娑婆世界是我们自心恶业所感、所流现出来的,唯识所现;西方极乐世界,也是我们净业显现出来的,也是唯心所现。如果我们顺着染缘,感得的是五浊恶世;现在我们要顺着持戒念佛的净缘,就会感得西方极乐世界的净土。这一句南无阿弥陀佛,可以转五浊为五清,是阿弥陀佛果地上成就的大威..
娑婆
我的忏悔让堕胎婴灵去了六欲天
一、学佛缘起学习佛法,缘于儿子。儿子今年12岁半。7岁前在爷爷奶奶的溺爱下长大,造就任性、调皮、浮躁、自我的个性。7岁后,将他从老家接到东莞上学,所有的缺点在我不懂引导下一一暴露无遗,加上期间和前夫离婚,那一段暗无天日的日子,让我身心俱疲,生不如死。行有不得,反求..
宏圆法师:一念恭敬,地藏菩萨都以方便力救拔受苦众生
《地藏经》中佛对四天王说:“如是菩萨于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿方便,而为教化”;还有在第十三品中,“地藏菩萨白佛言,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脱是人,于生死中,速得解脱”。所以本经是以不思议方便度脱为用。我们这个娑婆世..
福报大的人,做事情就比较顺
不知道大家有没有这样的生活经验:跟福报大的人一起出行会异常顺利。比如某个堵车的时间段,因为车上有福报大的人,结果一路畅通;本来天气预报说要下雨的,结果晴空万里;本来平常不开放的景点,恰好赶上临时开放。也许有人会说这些都是巧合或者过于迷信了,那我们换种方式表达一..
北宋高僧宗赜法师
宗赜法师是宋朝人,宗赜法师的法脉是从禅宗一脉下来,但是他对于净土也是情有独钟。他当时启建了一个莲华胜会,就是结莲社,号召大家念佛。那么有一天,他晚上做了一个梦,梦见来一个特别秀美的一个书生,穿着白衣服,头上挽着黑的头巾,来到他这儿以后就问,“听说你有莲社..
天人福报极大,为什么不能修行
问:天人福报极大,为什么不能修行?答:天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺于欲乐,觉得享乐才是最要紧的,根本想不到接触佛法。佛典中有个故事:佛陀在世时,有位叫耆婆的在家弟子是名医,僧团有人病了都找他治疗。他医术高明,药到病除。因为这一功德,耆婆死后就生天了。一天..
宏海法师:观经四帖疏
(第一讲)好,我们闻思讲堂群三的各位莲友们,请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛(三称)。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。好,请放掌。各位莲友,各位有缘,同来的听法众,大家,阿弥陀佛。今天,我们大年二十八。常说法不孤起,仗缘方生,欲成..
谈戒邪淫一年七个月的真实感受
恢复的根本在于恒久力行善事积累福报正气,这是恢复的根本也是彻底改变命运的根本。01为什么要写,因为我最近喜感实在太强大,内心光明,感觉体内不断有善气充实,小腿长肉,脸上气色变化让我很是欢喜。以前所有不真实感,虚幻频死感,严重健忘,话都说不清楚的,吐字不清楚,感觉..
戒友投稿:忏悔│一名硕士生的邪淫及忏悔。
前言看灯看戏看迎神,每有存心看妇人。片念邪淫常辗转,一生祸福此中因。我今年35岁,是一名硕士研究生。目前未婚,患有隐疾,一事无成。从社会上一般人角度来看,作为一个男人,到了35岁年纪,没有老婆小孩,身体有疾,事业无成,基本是可以判定就是一个大大的loser。事实上他人..
淫欲感召非人吸食精气的龌龊真相
下面许多人的亲身经历说明,邪淫(非正式夫妻的一切性行为)、手SY淫、看黄片、意淫(起淫心),均可能感召吸精鬼、精怪、妖类、淫魔等等非人(众生)吸食精气。注意,淫念一起就可能把它们感召过来了。现代科学发现,意念是一种波动现象,发射出去,就有人会收到,念头不能不谨慎..
大佛顶首楞严经(全文)
唐天竺·沙门般剌密帝译·大正藏No.0945卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城,只桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土,成就威仪。从佛转轮,妙堪遗嘱。严净毗尼,弘范三界。应身无量,度脱..
就在我学佛后不久,去世的爸爸便迫不及待示现,向我要了一样东西......
父亲从2006年春天离开到现在整整13年了。虽然他的色身没有了,可是这13年间我却能感受到父亲的存在,他的离世也成了我后来走上探索生命学佛道路上的一大助缘。在我又开启新的生命历程时,为纪念我的父亲,我想我应该将这13年间我与父亲的故事写下来。01父亲离开父亲为人善良、孝顺..
【首播】海贤老和尚开缸全程视频+图集
视频2019年来佛寺海贤老和尚现金刚法体开缸全程(时长:11分39分)来佛寺海贤老和尚现开缸成就金刚不坏身(时长:01分01分)佛降西乾,教流东土。耆 崛山一会俨然未散。《大集经》云:"末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死"!海贤老和尚悲心殷重,示生末法,为如来使,高擎..
印光大师上海护国息灾法会法语
法会法语序印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧,宿业深重,致遭天谴。生甫六月,遂即病目,经一百八十日,目未一开,除食息外,昼夜常哭。承宿善力,好而犹能见天,亦大幸矣。及成童读书,又陷入程、朱、韩、欧辟佛之漩涡中,从兹日以辟佛为志事,而业相又现,疾病缠绵。深思力究,方知..
要真为生死,而发菩提心念佛
念佛道理讲起来很多,现在说一总纲乃:“真为生死,发菩提心,以深切愿,持佛名号。”我们为什么要念佛?就是为了生死,为什么要了生死?因为生死太苦的缘故。但是怎样念佛,才可以了生死呢?首先要观察众生流转在生死中,是十分痛苦的,唯有念佛的功德,可以使我们了生..
北宋高僧元照律师
人世间常有一句俗话:叫有多少钱,过什么样的日子。其实在修行佛法上同样如此。所以说在历代的选修课里面,也还真是出现过“不知天高地厚”的大祖师爷,当然这是指前期而言啊。这一位就叫做灵芝元照,是律师,为什么说叫“律师”?灵芝元照法师,他是继律宗道宣律师之后,里程碑式..
莲池大师:竹窗三笔
竹窗三笔序古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久仆乐生之堂。无能勤赵老之屦。于是一榻而走千山。寸晷而游神于百世。所感所见。积之岁月。忽复成帙。虽东语西话。宾叩..
莲池大师:竹窗二笔
般若咒般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。又阿弥陀佛四字。悉皆梵语。使前人不加注释。与大明。准提密部何别。今人但知大明..
方海权:怎样能大获福报且附带另获
有一位肓人小朋友拿着引肓杖,在路上独自放学行走。母亲每天都暗自远远跟着,等至小朋友真的碰壁摸不着路,哭了。母亲才装做偶遇带她回家,并安慰说:“没事没事,今天只是个意外。要学会自己走路。”看后着实令人心疼。我等众生,何愁不是盲人小朋友,独自在娑婆世界,摸不到出路..
宏圆法师:凡有心者,皆可成佛
古人说:“成佛的法华,开慧的楞严”佛在娑婆世界讲经四十九年,前面讲了很多的经,比如阿含、方等、般若,到了因缘成熟的时候才讲《法华经》。前面所讲的经都是带权说实,而《法华经》是舍权说实,所谓:“正直舍方便,但说无上道”。佛即将涅 ,在法华会上纯谈实相,直示一心,以..
曾文杰:心心之火20
心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..
德光法师:要想修福报,最好的方式就是学佛
学佛修行的福报说之二:认识福田不知道大家有没有这样的生活经验:跟福报大的人一起出行会异常顺利。比如某个堵车的时间段,因为车上有福报大的人,结果一路畅通;本来天气预报说要下雨的,结果晴空万里;本来平常不开放的景点,恰好赶上临时开放。也许有人会说这些都是巧合或者过于..
宏圆法师:《妙法莲华经》讲记第10讲
诸位法师,诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《妙法莲华经》。本经别序中的答问序分长行和偈颂,长行部分我们前面学习过了,下面我们来学习偈颂。这里长行与偈颂详略互具,有的内容长行里介绍的详细,偈颂中比较简略;有些内容长行中简略,偈颂中就比较详细,大家在下面学习的..
很多人念了一辈子“南无阿弥陀佛”都不知晓的
namoamituofo南阿陀佛导读至心念一句弥陀圣号,能消八十亿劫生死重罪,可是,在无量劫以来,我们迷失不生不灭的自性所造下的罪业真是不可计量,无量劫和八十八亿劫比起来,真是少得可怜...问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德..
修净土法门带业往生
如来苦口婆心劝导众生,劝谏我们老实念佛,修净土法门,带业往生,别再想这个想那个,一心念佛就行了。带业往生,根据我的看法,末法众生生死习气非常重,贪、 、痴的生死习气在八识田中熏习得积重难返。所以《大集经》中说:末法时期亿亿人修行,罕一人得道,不堪仗自力了脱生死。..
宣化上人:罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷
namoamituofo南阿陀佛罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷节选自《佛说阿弥陀经浅释》我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好像你持咒,持了几年咒,觉得没有什么成就,就停止了,不持了,这就向后退了。或者你念经,念了几年,觉得也没有什么好处,于..
宏圆法师:流通修学《法华经》的利益
【佛灭度后,妙光菩萨持妙法莲华经,满八十小劫,为人演说,日月灯明佛八子,皆师妙光,妙光教化,令其坚固阿耨多罗三藐三菩提,是诸王子,供养无量百千万亿佛已,皆成佛道,其最后成佛者,名曰然灯,八百弟子中,有一人,号曰求名,贪著利养,虽复读诵众经,而不通利,多所忘失,..
宣化上人:极乐世界在眼前
只要肯努力精进,我们仍是可以“归去”的!◎一九五八年六月十四日上午开示“归去来兮,田园将芜胡不归,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。”这几句话,是五柳先生(陶渊明)所说的,可是不知道他在说这几句话时,是不是真的能够了悟到其中的意义?因为按照..
佛弟子应如何看待爱情婚姻?
世间人讲的爱情靠不住;婚姻是道义的结合,我们中国祖师大德们常说,爱不重不生娑婆,念不一不生净土。六道轮回原因很多,最重要的原因就是情爱,男女之爱,这是六道生死轮回第一个因素。能把这个看破放下?才能超越六道轮回。如果看不破,一天念十万声佛号,也不能往生。为什么?这..
何以念佛即得成佛
或问:念佛本极易之事,而成佛为甚难之事。佛道长远,经中所云,必经三大阿僧 劫,勤修六度万行,方可得成。何以念佛即得成佛?答曰:修行法门,顿渐不同。渐则三 炼行,百劫修因,方成佛道。顿则不历僧 ,可获法身,未可一概论也。念佛乃是横超生死,疾趣菩提,圆顿法门也。只怕大家..