清楚地觉知每一个起心动念，这就是我们平常在祖师的语录、禅宗的书本上面所看到的当下一念。禅宗的功夫，一定是要落其实当下一念上。我们进修佛法，进修打坐，总想求玄求妙，总想佛菩萨加持，其实，所有的微妙都在这当下这一念上。我们仔细地体会，当下这一念，可能具有无穷无尽的..

净土宗净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生净土的念佛法门，又称莲宗。..

遍撒菩提种在皈依佛教时，我们依文发了四弘誓愿，在四句偈中，首句众生无边誓愿度。身为佛学生的，在天生成活中当自深省，我们是否确实力行自己所发出的私愿？现今正值佛法末法初期（释迦牟尼佛的末法一万年），在这五浊恶世的娑婆世界中（此三千大千世界别名的娑婆），道德的没落..

发大心的人缘发大心的人缘（甲）菩提心三义①真性菩提②实智菩提③方便菩提（乙）修行先立心愿心愿为修行之先心愿为立行之准（丙）发大心的人缘①念佛重恩②念父母恩③念师长恩④念施主恩⑤念众生恩⑥念死活苦⑦尊重己灵⑧懊悔业障⑨求生净土(10)念处死久住（丁）普劝发心反躬自省..

三皈五戒念佛五戒出《增壹阿含经》〔一、不杀戒〕，谓人若于彼众生，妄加屠杀，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。〔二、不偷盗戒〕，谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受穷困报。若不作是事，名不偷盗戒。〔三、不邪淫戒〕，谓..

三皈五戒开示一、皈依三宝我们信佛学佛，正式成为佛学生，要举行皈依三宝典礼。皈是回归，依是依靠。苦海无边，回头是岸，叫做皈依。等于以前我们生命没有依靠，从现在开始有依靠了。依靠什么呢？依靠三宝！什么叫三宝？佛、法、僧就是三宝。佛，释迦牟尼在世的时刻，他是佛的代表..

简单的三皈五戒仪轨一、上香（三拜）二、南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）三、懊悔（三番三拜）往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴一切罪障皆从身语意之所生今对佛前求懊悔一切罪根皆罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真懊悔四、诵戒（跪诵）诸佛净戒可贵闻经于无量俱..

「修行念佛三昧」，目标是得三昧，念佛三昧就是一心不乱，以这个为目标。一心不乱得不到没有关系，功夫成片就能往生，这才叫真的易行道。功夫成片，老和尚给我们示现的就是功夫成片。一天到晚心里只有阿弥陀佛，没有把阿弥陀佛忘掉，这就叫成片。我们一般人念佛，念一念忘掉了，不..

远古时代人的生活单纯，能吃饱，穿的东西能保暖，他就很满足，住在茅蓬里，住在山洞里，很小的地方他住得很舒服，满足了，没有什么欲望。我说这些干什么？提醒同学，没有欲望的人容易开悟，所以古人大彻大悟、明心见性的人真多，真有。现在人为什么不能开悟？妄想杂念太多太多了，..

佛法现在是末法，末法在现在这个时代，可以说是衰极了。念老告诉我，他学禅跟虚云老和尚，他学密跟贡噶活佛，这是密宗著名的金刚上师，他本身是密宗的阿阇梨。告诉我，人民共和国成立六十年，那个时候我们在一起聊天，六十年了，六十年当中学禅的人，开悟的一个都没听说，得定的有..

这个身体死了之后到哪一道去，完全是阿赖耶里面含藏的种子，哪一个种子力量最强，它就先受报，力量弱的后受报，这强者先牵。就因为这么一个关系，这么一个道理，所以念佛人要把阿弥陀佛念熟、念透，这个力量最强，临命终时，念佛这个种子牵引你到极乐世界，原理就在此地。所以不可..

极乐世界怎么成就的？实际上，阿弥陀佛只有一个愿，希望十方世界一切剎土里面的六道众生，六道众生太苦、太可怜，怎样帮助他们离苦得乐？阿弥陀佛没有成佛之前也像我们一样，刚刚学佛他就有这个想法，就有这个念头，慈悲心很重。请教他的老师，他的老师是世间自在王如来，那时候在..

所以备修万行，能感报佛之果，能感得报身佛的果报。以果酬因，名曰报身，这样的菩萨往生到极乐世界，感得阿弥陀佛的报身出现。阿弥陀佛有法身，法身在常寂光，在实报土现身是报身佛，在同居土、方便土现身的是应身佛，这是佛的三身。但是佛的应身、化身跟报身的相完全相同，这又是..

我会回来的，为了像我一样魔难的众生.我是一条牛犊，从我记事起，印象中妈妈老是流泪。妈妈还很年轻，可是身体很薄弱。干起活来比不上别家的牛，为此妈妈没少挨主人的打。妈妈特别疼我，睡觉时总把我揽在脖子下，用她温暖的脸轻轻地摩擦我的脸，我爱好妈妈身上暖烘烘的气息。世界..

众生的麻烦，这里说了，一切众生缚着世法，缚是绳索捆绑，着是着相。世法是假的，在世法里头生起贪瞋痴慢疑。贪瞋痴慢疑都是假的，了不可得，众生迷惑、颠倒、执着，分别执着，这就造业，业感果报，善业感三善道，恶业感三恶道。众生接受佛法，烦恼习气断不了，他不能成就。那怎么..

三恶道都是在受苦报，造作所有一切不善业统统在这里受报。这里面的众生没有工夫修行，虽然佛菩萨慈悲去帮助他，帮助哪些人？真的是有缘人，都是学佛的人，学得都很不错，临命终时一念贪瞋痴就堕这三途。所以临终最重要要正念。临终最后一念是贪心，无论是贪财、贪色，或者是贪恋情..

你看看这个法门，只要「信愿持名，下至十念，皆得往生」。这个十念就有讲究了，这「下」是最少的，有人说临终十念，这是绝对正确的。临终一念都能往生，最后那一口气咽气的时候，那个时候是一声佛号。可是这桩事情千万不能侥幸，有人看到这个经文，我临终的时候十念就往生，现在何..

亲近佛陀是人生第一桩大事，福慧双修，成佛快速。怎样才能够亲近佛陀？这个地方告诉我们，须以念佛为因。心里头常常有佛，心里面没有离开佛，你跟佛愈来愈接近。这个佛不是一般的佛，是极乐世界的阿弥陀佛。首先你要肯定他真有，不能有丝毫怀疑。我们生在这个时代，这个时节因缘稀..

真心妄心讲不清楚，真心有，无量劫到今天没用过，虽有，不知道；妄心没有，假的，我们认假当真，把它当作真的，无量劫来生生世世，都用这个妄心，这生灭心。生灭心，它的果报就是六道轮回。六道轮回从哪来的？从妄心来的。真心没有六道轮回，真心只有常寂光，真心只有实报土，实报..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第117集2014年10月12日讲于澳大利亚所谓“读书千遍，其义自见”，我们希望，《无量寿经》能念三千遍，三千遍能背诵了；念老的注解，至少要看三十遍，这份量很大，三十遍能帮助你断疑惑，微细的疑惑都断掉了，你信心坚定，不会再改变了，世出..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第117集2014年10月12日讲于澳大利亚我们自己没有能力选择法门。佛陀在世的时候，每一个人见佛陀，佛陀教给他的法门马上就见效，为什么？佛陀证圆满的智慧，他能看出众生根性，无量劫以来你曾经修过哪些法门，对你过去很熟悉的法门传给你，你..

编者按：在所有佛经中流通最广、诵读人数最多的经典自然是《般若心经》，但是《心经》之外哪部经典流通最广、诵读人数最多？是《金刚经》还是《阿弥陀经》？恐怕真不好说，这两部经典是佛门日常课诵内容，在世俗社会中也有极大影响，都很有代表性。《金刚经》对禅宗影响极大，六祖..

五戒是良师一、众生受戒入佛位诸位善须眉、善女人！你们发心回山求受三皈五戒，皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受戒就不能做完美的人吗？当然也可以，但功行福德没有受了戒那样来得广大喔！可贵的这种好良缘，你们放弃了家中一切重要的事来这里受戒，当然这比家里一切的..

三皈五戒十善四摄六度内容简介本书是现代大德印光大师和茗山法师的讲述，语句通俗易懂，是进入佛门必须经由的步骤，也是学佛必弗成少的基本常识。内容包含实践学佛的三个层次：（一）三皈，是进入佛门的第一步，佛法僧称为三宝，是佛学生进修和钦慕、依止的对象。不受三皈依的人，..

本师释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。公元前543年，佛入涅槃。自佛陀涅槃时起计算佛历。2008年是佛历2552年。现值减劫，每过一百年减一岁。照此计算，公元前513年，佛诞100岁，人寿99岁。公元元年，人寿94岁。公元1000年，人寿84岁。10、公元2000年，人寿74岁。2008年根据有关统计，..

持诵《普门品》的感应事迹一、拔病苦1.河西流行普门品河西①人王，沮渠蒙逊②，皈依正法，得了病。梦见伊波勒菩萨告诉他说：“观世音菩萨和这个世界有缘，你应该念《普门品》。”他听信菩萨的劝告，每日虔诵《普门品》，病就痊愈了。因此，《普门品》流行于河西，人称《观世音经》..

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“我今当说七事水喻，人亦如是。谛听！谛听！善思念之。”诸比丘对曰：“如是，世尊。”有一天，佛祖在给孤独园给比丘说法：我现在打七个比喻，大家认真听，认真思考啊。诸比丘说：好的。世尊告曰：“彼云何七事水喻而..

聋哑人念佛,火车撞摔竟无碍安徽马鞍山市有一位莲友叫姬翠霞，今年64岁，聋哑人。十多年前姬居士皈依佛门，自此以后念佛不辍，非常虔诚。虽然她左腿膝关节炎有三十多年了，但她不仅在自己家里念佛，而且每个週末还坚持让她老公骑电动车带她，俩人去到离家十几里远的佛力念佛堂念佛..

1我们道场的悟梵法师往生了，她生前跟我做秘书的工作，时间很长，我讲经很多的资料都让她去查，这些都是利益。可是她情执很重，非常留恋这个世间，而且在平常还谤佛、谤法、谤僧，死后必堕地狱。为什么？因为她不是完全相信佛法，造的是地狱业，所以她死了以后中阴身肯定堕地狱。2..

十五天念佛往生瑞相我有个姓黄的拜把兄弟家住深坑，他的弟弟现年五十五岁，已在大陆设厂近十年，员工近五百人。为人孝顺、幽默、喜钓鱼，是钓鱼协会成员，并爱喝酒、抽烟、吃飞禽走兽（广州最多）。九十三年（二○○四年）底黄居士在大陆咳嗽咳出血来，经当地X光考验，发明肺部有..