三福，净业三福，最高的指导原则，要遵守。三福第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。我们只要把这基本东西完全做到，从内心里面去做到，这真佛弟子，这真正学..

护持学佛网1讲到修行，首先我都是提孝敬，没有孝敬，好老师指导你，不肯教你。为什么?教你是白教了，你不能吸收进去，你不能消化。不是老师不教，是老师找不到学生。你说孝敬两个字多重要。孝敬两个字什么时候教的?小孩三岁就要教，三岁看八十。三岁就教好了，从出生到三岁谁教他..

护持学佛网1我们自己冷静想一想，为什么不老实?不但不老实，也不听话，也不肯真干，所以学佛学十几年，没有成就，每天从早到晚，起心动念、言语造作，还是在造业。业有善恶，肯定恶念多过善念，说话，恶口多过温柔，举止，违背戒律威仪肯定很多。这是光阴虚度了。2你一生造的是恶..

护持学佛网1施财就发财，施法就聪明智慧，施无畏就健康长寿。施无畏里头最重要的一个，就是希望我自己一生没有冤亲债主，没有对立的人，没有对立的事，没有对立的物，跟人事物都不对立，我这个日子多好过、多幸福、多快乐!他跟我对立，我不跟他对立，我不上他的当，不受他的影响。..

护持学佛网1法布施，劝人学佛，劝人念佛，劝人求生净土，这个功德可大了!他要真听懂了，真的念佛往生，这个人往生是你劝的，是你对他的法布施，他已经得到果报，他会感恩你，他会报答你，在你临命终时，你要是热心求生净土，他会跟在阿弥陀佛身边接引你往生，你见到阿弥陀佛，也见..

护持学佛网1印光大师一生没道场，这是我跟他学的，为什么?有道场你要管人、你要管事、你要管钱，就完了，你能不生烦恼吗?你能天天法喜充满吗?做不到。喜乐对人有真正帮助，人一生快乐，喜乐，不容易衰老，健康长寿，念念为人、为正法。2慈心不杀，修十善业，我们有没有做到?连个小..

护持学佛网1佛在经上告诉我们，造作罪业有五种最严重的，极重的罪业，决定堕无间地狱。这五种，依着轻重的顺序：第一个是杀父亲，第二个杀母亲，愈往后面罪愈重，杀母亲的罪比杀父亲重，杀阿罗汉的罪比杀母亲重。再其次的就是出佛身血。佛是大圣，有很多护法神保护，杀佛害佛是不..

护持学佛网1《十善业道经》说的，身，杀生、偷盗、邪淫;口，妄语、两舌、恶口、绮语;意，贪、瞋、痴。现代的社会，不分老少，哪一个不在造?小孩在造，大人看到了，不但不禁止，还鼓励他，这个社会怎么能好?灾难这么多，自然的灾害，地震，龙卷风，海啸，常常听到，社会的不安定，..

护持学佛网1人堕落在三途，要多长的时间才有机会再得人身?要五千劫。多长的时间，多可怕的这桩事!佛生生世世老老实实绝不骗人，绝不吓唬人，换句话说，佛生生世世没有妄语。我们要相信，不能把它当作耳边风，要非常认真的信受奉行，这个才是佛的学生，跟佛修行决定有成就。2今天学..

护持学佛网1修行一定要记住这两个字真正的意义，修是修正、是修理，行是错误的行为、不好的行为，不好的思想是意业的行为，不善;言语，口业的行为;动作是身业的行为，身语意三业行为不正，行为错误了把它修正过来叫修行。2印光老法师为什么把死字贴在额头，他的佛堂当中就一个字，..

护持学佛网1劝人念佛，就劝这一句阿弥陀佛，劝人什么话最好?南无阿弥陀佛最好。这一生纵然不得利益，来生后世准得利益，决定可靠，为什么不念?我们要想成就圆满智慧、圆满功德、圆满的福德，这一句南无阿弥陀佛能帮助我们统统得到，你要不要?我跟你说的话都是真话，没有假话。又何..

清初洞庭湖边的陈生，因家里贫困，就带着妻子和弟弟，迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年，家境日益富饶，竟积攒了上千两银子。忽然有一回，陈生得了病，卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来，冲着妻子和弟弟说：“我们三人前生都是僧人，曾一起奸污一个妇人，而杀死了她丈..

「慈心不杀，修十善业」。前面两句是根本，有这个根本下面就能做得到。慈心是什么？慈心是爱心，佛家慈者与乐，希望看到一切众生这一生当中都能够幸福、快乐、美满，这是圣贤人的心，这是佛菩萨的心。圣贤佛菩萨没有嫉妒、没有傲慢，念念是希望大家都好，个个都成佛。在行门里面最..

「制行」，制行菩萨，「表严持净戒」。戒律它主要的宗旨就是「制恶行善」，我们今天所谓凡是负面的、不善的决定要禁止。所以佛给弟子（在家弟子）制定的五戒、十善就是标准，这就属于制行。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是五戒。十善里面把五戒扩张了，把不妄语开为..

学佛它有四个阶段，第一个要相信，为什么？不相信你就不肯学了，所以“信”是入门，决定不能怀疑。你带着疑惑来修学，你不能“行”、不能“证”，顶多是“解”。学习经教、听闻经教、读诵经教，把佛所讲的东西搞明白了、搞清楚了，未必相信，真实的利益得不到，只种了善根。必须要..

护持学佛网1这一句佛号，海贤老和尚做出最好的榜样给我们看，用这个方法统统可以证得。真肯放下，所以光是念不放下不行，念了几十年还是没有把握往生。如果念的时候放下，放下执着，放下分别，放下起心动念，那真有成就。放下从哪放起?我老老实实告诉你，从把手机扔掉放起。为什么..

护持学佛网1世间无益之论我们统统要舍弃。我五十多年不看报纸，不看杂志，书店里头卖的书，我看那个书的题，书的名题还不错，我第一看最后一页版权页，「版权所有，翻印必究」，我就不看了。为什么?心量很小，太自私了，心量小、自私自利的人写不出好东西，所以不要浪费时间。中国..

护持学佛网1人生很短，一百年，真的这一弹指就过去，百年之后到哪里去?出不了六道轮回，那就三善道、三恶道是我们去的地方。这就看这一生当中所造的业，如果恶多于善，恶的力量大，善的力量小，就三恶道去了。三恶道非常可怕，进去很容易，出来非常困难!佛在经上，我们相信，他说..

护持学佛网1为什么我做不到?总的原因，是我们没有办法把不好的习气放下。放不下，七情五欲放不下，贪瞋痴慢放不下，五欲六尘放不下，就变成凡夫。他为什么能放下，而且那么彻底放下?他知道，哪是真的、哪是假的。所有的物质现象是假的，凡所有相皆是虚妄。我们把它当真，我们想尽..