自在

净土法门法语:灭法时代所有经都没了,还留有六个字 2014净土大经科注 法语菁华录 极乐净土(五)

护持学佛网1这个法门很难遇到,你要不相信,你就看我们现前,现前全世界的佛教徒有多少,这么多佛教徒里头,学大乘的人有多少,十分之一都不到。大乘里头遇到净土的有多少,遇到能相信,肯信愿持名的人有多少。你一层一层淘汰,到最后没几个人了,这叫难信之法,这真难信。能信,..

净土法门法语:世缘、万法统统放下

护持学佛网*我放下烦恼,什么都不要,就要往生极乐世界,就想亲近阿弥陀佛,你一定如愿得偿。善导大师教导我们,十方三世一切诸佛应化在世间就为这一桩事情,这叫一大事因缘。大事因缘是什么?接我往生,帮助我脱离六道十法界。你要承当,不要客气,佛来是为我不为别人,我这一生就..

济群法师:佛教的“饿鬼”和中国传统所说的“恶鬼”有什么不同?

微信分享护持学佛网编者按:中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念,不可混为一谈;再进一层分析,佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可以混淆,具体所指并不一样。救济饿鬼生活在我们人类周围的还有鬼道众生,佛教里说的鬼与中国传统所说..

净土法门:知道念佛功德,你肯定一分一秒你都会争取

我们是迷而不觉,所以不知道阿弥陀佛名号功德。名号功德怎么这么大?因为名号就是自性的德号,就是实相的名号,这个很少人知道。阿弥陀佛就是实相,实相就是阿弥陀佛。能念的心是实相,所念的名号是实相,皆是实相故,所以念佛功德不可思议。这桩事情,就是念佛的好处、念佛的功德..

好爸爸的楷模

释迦牟尼佛教导罗睺罗(图片来源:资料图)今天忽然想到释迦牟尼佛教导罗睺罗的情形。佛不以世间功名利禄为培养孩子的目标,他不以孩子显耀门庭为培养目的,而是以孩子解脱困惑、远离烦恼为培养方向。佛陀教导孩子,没有功利心,没有希求回报,完全为了孩子,在培养孩子的时候没有..

净土法门:2014净土大经科注(第82集)

诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿..

诵经与放生之后太监竟自生男根重做人!

以前读书时,就知道在我国的封建社会,有一个特殊的群体叫太监,是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人,他们是专供古代皇室役使者。又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。而明朝的魏宗贤(1568-1627年)与李莲英(1848-1911年)就..

净土法门法语:这是净宗的三宝

护持学佛网*信、愿、持名,这是净宗的三宝。真信、真愿难!世缘放不下,不是真信,也不是真愿。真愿、真信那个样子是什么?万缘放下,一心专念,除一句阿弥陀佛之外,什么也没有,像锅漏匠,那是真念,那是个真正念佛人。*世缘里面,利益众生的不能不做,做了不放在心上,这就行,决..

净土法门法语:一切随缘,不要攀缘。多事不如少事,少事不如无事

护持学佛网1.随缘就自在,攀缘就烦恼。攀缘是什么?我一定要这样,我一定要那样。你这个“一定”,就是分别,就是执着,就是造业。2.莲池大师教给我们,真正修行人决定不攀缘,决定不贪恋名闻利养。学佛的人,五欲需要,随缘随分,不强求,不攀缘,得过且过就够了。从今以后随缘度..

净土法门法语:这就是人生最高的享受

护持学佛网1.在日常生活当中,尽量不执着、不分别,从这下手,这叫学佛,这叫功夫。见色闻声,六根接触外面境界不要执着它,为什么?假的,你执着它干什么?不是真的,不要去分别它。如果起心动念了,赶快念念“凡所有相,皆是虚妄”提醒自己,“一切有为法,如梦幻泡影”提醒自己。..

阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系?

微信分享护持学佛网大家都知道,释迦牟尼是佛教的创始人,也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛(弥勒菩萨目前正在兜率天的内院,要在数十亿年后才降生地球成下一个佛),在佛门弟子心中的地位可想而知,按道理,所有佛门弟子都应该经常念颂释迦牟尼佛的名号,就如西方人说“MYGO..

净土法门法语:度身边的人学佛要学会随顺众生

护持学佛网1众生分别执着,佛菩萨不分别不执着。佛菩萨随顺众生的分别执着,才能够教他。2譬如,你学佛吃素了,看到家里人吃荤菜,就跟家里人做冤家对头,就敌对了,你这怎么能度得了你的家庭?你家人怎么可能会信佛?3你家人不吃素,你天天跟他闹别扭,你说他造业,他当然心里不舒..

色 与 空

微信分享护持学佛网《般若波罗密多心经》中有一名句:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”“色”是形相,指那些显现于外可以眼见的被生成、变化的某些物质现象而言。色虽有形相可以看得到,但凡是可以看得到的相,都是从众生的虚妄心里变现出来的虚妄相,是空的。“空”..

八大佛教圣地事迹简介

微信分享护持学佛网在印度佛教遗迹中,素有“八大圣地”之说,佛陀一生行化、慈悲度众,所在八大处所,后人建立八大灵塔,此八处记载于《八大灵塔名号经》及《大乘本生心地观经卷一》,以下一一介绍其事迹:一、佛出生地蓝毗尼(Lumbini)园:蓝毗尼译为“解脱处”,在古拘利国与..

佛陀所教导为什么要慈悲

微信分享护持学佛网《佛说优婆塞戒经》节译佛陀所教导为什么要慈悲(优婆塞戒经节译)优婆塞戒经节译以下粗体为经文的原文普通的为我的翻译“善男子,智者深见一切众生沉没生死苦恼大海,为欲拔济,是故生悲。又见众生未有十力、四无所畏、大悲三念,我当云何令彼具足,是故生悲。”..

佛教中的三界及六道轮回的真相揭秘

微信分享护持学佛网六道业因:人道是主要造业地,是六道“源头”。人一生能造百千万亿生死业因业果。人生一世,为一期因果告一段落。下一期因果如何开始,取决于此生造作及命终时起于何心。圆觉经云:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障..

为什么极乐世界的众生都是显现黄金般的颜色呢?

微信分享护持学佛网法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土之中的天人,全身的颜色不是真金色的话,那么我就不能圆满成就佛道。在我们这个世界里,由于气候环境的不同,便有黄种人、白种人、黑种人、红种人肤色的差别。因为种族肤色的不同,而产生了种族之问的距离与纷争。每一种..

净土法门:受苦就是享乐,享乐就是受苦

1「感应道交,即自即他」,自他是一不是二。「无虚无实」,不能说它是假的,也不可以说它是真的。「唯一真如,周遍法界」,真如就是自性,就是真心,自性、真心周遍法界。「众生依于业缘」,众生迷了,迷了才叫众生,迷了以后依什么?依业,他起心动念、言语造作,这都叫业。业缘..

破产的称伽拔吒

今天的故事说的是内与外,它来自《大庄严论经》。印度古代有个人叫称伽拔咤,他的父亲有不少产业,家里非常富裕。称伽拔咤虽是一个富二代,但他为人却不嚣张跋扈,他喜好结交朋友,人又挺豪爽,碰到亲戚朋友有困难一定会鼎力相助,所以,朋友便越来越多了。称伽拔咤的父亲去世的挺..

净土法门:我们一旦发心,阿弥陀佛立刻知道!

所以感应道交,这个事情很多,确确实实有,不是假的。不无幻相,「则不坏心佛」。感应决定不是迷信。我讲这个事情,前面提过虚云老和尚,我相信像我这个年龄的人,有人曾经见过他。我跟他没有见过面,我看过他的《年谱》,初学佛的时候,很受感动。老和尚那个时候四十多岁,发心朝..

净土法门:不要计较、好胜,一定要上上品往生

「《安乐集》云:称名亦尔,但能专至,相续不断,定生佛前」。你看,念老为了这句话,一心称念,举这么多的经论、祖师大德的注疏来说明。不是一个人说的,大家都这个说法,佛不是在一部经上讲的,在很多经上都讲,苦口婆心的劝告我们。「今劝后代学者」,我们都包括在这里头,「若..

净土法门:念佛必须要念成习惯

/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}下面举个例子,「佛告大王,人积善行,死无恶..

净土法门法语:如此修福,后福无穷

护持学佛网1佛教我们修福积德,才能真正改造命运,没有福德纵然得到了,也很快失掉。财富、聪明智慧、健康长寿,这三种果报,你修因就得果。财施得财,法施得聪明智慧,无畏施得健康长寿。2心地清净是最大的福报,这是福报的根基,心地不清净,做善事,有福,是“有漏的福报”,有..

怎样通过体征判断临终亲友将投入六道中的哪一道?

一、临终投生六道的相状大王当知若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。投生地狱道的相状大王何等名为当生地狱十五种相。一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。二者举其两手扪摹虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号啼泣呜咽流泪。五者大小..

佛教名词术语和常识

佛教名词术语及常识一、名词术语1、佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。2、菩提萨埵:简称菩萨。义为觉有情,即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。3、缘觉:是听了十二因缘而觉悟人生真理的。4、声闻:是听佛说四谛法..

《般若波罗密多心经》全译文

这是一段神奇的文字,好多好多的人因为背诵它们而受益。有时候心经就是神奇的咒语(当然,只有在你完全相信的时候),望珍惜!guānzìzàipúsà。观自在菩萨。(观察内在,自见菩萨)xíngshēnbōrěbōluómìduōshí。行深般若波罗蜜多时。(深入的修行心经时)zhàojiànw..

史上最全的藏饰·藏传佛教符号解密

圣僧图(防火轮图):由海水、莲花、鸟、经书、宝剑等组成。系萨迦班智达创绘,意在不忘先贤的功德。雍仲:符号为“万”字。吉祥如意的象征。十象图(九住心图):由一僧人、大象、猴子、兔子和辅助图案组成。比喻学习佛法的九个阶段。财神牵象图(阿孜热牵象图):由阿孜热牵一头..

净土法门:把一切众生都看作阿弥陀佛

「可见凡夫业重,临终之际,更多颠倒」,这是令人无穷感叹的一桩事。「复以四大苦逼,痛不可言,何能正念持名」,在这个时候,一般人都是这样的。这个四大是讲病苦。临命终时人要断气,神识离开身体,那个痛苦,佛经上用一句话来形容,「犹如生龟脱壳」,像乌龟一样,活的乌龟,把..

净土法门:真的、假的都不能执着

六祖在黄梅,是用破柴舂米放下起心动念、分别执着成功的。无尽藏比丘尼如果懂得这个祕诀,「法尚应舍,何况非法」,你每天念这个,不起心不动念、不分别不执着,就能大彻大悟,不管什么经。懂得这个原理你就明白,佛说「法门平等,无有高下」,为什么?每个法门都能帮助你开悟,这..

净土法门:人没有遭受大苦难不容易觉悟

我真干,真的放下万缘,对这个世界没有留恋,丝毫没有留恋。亲情也不能留恋,一定要有智慧,如果留恋,这一生不能往生,不能往生我对他们帮不上忙;我到极乐世界了,我这些亲人,冤亲债主我都能照顾,我有神通,我有智慧,我有道力,我真正可以帮助他,救他们,这是对的。现在念着..

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