问：劈腿族是爱情国度新名词，以前叫脚踏两条船，但现在船不只两条，有些人还可以同时和许多人交往，脚下踏的「船」，多到可以组舰队。法师对劈腿族有何建议呢？圣严法师答：爱情不专一会有问题。在同一个时间有两个以上的亲密朋友，不论男女，都容易出问题。因为爱情的特性是独占..

问：为什么相爱的人，反而会相互伤害？圣严法师答：人的恩怨瞋爱都是并行的；如果只有爱，没有其他的情绪，就不是普通人了。一般的人，愈是对爱的执着太深、太强，就会愈希望对方完全符合自己的理想，变成自己梦想中的那个人；但是，自己却不一定会变成对方梦想中的人，只会单方向..

问：以前的人遇到困难逆境都能面对、克服，但现在的人遇到很小的挫折便感到压力很大，不能承受，有些人甚至会自杀，请问老和尚这是甚么原因呢？梦参法师答：现在的人内心涵养不够，所学的东西很复杂，看问题过分急躁，整个世界都是这样，人的功利思想太重了。这些问题很少发生在佛..

问：十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机？弟子希望孩子能够开智慧，将来学佛求解脱。慧律法师答：十岁的小孩子在这个过程上讲，太早了，只能让他种种善根，结结缘，念念佛，念念观世音菩萨，或者是有的小朋友善根比较深厚一点，可以教他诵诵《弥陀经》、《金刚经》、《普门品》，..

准备婚前性行为的女孩应该知道的性生活应该是夫妻之间传播爱的讯息的一种手段，是男女双方爱情的升华，是人们满足生理和心理需要以及繁衍后代需要的必要途径。人们在和谐的夫妻性生活中享受了极大的乐趣，这是健康的，正常的，必要的，它是夫妻双方的权利，为社会制度所认可，为道..

为佛弟子，若欲成为和睦相处的夫妻，应如何相待呢？一、了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。二、不以佛法来要求对方。学佛之人，绝不能对别人说：“你是学佛的人，怎么可以这样子？”“..

夫妇关系也要慎于开始，找对象要找得准确才行，所谓“女怕嫁错郎”。择偶当中如何判断？从一个孝字就是一个很好的准则。诸位朋友，还没有结婚的举手？第一次听我讲课的举手？不是，还没结婚又第一次听我讲课的举手？好，来，这位朋友，请教一个问题，假如今天有个男士在..

为什么不结婚？这问题，我遇到了许多朋友，都曾这样问过。他们以为，假使大家不结婚，岂不要灭种吗？人类种都灭了，还成什么世界？我虽为此对诸朋友详加解释他们的误会，但语言究不如文字来得普遍，所以现在特来把一条一条的原因，写在下面，以便同有此疑问的人，得能却除胸中的疑..

问：比如说，在家庭生活中有一些人，其配偶曾经受现代的各种诱惑出过轨或者犯过这方面的错误。另一方呢，如果说包容吧，有时候心里难以忍受；如果不包容吧，分手吧，怕对家庭和孩子造成伤害。在这种两难的抉择中，佛弟子或者对佛教有信仰的，遇到这样的问题，应该如何对待呢？存海..

一、建立婚姻的共识我们讲建立佛化家庭，是希望从你们两个结婚开始，就是一个佛教家庭。如何建立佛教的家庭呢？首先需要建立婚姻的共识。婚姻的共识是关怀、是互敬、是礼让、是互为同修菩萨，互为善友，彼此相互提携、共同的成长。如果遇到另一半很消极、很无奈、很孤单的时候，我..

有一位资深的师姐，原本活在幸福美满的家庭中，有一天清晨，先生突然向她告白，早已有婚外情，而且交往已四年，现在他决定与外遇分手。背叛的痛苦，让她宁静的心狂乱到极点。她赶紧搭机回花莲，跪在证严上人面前请求开示，上人说：“什么也没改变吧，唯一改变的是，昨天你不..

在网上看到有女居士发帖征婚，要建立一个佛化家庭，除要求对方笃信正教，别的条件都压得很低，甚至有些为信仰而过分将就的意味。这显然有些理想主义的色彩。同时，也反映出佛教徒的迫切渴望，那就是建立一个充满佛教气氛的家庭，以便心情愉快地学佛，并减少修行中的阻力。若真能遇..

我们的先辈在处理人际关系中所提倡的“设身处地”，“以己度人”“己所不欲，勿施于人”等原则，都包含着谅解的思想，是处理人际关系的“金玉良言”，也完全适合于处理婆媳关系。婆媳之间的相互尊重要求双方有事全家协商处理，如经济开支..

问：为了免触犯因果，夫妻合不来，顾及到小孩问题，可否离开另一半，悄悄地带子女们离开，就是为了修习佛法，不想再与另一半争吵？传喜法师答：这个也是一个问题，夫妻相处是一个大学问，确实，所以夫妻相处也是一个学校，所以男人是女人的学校，女人是男人的学校，就是我出家了，..

再来，当然家里人之间也要，就像我们几位老师，像仉老师她们谈夫妻相处，要互相恭敬、互相信任，然后在很多生活细节当中都表现出那一份关怀的心。哪怕是穿上衣服了，帮他检查检查。这些很细微，其实都是展现对另一半很细腻的关怀，包含跟他拿个鞋子，给他这些方便。所以夫妻相处很..

问：我和许多家庭一样，我的老公也有了婚外恋和一夜情。尽管老公再三认了错，可每当他不在身边的时候，我心里就特别虚，泪水止不住地流。从此我再也无法信任他，后来我自己想通了“长痛不如短痛”，我就提出跟他离婚，他不同意，后来通过法律而离婚的，可是离婚之后，我..

有一次，我有个二十二岁的女弟子失恋了，她很伤心地来找我来“请点迷津”，我劝说了半天，她还是听不进去，她还是不停地大哭大叫。我就问她：“孩子，失恋就失恋呗，你到底为什么哭得那么伤心呢？”弟子说：“我失恋了，我的心多痛啊！师父你没有失恋过..

问：弟子深感“淫心不除，尘不可出”，但父母是极希望儿女能成家立业。百善孝为先，若坚持不依从的话，令父母忧虑烦恼，是否是大不善？净空法师答：这个倒不一定，你要有智慧、要有善巧方便去劝导你的父母，要把宇宙人生真相讲清楚、讲明白。世间父子兄弟的关系，佛经上..

问：我看到一位女同事有婚外情，我是佛弟子，我该怎么办？大安法师答：这也是一个比较普遍的社会问题了，因为物欲横流吗，他认为这些都是一个享乐，原来婚外情大家都是众口所指啊，很难站立社会上的丑行，可能受西方新潮文化的影响，他可能认为挺浪漫的，你看还有这么多人追求，他..

现在夫妻之间常常会有出现外遇的现象，这个时候也必须劝诫对方，怎么劝？人生遇到这么大的障碍的时候，我们也要冷静去面对。刚好有一次我要到教室去讲课，上了出租车，刚好有个朋友打电话来，他就说：我有个同事的先生有外遇，蔡老师，怎么办？我们推展中国文化，要什么事都得管，..

当你超重时，身体每个部分都承受着额外负担。膝盖会因为承受过多重量而疼痛，关节发炎，变得肿胀和僵硬。心脏负担过重，血压升高，有害物质附着积聚在血管壁上，心脏病和脑中风的风险大增。呼吸久而久之也会成问题，患哮喘病、慢性肺病以及睡眠性呼吸暂停的机率会上升。许多病并非..

我是个素食者，这让大家很奇怪，为什么会吃素呢？其实我以前不是这样的，我自己发现，我的人生几年前好像有一个转折点，之前和之后很不相同。我是东北人，东北人喜欢吃肉，这是大家都知道的了，我也不例外，那叫一个爱吃肉，什么红烧肉，锅包肉，怎么吃都不够，每到一个地方或者饭..

问：夫妻之间，如果出现外遇的现象，有什么方法改变吗？蔡礼旭老师答：现在夫妻之间常常会有出现外遇的现象，这个时候也必须劝诫对方，怎么劝？人生遇到这么大的障碍的时候，我们也要冷静去面对。刚好有一次我要到教室去讲课，上了出租车，刚好有个朋友打电话来，他就说：我有个同..

《印光法师文钞》涵盖了印光法师的各种思想，财富观即是法师思想的组成部分之一。法师认为钱财是身外之物，不宜看得太重。法师自己则对财富看得很淡，他自己所得之财都分施大众，扶危济困；法师认为，财富用来作印赠经书等启人心智的事业，功德最大；在教育子女方面，法师认为，为..

问：如何将“凡所有相，皆是虚妄”落实到生活中，在教育孩子成长的过程当中，会发脾气、起烦恼，这是否也是着相？净空法师答：是着相。这两句话很不容易落实，“凡所有相，皆是虚妄”是法身菩萨的境界，知道一切相都是虚妄的，你的心就清净，你不会再起妄想，你也不会有分别，也不..

问：孩子不学好不成器怎么办？印光法师答：汝侄之不知努力做人，乃从小失教所致。小时失教，大了便难成器。汝际遇如是，但当仰念汝父母，汝兄之故，勿生烦恼，认真念佛，求佛加被于彼，俾开知识，自可做好人矣。若自己生烦恼，则于彼无益，于汝之身，并教养侄之德，皆有损矣。汝果..

问：在家众要怎么修行?什么叫做修行？现在说在家众三点：慧律法师答：第一，要守我们的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老实念佛，印光大师有开示。第一，守我们的本分是什么意思呢？就是说，我今天是人家的太太，文化中心有讲经，我要去听，家里的碗筷要先洗干净，家里整理..

问：您认为对孩子的教育从您的角度该如何进行？慧律法师答：看国家对教育的政策怎么样，还是要给孩子一个正规的教育，文凭还是很重要的。师父对教育非常重视，但对隔离式教育并不赞成，孩子应当具备谋生和融入社会的能力，要能够活下去才能谈到道德问题。世出世间法是不二法，如果..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）佛陀在舍卫国的祇树住时，每一天都有数以万计的人们向他求法，还带了衣食等去供养。舍卫城里有一个贫穷的孤女难陀，也常常去听佛陀说法。眼看国王大臣等富有的弟子，不断以名贵的东西供养佛陀，而自己却做不到，她很伤心，当然，连一顿饭..

堕胎的真相堕胎即是杀死了自己的孩子，想想这些孩子，好不容易投胎到人间，因为自己的自私，断了他们得人身的机会，真的是很残忍！这是造了下地狱的业，这个命债多少劫都偿还不清。堕胎后的后遗症无穷，提醒现在的年轻人，不要随便发生婚前性行为，一定要好好珍惜自己，珍爱自己。..