有人曾问我：佛教可以通过因果的道理令人迷途知返，改过向善，从而达到治病救人的目的，实在了不起。可是至今还活动在民间的巫婆、神汉，以及曾风靡一时的气功师也有帮人治好了病的传闻，而气功和巫婆神汉是不讲因果的，这又是什么道理？我对他说，用因果道理治疗身上的疾病，这不..

我们应该时时感念慧命母亲和身命母亲的深重恩德，发下广大菩提愿心，救度一切如母众生，出离苦海，同时引导人间的母亲修学正法，便为报答母亲恩德，为此自身更应努力修学正法，自觉觉他，成就佛果，普度万源，以此报答诸佛深恩。为什么佛教重视母亲节？因为佛教所谓的慈悲，来自于..

信佛、念佛的怀孕妈妈，生出来的孩子都是非凡的角色信佛、念佛的怀孕妈妈，生出来的孩子都是非凡的角色据我身边朋友的经验，凡是诵念佛菩萨圣号，也就是信佛、念佛的怀孕妈妈，生出来的孩子都是非凡的角色。下面我就试举几个身边的例子：一、我有一个发小，北京土话的发小，就是从..

俺的宝贝女儿今年五岁。遗传到他父亲的一个优点就是能说会道，口才极好。俗话说三岁看大，七岁看老。又很有礼貌，加之皮肤嫩白，伶俐可爱，令各位邻居和亲朋好友极其喜欢。说起话来，有时候真像个大人。冷眼观之，俺的儿童读经已经开始有效果了。女儿在她娘肚子的时候，俺开始读经..

“男孩穷着养，女孩富着养”是在中国流传很久的一句教子格言，之所以根深蒂固一定有它的道理。那么，男孩为什么要“穷”养呢，对这种传统的教育理念我们该如何理解，“穷”养男孩又有何深刻的道理和内涵？这无疑是每个男孩父母应该仔细思量的事。对于每个男孩子来说，无论是成长还..

“男孩穷着养，女孩富着养”是在中国流传很久的一句教子格言，之所以根深蒂固一定有它的道理。那么，男孩为什么要“穷”养呢，对这种传统的教育理念我们该如何理解，“穷”养男孩又有何深刻的道理和内涵？这无疑是每个男孩父母应该仔细思量的事。对于每个男孩子来说，无论是成长还..

人世间有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和五阴炽盛之苦；人世间又有五福：长寿、富贵、康宁、好德与善终。《三世因果文》中告知我们，人此世之福报、财禄乃前世布施而来，非强力之所能求。正所谓厚德载物，千金之财必是千金之人物。笔者在阅读《太上感应篇事例—醒..

有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗？我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗？这显然是愚人自绝后路的做法，不为明年留下种子，最后只会饿死而已。可见，不顾及后果的过分享受..

内心反复了好几次，觉得应该写篇有关放生感应的文章了，不为别的，一来为了坚定在放与不放中摇摆不定师兄们的信心，证实佛言不虚。二来借此感恩诸佛菩萨N年来对弟子无微不至的关怀，有很多话要说，却又不知从何说起，只因为佛菩萨帮了我太多太多。早先，末学经常利用空余时间在网..

【须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨。胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。】爱布施的菩萨【须菩提。若菩萨..

为什么今天的孩子那么爱生病？今天的年轻人那么容易英年早逝？平时，儿童医院孩子们看病，排队排到外面来。清华大学的校训是“厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗..

有一个居士来问我，他说：“我觉得我的命非常的苦。命苦，通过念观音菩萨能不能使命不苦呢？”我跟他进行了交流。第一，观音菩萨的慈悲，观音菩萨的无边宽阔的胸怀，我们要向观音菩萨学习。观音菩萨对待每一个众生都像对待他的孩子一样。只要你能诚心的念观音菩萨，观音菩萨的大慈..

曾经有很多事情，我们总想等到将来的某一天，或是某一段时间再去做，到最后却始终没有做成。人生其实就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长，可是用起来不知不觉就嫌短了。这一辈子，我们其实做不了太多的事，所以想做的事就赶紧去做吧！并且尽量把它做到最好，这样才不至于留下太多..

让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充..

要改变命运，要找到源头。有的人，小孩不听话，除了叛逆期的十六七岁时，其他时候的不听话，这时要问问自己，在孝道上有没有亏欠。如果不孝父母，生个孩子也就会生病，不听话。修道，就是让人走在道上。不会偏差，一不走在道上，就会受到报应。好比走路，你左拐了多少，一定要右拐..

在孩子将要大学毕业的前一天，父亲把孩子带到一堵墙前，对着孩子说：“给你10米的助跑，你敢不敢跳过去？“孩子用眼瞟了瞟那堵墙，回答说：”这么矮的墙，没有一点问题。”结果孩子真的一纵身跳了过去。可他没有想到，墙的那边是一条很深的沟，他掉了下去，重重摔在沟里，过了很久..

母亲陈玉英（1026——2014），法名觉玉，临洮县八里铺镇下街村民，生育四子一女。年轻时即喜闻经听法，随老人入寺拜佛，也萌生过出家修行之念，终未如愿。从小心地善良，孝敬父母，有爱兄妹，勤劳诚朴，宽容忍让。出嫁刘门，几间土房，生活艰难；婆媳似母女，而丈夫不时外出，赌博..

【须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。】三界六道之外【须菩提..

想想父母未生我们以前，我们本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来。父母也不嫌我穷，也不是因为儿对父母很好，确是欢喜之至，对我这样真诚，毫无贪图心，可说完全是真的。不料想我们长大成人，嫌父母穷，没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来，怎么..

在五台山时，每天上午和中午都有过堂，都是师父给我们服务。从这些出家人的威仪中，可以学到许多，古来大德说，要想千人头上过，须向万人脚底行。要想做祖师，先要为众生做牛做马。做祖师要有作祖师的福报，这个福报，就来自为众生作牛马无私奉献来的。很多人一学佛，就觉得天天闭..

每个人来到世上都是有愿力牵引的，当我们还没有找到自己的愿时，就好像找不到家的孩子，迷茫、孤独。要发愿“找到自己的愿”，多学习、多思考。静静的观察内心，静静的看着念头潮起潮落，不投入其中，也不排斥对立，慢慢心就会平静下来。宽恕，其实不是给他人出路，而是给自己天地..

今天是观音菩萨生日。很神奇的，观音菩萨久远劫已经成佛，人们知道知道他生日的？这就是妙善公主的传说的功劳的。据说有个国王生了个女儿，叫做妙善，他吃斋念佛，心地善良，后来修成了正果。就是观音菩萨。他的出生是农历二月十九，于是普天下皆知。但这次要讲《普门品》中，观音..

“弃老取幼，家之不祥”，这个家庭假如都没有想到父母，先想到孩子，那这个家不吉祥。因为孝道传不下去，所有的成人都想著这个孩子，那这个孩子的心态就会觉得，家里面都要为我想，我最大。人家不为他想，他就发脾气，而且成人所有对他的照顾，他慢慢的觉得理所当然，应该的。其实..

有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以细品；有些人，像风，不必在意；有些人，是树，安心依靠。人生就是一场修行，心柔顺了，一切就安定了；心清净了，生活就美好了；心快乐了，幸福就来到了。一切随缘人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味..

我们对生活，总觉得缺点什么。有钱了，想要更有钱。总之，每个人都会觉得自己缺些东西。那有这个缺乏感好不好呢？有好处，人有缺乏，就会去进取。不好的地方，就是他常会痛苦，因为你不满意自己的缺乏。人生最高的智慧，不在于你去拥有什么，求到什么，而在于你懂得去缺乏什么。记..

一个擅长养生的朋友，他会在秋天还没凉意时，穿上秋衣秋裤，厚厚的袜子；出门尽量不吃外面的地沟油；买菜会特别留意是不是转基因；不抽烟不喝酒不吃辛辣食品；遇到不顺心的人和事，马上告诉自己不要生气会伤身体。他挂碍的是他的身体。另一个很有才华的设计师姐姐，经营着一间几十..

曾经有很多事情，我们总想等到将来的某一天，或是某一段时间再去做，到最后却始终没有做成。人生其实就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长，可是用起来不知不觉就嫌短了。这一辈子，我们其实做不了太多的事，所以想做的事就赶紧去做吧！并且尽量把它做到最好，这样才不至于留下..

净土法门，三根普披，利钝全收。即便等觉菩萨也不出净土法门所摄之机，《大方广佛华严经·入法界品》中善财童子五十三参，即是修菩萨道一生成佛的精彩范例。善财童子在文殊师利菩萨座下开根本智，文殊菩萨指示他南巡一百一十城去参访善知识。他是以十信满心始发菩提心而去参访善知..

一、小孩的心有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住着一个寡妇与她的两个小孩子，日子过得很穷苦。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子感到很害怕，赶紧点起了蜡烛。没过一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问："阿姨，请问你家有蜡烛吗？"女子心想..

宣化上人开示于法国葛诸伯城一九九○年十月二十七日各位善知识，世界上最厉害的果报就是杀生！今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙令他一切事情顺利如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有杀生，他们的母亲说她没有杀生，结果讲来讲去便..