现代化的社会也应始于孝道。我们都渴望幸福的生活，但幸福的生活要是离开了孝道，就不是幸福，是罪恶，是人生最大的缺德。因为文明的社会是始于孝道的，幸福的社会是始于孝道的，和谐的社会是始于孝道的，现代化的社会也是始于孝道的。现在的很多企业家非常有聪明智慧，我就遇到一..

关于福报没有的感想――忏悔文大家好!我是一位22岁的女孩，今天我来和诸位汇报一下我这22年的生活经历和我本身的感想，还有我为什么会想用这种方式来和大家汇报。我在18岁那年毕业于一所中专学校，中专就是毕了业学校就分配一个工作，每个人都有三次机会。第一次我的父母给我选择..

某地有个所谓的黑社会老大，我认识他的时候，他已经50多岁了。这个老大当时满身文身，胸部画一个美女，胳膊上两条龙，脱下衣服看着就像穿着短袖一样。我们第一次见面是在我的一个弟子那里，他带了六七个人，非常狂。一见面，他用他的方言和我说：“哪里的?”我说：“我听不懂你的..

首要开发的天性就是孝敬父母。天性的东西比较广也比较深，很多人觉得可能不懂，不知道从哪个重点下手。从东方智慧来看，古人创造的这个教育的“教”字，就先写“孝”，孝就是他的天性之一，“文”是他的习性。古人把文排在最后，有余力则学文。古人的目的是什么?当你纯善的天性开..

唯有阴德子孙才能用得到有个师兄怀孕了，就当自己没有怀孕一样，念经，吃素，还去了两次九华山，都是三步一拜。许多人怀孕了，都小心翼翼，拼命吃补的，她刚好没有，就吃五谷杂粮，很普通的。也有的人，怀孕了，常常检查，她就检查过一次，靠念经，相信佛菩萨力量。她的生活可以说..

婴灵超度日记96：最后一声妈妈众位缘主，大家好，我是梵一道长。在此前的超度日记文章中，曾经写过许多婴灵超度上路之时，都会哭泣，哭泣的同时，还会一边喊着妈妈。这哭泣，有的是委屈，有的是不舍，有的是高兴，有的是难过，有的甚至都不知道为什么会哭，但在当时，泪便是止不住..

孙桂芳孩子都成家了，我留了一个外甥贾洪波一起过。从小跟着吃，跟着睡，在我身边长大。这孩子争气，上学念书，样样都好，老师没有不夸的。谁想念高中那年，夏季放假，他和同学一起玩，忽然昏倒了。等送到医院，大夫诊断是脑出血――先天性脑血管畸形。在医院一连20多天昏迷不醒。..

彦滨这事发生在1992年，那时我们还在北疆逊克农场场部住。这年9月25日，正是采蘑菇时节。这天下午，我同对门孙嫂，上场部西边不远的石头山去采蘑菇。我俩在山上山下转悠了有两个多小时，可是连个蘑菇影子也没看见。往远去吧，天是下午，又阴天，怕迷山。我们准备回去。就在这时，..

大家仔细想一想，什么是佛?什么是魔?如果每天都断恶修善，那么修善修到极点，就会修成佛。如果不修善，每天都造恶业，达到极点之后，就成为了魔。在生活当中，我们每天都贪、嗔、痴、慢，而且管不住自己的嘴，每天都说是非、挑拨离间、打妄语，不听义工的话，不想分享《广论》，一..

有很多人喜欢灌顶，希望今生能够快速成就，但他们并不了解其内涵而去灌顶。其实，藏传佛教和汉传佛教，同属大乘佛教。如果抛弃大乘显宗的内容，直接去修密法难度是非常大的。只有根基好、达到一定高度的人，修密法才能够快速地取得很高的成就。我们好好地思维思考，自己的根性、根..

1婚外恋容易导致性猝死资料显示，在日本的184名男子性猝死者调查中，有106名为婚外情者。为什么性猝死对婚外恋情有独钟呢?专家认为，在性生活时不要过分兴奋激动。婚外情者往往没有底线，不知节制，长时间邪淫纵欲往往对身体机能造成很大的伤害，专家提醒：在性生活前不要饮酒、饮..

记得南怀瑾说过一句话，当你有福报时，不是你去找钱，而是钱来找你。古语说：人找钱，两条腿，钱找人，八条腿。人追钱，钱会跑。现代人比较急忙的事情，就是想赚大钱，一心想要当老板。其实，当福报不大时，你就算能上天下地，也搬不动几个钱。这个社会宣传给我们很多成功的经验，..

生命中的很多问题、很多不足和缺陷，都能通过发愿来解决掉。怎么才能把生命中的苦和业解脱呢?就是发愿。发愿我所受的苦，别人永不再受;发愿我所受的苦，愿代一切众生承受。比如说我生病受了一些苦，那我就发愿帮助更多的人不要进入我的那个痛苦中，我的那个苦就值得了，一值得，心..

修行有两个意思，「修」是指心中的慈悲、关爱，「行」是付诸身语的行动。要注意的是，这两个字，都是「动词」，就是要付诸实际行动。有行持，就会牵动整个社会，引起改变。“只有发愿是不够的，要展现于行为，修行的力量才会显现出来。”【你的心，听话吗?】“修行，就是要管好自..

全世界所有的宗教，都有一个入门仪式，就像基督徒的“洗礼”，佛教徒的“皈依”。皈依，印度人称为“南无”，皈顺依怙的意思;藏族人称为“嘉木卓”，“嘉木”是保佑。“卓”，是愿意。“我要去皈依”，意思就是“我愿意接受保佑。”那到底谁来保佑我们呢?这就牵涉到我们要向谁求皈..

我上高中时,有个非常要好的同学,我们都住在南住宅，离得很近，自然就经常接触,她上我家学习，我上他家学习。她家有五个孩子，她的父亲是我们厂技术学校的老师，一直没见过她的母亲，她说母亲住精神病院。他们家的暖气包上，经常放着玉米面和白面两掺的馒头，黄黄的被烘的噔噔硬，..

复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名,见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。这个里面包括很多..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文..

贵人虽贵未为欣，死后还他一个坟。三谢园亭空燕子，五侯门户但寒云。身登上品方为贵，心悟真如始立勋。却到莲池更回首，世间蝼蚁尽纷纷。省庵大师《劝修净土诗》这是劝勉贵人念佛求生净土。世间的贵人也确实是多生多劫善根的累积，以及祖宗积阴德深厚所致。这不仅是“富&rdqu..

出家，就是看破红尘，辞亲割爱，摆脱世俗之家，舍弃世间荣华富贵、名利地位，甘于清净的生活，代佛传灯，修行办道。古语云：“出家乃大丈夫之事，非王侯将相所能为。”可见出家是多么不易。出家人，因为要了脱生死，所以他们一方面修行，为自己的归宿，求精进；另一方面..

我们都知道，慈悲是佛教的根本，而因果律则是佛教理论的核心。《大智度论》中曰：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”《佛说无量寿经》中云：“天地之间，五道分明。恢廓窍冥，浩浩茫茫，善恶报因，祸福相承。&..

在因果关系里边，我们推翻了三种不正确的见解。第一个不平等因。第一性的东西在推动，造出一切万物的，大梵天也好，什么也好，这是不可能的事情。第二个非因即因。一切哲学里边，把时间或者是空间或者是精神或者是物质，当第一性的东西。开始是第二性的，慢慢发展到宇宙万物的，这..

要管理好我们的心，具体操作就要讲到调心，我把心比喻成牛。当过农民的人都知道，一条牛从不听话、不耕田、不做活，要把它调伏得听话、干活、耕田，要经过一段的时间。调伏牛，就是要让它驯服。要让牛驯服，不是件容易的事情，要下苦功夫。古人把调伏心牛的过程分为十个阶段，并画..

1、问：我身边总是有小人，缺少贵人，怎么破解？学诚法师：不要把成败的理由都推给他人，自己是什么样的人最重要。2、问：儒家讲：“行有不得，反求诸己。”为何佛法也讲：“一切都是自己的错”？此该如何诠释？学诚法师：佛法里教我们：一切都是自己的错，很多学佛人也拿着这句话..

我们对天道的规律不懂，就会有许多痛苦，尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富，然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重，你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以，佛法一定是大富贵之人学的，大富贵的人，就是知足的人。对于财富，我们有两个误区。第一，一般人都认为，我很..

复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？复次：那么再讲一讲。阿难！若有女人..

光绪十六年（1890年）冬，印光大师一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年返回北京，住圆广寺。一天，印光大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去，碰到一个要饭的，十五六岁的年纪，看上去并没有饥饿的样子，一直跟在后头向大师要钱。大师对他说：&ldq..

“回”，就是把我们所有的功德，收回来；“向”，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。你做家务，家庭妇女，你三宝弟子，你要做饮食，你要照顾家庭的清洁卫生，反正家务事归你管。这个事怎么回向？你把它回向：你这是行菩萨..

网友：师父，如果一直观过，没法融入团队，而且很多东西很多人确实是有做得违背良心的地方，我应该怎么去改变心态，或者怎么去面对这些？因为无法改变，也无力改变。而且大家很容易就因为一点点小事以讹传讹，各种评论。学诚法师答：在团体里对身边的人观过，看到别人有一大堆毛病..