今天有位网友向我提出这样一个问题：“现在有许多人听一些法师、活佛、堪布、住持及居士讲经，听说上供、下施的功德很大，或者在佛经里看到要'放下'，便不顾家人看法与实际生活环境，离开家庭，辞去工作，跟随那些讲法的法师，或到寺院、念佛堂念佛去了。这还是好的，更让..

家庭教育，是最好的教育。父母自己首先要作表率，在道德层面不能做错。古人讲：上梁不正下梁歪;龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。如果父母一直在教育孩子，怎么去掠夺别人的财富，怎么去骗钱，怎么去争，怎么去斗，怎么跟同学竞争，要胜过同学多少分数，要拿前三名……那孩子从..

2017年1月1日益西降措仁波切于杭州开示《帮助众生，即是解决自己痛苦》之(四)帮助别人的时候，我们完全像大慈大悲观世音菩萨那样是很难做到的，我也没要求这样。观世音菩萨是救苦救难的，是会把自己的房子交给没有房子的人，自己的钱交给没有钱的人。像这样，我们心里就只能是一个..

做个好人是佛弟子最基本的素质(资料图)作为一名佛弟子，当然应该念经、持咒、闻思佛法、参加共修等等，这都是佛教所提倡的，但这一切的前提，是做一个好人。做个好人，是佛弟子最基本的素质。如果连好人的品德都不具备，念经、持咒等等行为，并不一定能带来真实的利益。即使一名佛..

藏传佛教法本(资料图)当前，在海内外的华人之中，信仰藏传佛教的人越来越多。因此很多在内地流通的藏传佛教法本会由三个部分组成：藏文、汉语译文以及用汉字标注的藏文发音。而藏传佛教的上师往往要求华人弟子本着虔敬心，以藏文发音来念诵法本。不懂藏文的华人弟子们常常感到很不..

愿逝者安息。嗡 玛尼贝美吽。小编说：当地时间4月15日，一场自杀式爆炸将叙利亚又推到世界的眼前。126位亡者中有68位是儿童，一名在爆炸中受伤且失去4名兄弟姐妹的小女孩说，车上的男子告诉他们有薯片，很多孩子因为多年饱受饥饿折磨，所以一听到可以吃薯片，就凑到他周围，随后他..

捐献器官这种做法没有绝对的对和错问：听说人刚死、神识还没走的时候，不能动死者的身体。那么，如果此时捐献器官，死者的神识会不会因痛生恨而堕地狱?
嘎玛仁波切答：遗体捐赠并不是现代人发明的。最早的遗体捐赠，是从我们伟大的释迦牟尼佛“舍身喂虎”开始的，藏族人“舍..

能够听闻到无我的观点是值得庆幸的，它给了我们一个观察宇宙人生真实面貌的全新视角，也是一副止息痛苦的妙药。但是只在理论上理解无我还不够，要彻底解脱痛苦必须亲证无我。探讨无我的问题，目的不是做智力游戏，而是为了有效地息灭痛苦。佛经上有一个绳子和蛇的比喻：某人在黑暗..

《法性空行心髓》吉祥山祈愿密道使现开示篇取藏师:希娜堪卓(大乐金刚母苏卡班杂)开示仁波切:噶陀仁珍千宝‧贝玛旺晴大师简介取藏大师希娜堪卓(或译音色拉,取自地方名。堪卓意为空行母),为尼泊尔现世成就者夏札仁波切的上师,父亲为驻锡西藏的汉使,母亲为藏人。十四岁时,离开家..

我们总是埋怨周围的人，让自己烦恼。其实都是我们自己的错误，因为没有智慧!没有人能够让你烦恼、痛苦，都是自找的。若你真有智慧，事事都是好事，人人都是好人，一切都是你的助缘;若没有智慧，所有的一切都是你的违缘和障碍。难道不是吗?成家带来了那么多的压力;有了孩子，随之而..

有不少人对学佛这件事，有偏见。认为“无事不登三宝殿”这句话有道理。你有事儿才去求佛，没事就躲得远远的;有事就投点香火钱，磕几个头，没事连庙门朝哪开都不知道。这是把佛菩萨当成贪官污吏吗?就是在世间对亲朋好友也不能这样啊，更别说你还有求于佛，求升官发财、求生儿育女…..

一定要带着有智慧的慈悲去帮助众生。由于诸佛菩萨对众生的慈悲，所以当众生被伤害时，他们就像自己的孩子被伤害一样，想马上去保护。问题是，众生各自有业力，佛菩萨虽然有无量的慈悲与智慧，但不代表可以代替我们承受业力。就好比，一般人和家人的关系是最亲近的，但是生病时，家..

无论是出家人还是在家人，都想解脱成就。但若采取的方法不系统、不正确，即使再努力也无法达到目的，最后悔之晚矣。盲修瞎炼永远得不到佛法及其利益，达不到目的。这样多可惜，多可怜啊!不要做让自己后悔的事。无论何时，都不能留下遗憾，做到问心无愧就行。临终时，你知道今天会..

《大圆满前行引导文》里讲了这样一个故事：有位比丘吐唾液的时候发了心，一个饿鬼就得到了，还不舍得吃，一直用手攥着。问他：“你都饿成这样子了，为何还不吃呢?”“我舍不得吃，家里还有很多孩子，留给他们吃。我为了找吃的，去了很多地方。很多年了，只得到了这一点唾液。那个..

我们往内观察自己的心，就会发现其实它一刹那也没有停止过，包括晚上睡觉的时候都不停止。我们现在为什么得不到真正的轻松自在呢?因为我们的心就像个流浪的孩子，一直没有找到妈妈，没有找到家。我们学佛修行就是让它找到归宿，这样才会得到安宁，才能脱离痛苦。轻松自在不是刻意..

2017年2月14日益西降措仁波切成都开示《显密圆融甘露海》之(十)我现在让有些弟子学一点大圆满秘密的临终中阴锻炼的法。我对他们说，你观想自己的孩子、自己的老公老婆在面前一直哭：“哎呀，你死了，你不要考虑我们，我们可以自己好好过日子，你去往生极乐世界。”就是这样锻炼。..

蔚蓝的天空如洗，远远地就能看到洞口的五彩经旗。从台顶到那罗延窟有 666米吉祥路，上师拉着达瓦嘉措活佛的手缓步走下台阶，随后带领弟子们来到了洞口前开阔的空地上。这里有一尊白色的文殊菩萨像，手持宝剑，注视着前方层层叠叠的峰峦，仿佛守望着永恒，如如不动。洞口上方是法王..

弟弟，做个好人哦~(资料图)作为一名佛弟子，当然应该念经、持咒、闻思佛法、参加共修等等，这都是佛教所提倡的，但这一切的前提，是做一个好人。做个好人，是佛弟子最基本的素质。如果连好人的品德都不具备，念经、持咒等等行为，并不一定能带来真实的利益。即使一名佛弟子吃素很..

第三节课在传讲正文之前，先给大家交代一两个问题：第一个，昨天已经讲了，每次听受佛法时，大家都要如理如法，假如行为不如法，就不可能得到听法的功德。佛法的教育与世间上的教育相比，既有相同的地方，也有不同的地方，不同的地方是佛法依靠恭敬心而获得，有了恭敬心，行为才会..

远离三过(资料图)佛经中说，投生要远离三过：一胎过，二种过，三业过。“胎过”是指母胎有疾病、有阻碍怀孕的缺陷。“种过”是指精卵方面有缺陷或腐坏，从而不能成胎。“业过”指的是要投生的中有众生，没有造过成为这对夫妻孩子的业力和缘份，或者夫妻二人不曾造过成为这个孩子父..

“彼此关怀”是众生生存的法则对于人类和其他动物而言，爱是社会的基础。当我们还在母亲子宫里的时候，母亲精神心智的稳定平静，对于未出世婴孩的发展有重大影响。婴孩出生后的头几个星期脑部发展的关键时期，在此期间，来自母亲的身体抚摸极为重要。这显示，身体需要来自他人的温..

希阿荣博堪布朝拜走入台怀镇，从很远的地方就能够看到一座大白塔，塔身拔地而起、凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观。站在菩萨顶上观望白塔四周，寺庙楼阁鳞次栉比。塔院寺正因此塔而得名。白塔通高75.3 米，是五台最高塔，常被看作五台山的标志。塔内安放着阿育王所建的文..

小沙弥(资料图)民国初年江苏泰兴有一座小庙，里面住着师徒两人。徒弟是个十五岁的小沙弥，长得奇丑，心却很虔诚。老和尚很喜欢他，给他规定很多功课。小沙弥每天读书，他是个笨人，怎么教也教不会，做杂事却很认真。他每天夜里拜观音菩萨，要拜到菩萨摇手为止才准许去睡觉。这里暗..

传统上，我们把出离心解释为厌离轮回痛苦、追求解脱安乐的心。痛苦由执著而来，所以我们实际要远离的是执著，对自己和对周遭事物的执着。有些人借助佛教修行来治疗感情的创伤、丰富灵修的体验、见光见影与宇宙融合等等。我不知道佛法能在多大程度上帮你挽回你男朋友或女朋友的心，..

普度众生(资料图)问：烧经或诋毁三宝有种种罪过，这个罪过是谁规定的?如果带着“凡所有相，皆是虚妄”的眼光看，有经文的纸和没有经文的纸，本质上是一样的。类似的，持诵佛菩萨名号会获得利益，不持诵或者不信佛就不会获得利益。既然佛菩萨是救苦救难的，那就应该普度一切众生，..

“修行的过程毫无疑问会充满挫折，每一个修行人都会一再失败，一再跌回旧的习气中。尽管如此，我们还是一辈子都在精进修行，不放弃也不逃避。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)2016年的夏天，是我人生中既温馨又壮烈的季节。之所以温馨，是因为我终于走进了日夜向往的扎..

爱佛者亦需爱护生命(资料图)我无法告诉人们不要有性行为。对于已经受戒的和尚或者尼师，显然毋庸赘言，他们不该有性行为。对于其他人来讲，我们不应该鼓励拥有不固定的多个性伴侣，不仅是从精神角度，也是从健康角度。那些怀孕并想堕胎的人曾经问过我很多次，他们该怎么办。如果你..

虚伪和掩盖，最后一定不是解决问题的方法。礼让的谦逊并非是以低姿态示人，恰恰是这种稳妥的谦让，在看似竞争的关系中输得不是结果，而是赢在态度上。这可以影射到国与国的外交策略、军事较量中，社会各层阶级关系的处理当中，生意场、人事关系、邻里街坊、夫妻关系、子女关系、婆..

对于人类和其他动物而言，爱是社会的基础。当我们还在母亲子宫里的时候，母亲精神心智的稳定平静，对于未出世婴孩的发展有重大影响。婴孩出生后的头几个星期脑部发展的关键时期，在此期间，来自母亲的身体抚摸极为重要。这显示，身体需要来自他人的温暖与爱的关怀。婴儿出生后的第..

当你不懂打人是会痛时，我就要告诉你，被打是会痛的!用自他交换的心态思考问题，我们就能用客观的心态经常反省，让自私的“我执”远离我们。有时候人生气发泄，之后就开始痛苦。为图一时之快，泄一时之愤，负面情绪泛滥，伤害的是自己和他人。所以约束自己很重要，修正贪嗔痴导致..