我今天在此把自己的一些经历写出来，是为了忏悔自己所造的诸恶业，也是为了让看到的人能警醒。十一年前，我刚参加工作。参加工作的第二年，我认识了一个已婚男人。他不是很富有。那个时候，他追求我，我也很喜欢他。当时，不管不顾的，就和他走到了一起，很快的我们就有了男女之情..

「固执而又变通」坚持自己的想法但是如果这些想法被证明是错误的时候有足够的灵活性去改变「敏感但不执着」对身边的各种人事物保持敏感度但没有任何人事物可以霸占你的内心使你裹足不前「稳重但又热烈」在困境面前能保持冷静但又能在欢庆中引爆全场「成熟但又年轻」像你的爷爷一样..

我从小生长在佛教家庭，外婆和母亲都笃信佛教，诚心地敬奉着观世音菩萨圣像，每逢初一，十五，她们都要吃斋诵佛。善良与真诚在我幼小的心灵中播下了纯真的种子，清新的木鱼声伴我渡过了温馨的童年。1961年，是大旱之年，辛勤劳动的人们汗水洒满了干涸的土地，却看不到绿色的希望。..

人都追求要快，要好，要早，但修行则不同。道是反过来的。教育孩子要有三个不要太早的原则。第一，营养不要补充太早，第二，福报不要享受太早。第三，成名不要太早。先说第一，营养问题。现在人有一种恐惧症，怕不健康。然后把不健康的原因就归于，营养不够。其实现在人哪里会营养..

每次挫折都会对人产生影响，是产生积极的影响，还是产生消极的影响，那取决于你对待挫折的态度。有的人在挫折袭来的时候，就认为自己是天下最倒霉的人，而事实并非如此。和那些更不幸的人相比，其实你还是一个十分幸运的人。如果你为没有提工资的事情而感到沮丧，我们可以去到贫困..

佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。有一天，他遇到了佛陀，他就请问："慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运?"佛陀就问..

失眠事小，对人的伤害却很大，既伤身，又伤神。它不但会降低人的免疫力，诱发头痛、高血压、心脏病、高血脂、老年性痴呆等疾病;还会让人整天昏昏沉沉，特别容易忘事儿。有的人整天没精打采，有的人精神紧张、碰到稍不顺心的事就爱发怒，跟周围的人处不好关系，这都跟失眠有关。中..

请问大家，这个礼拜有没有早起？再来，早起以后，有没有把家里面收拾干净？所以学问受不受益，要看力行的程度。而且老祖宗有一句话说“读书贵在变化气质”，读书会变化气质，因为你读了、明理了，你会去做，你去做了以后，你的心境会改变。心境一变，相由心生，气质就变了。所以学..

痛苦还是快乐，不是别人主导的，而是你的心在创造。别人能够给予的痛苦或快乐是很短暂的，你要在这个痛苦或快乐里停留多久，完全取决于你自己。别人骂你，了不起一个小时，时间再长他的口水都干了，接下来就是你自己骂自己，翻来倒去回想他骂你的片段，今天想完了明天想，明天想完..

生命里有门功课，名叫“接受”接受自己的出身、相貌、天份也接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不能在一起…我们的一生，面临许多的选择，但更多的遭遇是没有选择的，所以，要学好生命里很重要的那门功课——“接受”。这样，无论活多大，虽然每一次在“接受..

永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您代劳呀!”老禅师毫不客气地道：“别人并不是我!”道元禅师说：“话是不错，可是要工作也不必挑这种大太阳..

夫妻相处要能常常守住四个原则：布施、爱语、利行、同事。像这爱语就是要给予多多的肯定，给予一些亲切的问候。我记得那时候我在杨老师家住，他们夫妻不管谁从外面回家了，一定会对着屋里喊一句话：我回来了。里面的人不管干什么事情，马上放下手边的工作，然后走出来说：你回来了..

（了凡弘法学会译整摘录自感应篇汇编白话节本）俗话说：“乐极生悲，纵欲成患。”又说：“寡欲必多男，贪淫每无后。”孔子说：“血气未定，戒之在色。”老彭说：“上士异床，中士异被，服药百颗，不如独睡。”黄庭经说：“急守精室毋妄泄，闭而保之可长活。”实在是因为淫欲会使人..

念佛加行修净土法门的，除念沸外，应该做到二种“加行”：(一)不要妄想。对眼前一切境界，都要看作是空的，不可执着它想念它。因为我们到世间来受生，都是由于妄想所成，所以妄想是生死根本，不可不知。(二)耐冷淡。世人造业，都是由于耐不得冷淡，要在名利热闹场中去生活。要知，..

看一个女人的命好不好，只要看她的德行和衣着便知道个大概。为何呢？衣着暴露给男人看，必是淫乱的女人，守德的女人衣着一定会保守。女人爱穿暴露的衣着，骨子里无非是想：向男人展示自己的性感，希望得到别人的夸奖罢了！其实说到底，内心里还是自卑！自卑的人会炫耀一样东西，希..

有些人觉得自己命运不好，没有钱，贫贱难熬，身体有病，婚姻不顺，儿女不孝，人生的各种痛苦都汇集到他那里去了，感到人生无望，很多人就去找算命先生看。问问他们自己什么时候能发财，婚姻会不会离散，儿女能不能考上大学，病什么时候能好等等。有很多算的准的，会告诉你哪年哪月..

四十岁，人生中转站人到了四十岁左右，一般是人生积累比较好的时候，往往也是比较迷茫的时候，很多人面临着这种转型的困惑。这样的人不是没有财富，在别人看来精神财富物质财富他们都具备。如何去转化这些财富，很多人都有困惑。这些人中，有专家学者，有高级职业经理人。从佛教的..

婚姻是需要经营的，美满的婚姻都是双方不断妥协的结果，因此，学会谦让，学会忍耐，学会多为对方考虑，才会保证婚姻的质量。其实绝大多数失败的婚姻都是自毁的，因为婚姻的奥秘在于是和对方的优点谈恋爱，却要和对方的缺点生活在一起，如果不明白这个道理，则很难得到幸福的婚姻，..

其实这个问题很早就想写了，但是今天终于有机会把它写下来，就是孩子的福报问题。因为上次看到了一个小孩子后，我感悟很深很深，那个小孩子，以前我见到他时，长得很有福报，但是家人过分的溺爱后，过了大概半年，再次看到小孩，面相已经福报没有小时候那么大了。我觉得很可惜。因..

行驶在甘南公路上公路上的羊群拉卜楞寺的转经廊甘南美景扎尕那美景[原标题]行走在甘南你不得不去的几个地方每年6月到8月，每每说到旅行，很多人提到的都是甘南。那里究竟有着什么样的景色，吸引了那么多游人的目光？三年前，旅游达人念念第一次看到甘南的照片就被深深地吸引住了，..

有一个青年老是埋怨自己时运不济、生活不幸，终日愁眉不展。有一天，走过一个云游的老僧，问：“年轻人，干吗不高兴？”“我不明白，我为什么老是这么穷。”“穷？我看你很富有嘛！”老僧很肯定地说。“这从何说起？”年轻人问。老僧没有正面回答，反问道：“假如今天，我折断你的..

你的房间就像你自己哈佛商学院经过多年的研究，发现一个现象：幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁;而不幸的人们，通常生活在凌乱肮脏中。由小家及大家，一个成功的企业，往往窗明几净;反之一个濒临破产的企业，一定有肮脏的角落。于是摸索出这样一个结论：“你所居住的..

如果我们现在30岁，如果我们一直到80岁，我们还有50年的时间可以和手机在一起；只要我们拿起它，它随时在我们身边，听我们召唤.....如果我们的宝宝长大了，如果他们长到10岁、12岁、16岁；你会发现：他们渐渐地越来越需要自己的空间；他们不再咿咿呀呀地“纠缠你”；不再会“无理..

曾经读到一个感人的故事：法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什么吗?”弟子回答：“这是面疙瘩啊，师父。”法师摇摇头，庄重地回答：“不，这是阿弥陀佛的无量功德。”这个妇女顿时跪拜在法师身前，泣不成声。原..

了解到网络大量黄色信息泛滥，笔者感到非常心痛，希望每个读到这篇文章的人对照身边的人或事例思考，想想我阐述的对不对？现代社会，亚健康人群比例越来越大。调查显示：北京地区56.7%的人处于亚健康状态，以白领居多。真正健康的人群不足四分之一。笔者作为中医师，遇到很多病患..

前些天电视中有一则新闻：一个妈妈含辛茹苦把儿子养大，儿子大学毕业后很快就有了工作。可是，他每每干不到一个月就辞职，总是抱怨工作任务繁重，早上要早起，晚上要加班，太苦，太累，受不了。两年了，儿子心安理得地赋闲在家，要么上网打打游戏，要么用妈妈不多的工资去社会上消..

编者按：他曾经是一个退伍军人，也曾经在商海中沉浮，他曾经吸烟饮酒，为事业和生活而奔波算计。他有过失败、沮丧，经历过因谎言而造成的剧痛，他在梦想与现实、信仰与颓废中挣扎着。最终，他走上了立地成佛的出家之路。本文是他原创博文的节选，此文真实、感人，在此，随喜赞叹龙..

晚餐时，一位同事说明年要让他女儿上每学期一万多元的贵族幼儿园，我听了很惊讶，提醒他：“每个活在世上的人都是因为有福报才能活命，福尽则亡，不要把孩子命中的福报提前用了!一万多元一个学期，那是孩子命中的福报呀!要给她存起来，将来用!”很多人都有很多错误的教育孩子和孝..

“上工治未病”。这就是药师法门的精髓!溺爱很危险，在它还没结成恶果之前，请家长们将病根从自己的心里彻底拔除，不溺爱、不纵容恶习就是对孩子真正的慈悲。当今做父母的大都知道溺爱孩子有害，但却分不清什么是溺爱，更不了解自己家里有没有溺爱。“溺”，词典上解释为“淹没”..

我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训—“厚德载物”。厚，深厚的意思;德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;载就是承载;物就是我们说的福报。相反是那句话叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行..