这要多读圣贤的典籍,人才有智慧。实在讲,一般人的真实智慧与诸佛如来是平等的,佛在《华严经》说:「一切众生皆有如来智慧德相」。众生有三件事情与诸佛如来完全平等,第一是「智慧平等」;第二是「德」,用现在话讲是能力、德能,佛能做的事情,我们都有这个能力做到,万德万能..
自在
净土法门法语:《无量寿经》之判分
现在请看下面第六段,第六大段,「藏教所摄」。藏教下面有说明,对于这一部经在三藏是属于哪一藏所摄的,在四教五教它是属于哪一个教,明了这些道理对于理解全经有帮助。我们看念老的注解,「凡体究经典」,现在人叫研究,佛门用参究,参究跟研究有区别。研究用第六意识、用心意识..
净土法门法语:请问为什么愈修行障碍愈多?
因为你的冤亲债主太多了。你欠人的命还没有还命,你欠人的钱还没有还债,生生世世跟多少众生结冤仇,所以你修行时,这些冤亲债主都来找麻烦了。如何排除障碍?把自己所修的一切功德回向给他们。「我修行不是为我自己修的,我是为你们修的」,他们知道就会欢喜。如果你自己修行,是..
净土法门法语:人有灵魂吗?
我问你一个问题,你晚上睡觉会不会作梦?你那个梦是在哪个部位?是在头上、眼睛上,还是在手上、脚上?从作梦就能肯定灵魂存在。灵魂离开身体,就像这个人作梦去了,不会再醒来,就这么回事情,它到另外一个空间去生活了。你懂得这个道理,人有没有死?没有死,死是你的灵魂离开这..
净土法门法语:怎样练习不执着?
这个事情我们在日常生活当中就可以练,训练自己尽量不执着,培养自己从这里开始尽量不要执着,因为执着就是六道轮回,六道轮回的因是执着,四圣法界的因是分别,从这里下手。不执着,佛法里头有方便,不执着从哪里下手?对一切法、人事物,没有控制的念头,控制是执着,没有占有的..
为何佛教徒见面都要念“阿弥陀佛”
阿弥陀佛何意:“南无阿弥陀佛”(nāmóāmítuófó)这个名号是从印度梵文音译过来的,一定要念汉唐时候的音才准确。“南无”是恭敬礼拜的意思,亦是皈依的意思,所以此二字是恭敬之词,就是我们顶礼、敬礼、皈依。“阿弥陀佛”是西方极乐世界导师的名号,释迦牟尼佛教导我们常..
我所赞叹的僧伽吒经
我所赞叹的僧伽吒经(编辑者:阿兮子1126818758)——献给与《僧伽吒经》有缘的众生,愿法界一切众生都能获得僧伽吒法门的大利益、大福报,凡看见本文的有缘人当下便与《僧伽吒经》结下无边福缘、善缘,并能生生世世受持此经,南无阿弥陀佛!!!1、天祥精舍僧伽吒经专区:http://..
大随求陀罗尼咒经的流行与图像
大随求陀罗尼咒经的流行与图像作者:李翎大随求陀罗尼咒经的流行与图像李翎中国国家博物馆副研究员提要对于佛教文化的研究,要著眼于事实,也就是将文献佛教与事实佛教分开。大随求陀罗尼咒经在唐代的流行,表明人们并不过多地关注经中其他的内容,而只是注意了它的护身功能,于是..
净业三福
净业三福净业三福分别为:第一福、「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。第二福、「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。第三福、「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」。目录1简介2净业正因3孝道师道4净宗三皈5守法6觉是佛法7深信因果1简介佛学术语,净宗修学以净业三..
诸经佛说地狱集要(八)
诸经佛说地狱集要(八)正法念处经卷第十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之八又偷盗果。以恶业故。彼地狱中。见自己物。他人劫夺。即便走逐。既如是走。阎魔罗人。以利铁刀执取斫割。脉脉皆断断已复生。又复更有余地狱人疾走而来。阎魔罗人。亦复捉取。刀戟杵枷。皆悉焰燃。斫刺..
心经的效用
般若波罗蜜多心经全文观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界..
五眼和六通
五眼六通佛法称特异功能为神通,各种神通不外乎五眼和六通。五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼;六通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。肉眼:是肉身凡夫的眼。见近不见远,见前不见后,见外不见内,见昼不见夜,见上不见下。因有此碍,故求天眼。肉眼能照见一..
佛教经典名句一百句,看懂学会你就成功了一半
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。6...
诸经佛说地狱集要(七)
诸经佛说地狱集要(七)正法念处经卷第十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之七又彼比丘。知业果报。复观焦热之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。彼处名为无终没入。是彼地狱第九别处。众生何业生于彼处。彼见有人盗杀邪行饮酒妄语。乐行多作。业及果报。如前所说。复有邪见身..
布施的五大功德
布施的五大功德过去佛陀与其五百位大比丘弟子,一起住在毘舍离的獼猴林中。当时,有一位名叫师子的大将军前往拜见佛陀。将军见到佛陀,便五体投地顶礼佛足,然后恭敬的坐在一旁。佛陀问师子大将军:「师子!你平日仍然持续布施吗?」师子大将军回答:「是的,世尊!我还是常在四城..
太监放生500头牛后竟然重变男人的奇事
益西彭措堪布著《因果明镜论》里讲了一则公案:往昔乾陀卫国有一位屠夫,正准备屠杀五百头小牛,这时候来了一位内官(就是太监),出钱全部赎出放生,牛免于死难,生命获得自在。以这个因缘,内官现身就恢复男根。等他返回王宫,叫人入宫报告,国王说:自家人可以随意出入,为什么..
是否快乐在于你有一个怎样的心
天空蓝得醉人,海面风平浪静。时间还是上午,一个老渔夫悠闲地坐在海边,一边抽烟,一边凝视着大海,身旁是他的渔船。他看起来满足而自在,心中了无牵挂。这时,一个大富翁走了过来。富翁:这么好的天气,你怎么坐在这里抽烟啊?老渔夫:这么好的天气,为什么不坐下来抽烟?富翁:..
拜佛的十种功德利益
一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。三、处众无畏:拜佛精进,身体不倦,心不散乱,何处何地,无有畏惧,仪态安详。四、众人亲近:拜佛用功的人,无论身在何处,总有许..
佛堂的安设与供养
供佛前准备如果我们在家修行,便应在家中有一个修持的地方,在这里安置佛坛,日常的功课也在这里修诵。在西藏,一般家庭都会把最好的一间房建为一个小佛堂。在现今的城市生活中,大家可能没有这个条件,但可以在家中一个较清静的角落布设佛坛及修持。这个角落或房间不拘大小,但最..
为什么要发愿和回向
我们种善根、修福德、做功德,要立即回向。若是没有回向,就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。做功德首先有发心,中间有正行,最后有回向。发心就像头一样;正行就像身体、心脏、生命一样;回向就像脚一样。就像一个人要去一个地方,这个人要有头、有脚、有身体才能到达..
二月十九,恭迎观世音菩萨圣诞
观音菩萨,本名观世音,梵语音译为阿那婆娄吉低输或阿婆卢吉低舍伐罗,与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起,并称为四大菩萨。在佛经中,称观音为大慈大悲的菩萨,受苦受难的众生,只要诚心诚意地念诵其名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱,其名即由此而来。据说观音菩..
您了解108颗佛珠的含义吗?
念珠是修行的工具,念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念,持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘,不可过于着相和执着:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”108颗佛珠的含义:1.慈悲是你最好的武器。2.学佛就是在学做人而已。3.沈默是毁谤最好的答覆。4...
大悲咒的修持与功德
大悲咒是出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》此中包含了大慈大悲观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心,是修道成佛的重要口诀。本咒语是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分。详细的名称为:《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼..
为什么男戴观音女戴佛?
现如今的佩戴习惯是男戴观音女戴佛。身为女子,世事烦扰,难免愁肠百结,佛的宽容大度静默正可化解种种愁绪。因此女子佩戴佛,可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌。观音是中国数千年慈善与救赎的化身,是真善美的代名词。观音心性柔和,仪态端庄,由男士来..
净土法门法语:真正想学、真正想修,佛菩萨一定照顾
1我们请善知识,用什么方法请?是不是我们对他很礼遇,对他供养很丰富,让他生活过得很自在,是不是这些?不是的。真正的善知识,绝对不会计较供养、不会计较享受。2你看李老师在台中四十年,他所住的小房子,从来没有更换过。现在我们看那个房子破破烂烂的,谁都不愿住,他在那里..
净土法门法语:让佛法不至于断绝,这个功德无量无边
1请佛住世这句话,我把它说成培养下一代,懂得全心全力培养下一代,让佛法不至于断绝,这个功德无量无边,能够培养十个、八个真学佛的人——决定没有自己,起心动念都想着一切众生,佛法决定可以兴旺起来。2释迦牟尼佛当年在鹿野苑,他自己一个,另外五比丘,六个人起家。今天有七..
净土法门法语:用什么方法供养阿弥陀佛
1,一切供养当中法供养为最。十方一切诸佛如来,用什么方法供养阿弥陀佛呢?极力的赞叹、宣扬,劝一切众生往生西方极乐世界,这就是一切诸佛对阿弥陀佛的真实供养。2,「只要」你听到佛的名号,只要你见到佛像,不论是彩画的像或者是泥塑木雕的佛像,只要你见到像,听到佛的名号,..
净土法门法语:要怎样修学,佛菩萨才会住世?
1我们是凡夫,要想成就得每天薰习,如果三天不看经,决定堕落,可见得薰习太重要。为这个缘故,就得请佛菩萨、善知识常住在此地,天天为我们说法,我们才能成就。2佛菩萨、善知识他住不住世,都在因缘上,在他自己来说的确是无所谓。我们在历史上见到不少的人,修行到相当功夫的时..
净土法门法语:父母不信佛怎么办?
我们学了佛,有幸遇到修净土法门,我们依教奉行,在日常生活当中,我们只有乐没有苦,只有自在没有忧愁。我们拿这个法门劝家人,他们听了不相信,不相信不奇怪,不相信我们也不要烦恼,为什么?他没有那么深厚的善根福德因缘。我们要想帮他忙也帮不上,不但我们帮不上忙,一切诸佛..
挂带楞严咒的功德利益
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