自在

七月救亲人

六道轮回苦,最苦的当属地狱。我们做人,现在生活在和平安宁的时代,有吃有穿自由自在的,可我们有无数亲人,因为活着时,没机缘闻经听法,不明因果,杀盗淫妄造了许多恶业,都去了地狱。他们在里面万死万生的,承受着因为自己种因所受的果报。佛教史上,因为佛陀的大神通弟子目犍..

呷绒多吉上师:是什么束缚了我们的心,让我们无法感受快乐和自在

呷绒多吉上师开示连载(520):我们要简单,修好一颗干净的心就可以了。原本我们的心就非常完美,非常有能量,非常宽阔,能够让我们很自在、很快乐、很浪漫,但是我们的执著和在意束缚了我们的心,令我们无法感受这样的快乐和自在。说个比如,我们的心就像这个地球一样,地球原本没..

读诵心经的人会有什么感应

心经是我修学起念的第一部经文,那时刚接触到心经,是我还未大学时,因为当时觉得篇幅算是佛经里最短的,但义深,尤其喜欢闻参里面“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的佛法道理。但对于心经等佛经,有无佛力加持等问题却从未深入探究过。对于佛经有“一字即有不思议佛力..

地藏圣号秘释与增福报录:一位从负债到富饶的集团公司老总之地藏缘

文:倾莲池我以前写过很多关于佛法感应的文章,也发布过很多本尊、大天的修法和次第,若是整理起来,会是厚厚的一本书。总结下来,我发现,地藏法门和其他法门有不共的独特的地方。有的法门侧重的是息法、减法,息除你心性中的贪嗔痴,回遮你人生命运中的病苦、灾难和不幸。一路修..

呷绒多吉上师:如果你连一个人都做不好,怎么来做佛呢?

呷绒多吉上师开示连载(519):皈依了上师三宝以后,你就是个佛弟子,佛弟子就要简单、虔诚。首先必须做好一个人,一个老老实实的人。什么叫老实?不是嘴上一套,心里一套,表面一套,内心一套,这不叫老实,和这样的人接触也很累,让人觉得没有希望。所以我们必须要做一个老老实实、..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版4

一是大悲悯念末法时期为众生作津梁。佛成道时,已经是浊世,何况现今末法时期,正是斗争时代,越来越衰败。从此以后,都是依赖这部经的神力,救拔余下的众生。难道不是悲心到极点,预先垂手救度?所谓已经是浊世,就是人的寿命平均二万岁时,正进入劫浊。释迦佛出世时,人的寿命平..

梦参长老:《佛说盂兰盆经》教你报答生生世世父母恩

大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为梦参长老开示:闻如是。一时佛在舍卫国。树..

持念“阿弥陀佛”,不懂这三点,可能要愚痴一生

修学净土法门的善信,想必对持名、观像、观想、实相这四种念佛方法非常熟悉。其中,唯有持名念佛一法,三根普被,利钝全收,因其简易方便,得以普及大众。持名念佛,即执持弥陀圣号,“南无阿弥陀佛”,也被称为六字洪名。念到声声相继,永不断绝,功德利益无量无边。不过,念了一..

心静则智生,心乱则愚起

日行一善,一年行三百善,积善成德,改变命运。各位善友同修:大家早上好!这里是日行一善共修平台,接下来,让我们一起开始今天的美好之旅。制心一处无事不办。心若不起妄念,那就没有不明白的事了,因为心能包太虚,量亦周沙界。我们的心量其大无比,只是会被起心动念所局限,妄..

《百业经》:断除死惧终得证果

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

印光大师:文钞摘录原文和白话21

一、印光大师文钞原文:21.临终关怀(1)人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑..

达真堪布:了知空性,能除一切苦,真实不虚

佛海观音修法传承及空性开示|十五届万盏法会开示(四)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天念传承之前,给大家简单讲一讲关于空性方面的一些内容、一些道理。昨天我们也提到了空性,两千多年前,释迦牟尼佛出世,他宣..

恭迎大势至菩萨圣诞,宜念佛号,祈愿佛光普照,众生离苦得乐!

自性迷即是众生自性觉即是佛慈悲即是观音喜舍名为势至――《六祖坛经》恭迎圣诞2019年8月13日,农历七月十三,是大势至菩萨圣诞。值此殊胜日,大势至菩萨给您智慧之光,请依身、语、意三门尽力行善,随佛光道路前进,发挥自我的智慧,让自他生命一切吉祥圆满;祈愿一切众生得大自在..

造佛像的胜妙善果,原来如此不可思议

一、造像缘起最初造像始于优陀延王。当时佛上升忉利天为母说法,阎浮提中一时无佛,如暗夜星中无月。优陀延王因为如来上天为母说法,不见于佛,心生忧恼,渴慕而思造佛形像用以恭敬礼拜,感得羯磨天人来到人间为造佛像,这是世间最初造像缘起。后来优陀延王在世尊下到人间后,又造..

呷绒多吉上师:要会区分烦恼、分别心和智慧

呷绒多吉上师开示连载(518):我们必须要有智慧。但我觉得你们把智慧理解错了,修的方法也错了,所以没办法获得智慧。你们认为的智慧是我认为的烦恼,你们认为的烦恼是我认为的智慧。你们觉得智慧是什么呢?必须要想得越复杂越好,越仔细越好。我说这个是法轮,你们就会想“这个是什..

星云大师:观世音菩萨普门品讲话46

【妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。】前面是举观音的五观,这里再来说五音,由五观的启发而成为五音,所以五观是主观的观念、观想、观察,而五音是客观闻得的音声。但又不必限于什么音声,如「妙音」也可以看作妙色、妙香、妙味、妙触、妙法。然而在六根中,从耳..

大乘无量寿经指归(71-77集圆满)

大乘无量寿经指归(第七十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0071请掀开经本,第一百零九面,第六行,第七十段开始:【理趣释曰,牟尼者,寂静义,身口意寂静,故称牟尼。】这个意思很清楚,跟前面所讲的一样。重要的是前面曾经说过,『寂静』就是涅盘的意思,梵语称作涅盘,我们..

大乘无量寿经指归(66-70集)

大乘无量寿经指归(第六十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0066请掀开经本,第九十五面,倒数第六行,从第三段看起:【魏译第三十八愿曰,设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染洗濯者,不取正觉。】这是康僧铠的译本,魏译的,这..

虚云老和尚:随心自在,处处真如

《楞严经》云:“若能转物,即同如来。”谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做工夫,也是时有时无..

最快乐的行持

有一天,以舍利弗为首的六位尊者,齐聚于跋耆国的师子园中饮茶论道。今天讨论的主题是:怎样行持才算最快乐?阿难尊者率先发言:“我认为:比丘能够多闻不忘,总持诸法义味,具足修习梵行,然后为四众弟子广为说法,这才是最快乐的生活。”接着,离婆罗尊者站起身,慷慨陈词:“诸..

2019年8月13日,明天七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞日!智慧之光普照十方世界!

2019年8月13日【明天七月十三】恭迎大势至菩萨圣诞日!智慧之光普照十方世界!2019年8月13日,农历七月十三日,恭迎大势至菩萨圣诞日。大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。在阿僧劫之前,他是删提岚国转轮圣王无诤念王..

益西彭措堪布:地藏菩萨的无量无边功德!

地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如须弥,即使十方诸佛在千万劫当中,连续不断地赞叹宣说,也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说:“地藏!地藏!汝之神力不可思议,汝之慈悲不可思议,汝之智慧不可思议,汝之..

爱不重不生娑婆,念不一不生极乐

爱不重不生娑婆,念不一不生极乐爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量,彼土之寿则无量矣;娑婆备诸苦,彼土则安养无苦矣;娑婆随业轮转生死,彼土一往则永证无生法忍,若愿度生,则任意自在,不为诸业缚矣。其净秽、寿量、苦乐、生死如是差别..

一切的境缘是自作自受

六道轮回是自己迷、自己造、自己受,这里面决定不可以怨天尤人。如果怨天尤人,这个业就愈造愈重,愈陷愈深。一定要觉悟,一切的境缘是自作自受。觉悟的人是菩萨,菩萨不怕果报,逆来顺受,受得很自在。因为他在这里面晓得「凡所有相,皆是虚妄」,「一切有为法,如梦幻泡影」,就..

海涛法师:如何才能得大自在?

意念三宝,意念慈悲。这点很重要!所以让内心不空过,我们的外表会老去,但是我们的心要一直训练,如果你将你的快乐订在你的外表,世间的名利,这样就是可怜。为什么?因为你的内心里面,没有训练。"老了很痛苦,老了,大家就在怨叹。老了,我老了……"乃至我现在很有钱了,但是内..

不能怨天尤人说“不成功是被别人害的”

佛门常说「八风吹不动」,这是学佛的人必须要修学的。为什么?没有这个功夫,你怎么能够念到一心不乱?不但一心不乱你不能证得,说个老实不客气的话,你连功夫成片,带业往生都没有指望。八风吹不动的功夫是佛门里面最浅的功夫,不是最深的,不是什么了不起。八风指的是什么?我们在..

大乘无量寿经指归(61-65集)

大乘无量寿经指归(第六十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0061请掀开经本,第八十七面,第五行,就是八十四段看起:【称赞净土经曰,为诸有情宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐。】从经题,意思就很明显,这是赞叹世尊,为一切有情众生宣说净土法门。因为这个法门是平等成佛..

大乘无量寿经指归(56-60集)

大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0056请掀开经本,第八十二面,第四行看起:【探玄记云,藏有四义,一含摄,二蕴积,三出生,四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解,这个名称就叫做《探玄记》,解释藏的四个意思。下面一段:【嘉祥疏..

大乘无量寿经指归(51-55集)

大乘无量寿经指归(第五十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0051请掀开经本,第七十三面,第五行,从三十七段看起:【法华经曰,诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现於世。】这一句经文,古今大德在讲经之中、注疏里面,我们常常看到引用的,引用得非常广泛,由此也能够明了这句话的..

佛陀教学帮助你破迷开悟,迷破了苦就离开,觉悟了乐就来

释迦牟尼佛说法只有一个目的,帮助一切众生离苦得乐。佛教什么?佛教我们离苦得乐,这是佛菩萨在世间唯一一个目的。佛知道,众生苦从哪里来的?从迷惑颠倒来的;乐从哪里来的?乐从明白来的、觉悟来的。所以苦乐是果报,因呢?因是迷悟,迷了就苦,觉悟了就乐。于是佛用什么方法帮助人..

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