居士

宣化上人:一切众生都是佛,但是你要修行才是佛!

一切众生都是佛,但是你要修行才是佛节选自《大佛顶首楞严经浅释》宣化上人讲述【唯除命终,阴有遗付,云何是人惑乱众生,成大妄语?】唯除命终:唯独到命终的时候,阴有遗付:在命终的时候可以的,可以告诉人说你是某一个菩萨。但是还不能告诉所有的人,只告诉自己亲信入室的弟子..

《冥报记》、《冥报记辑书》(合辑,全本,原文)

《冥报记》、《冥报记辑书》(合辑,全本,原文)●【目录】:冥报记:合刊序冥报记叙卷上卷中卷下冥报记辑书:卷第一卷第二卷第三拾遗卷第四卷第五卷第六卷第七●【简介】:《冥报记》三卷,唐吏部尚书唐临撰,收于《大正藏》第五十一册及《续藏经》第一四九册。共收录各种善恶报应的..

《人鉴》(李园净,编著)

《人鉴》(做人的榜样)(李园净,编著)【再版前言】这是一册五十年余前的旧书。编者画者都是当时有名的高手,写得流利,画得生动,事例也殷实可靠,善恶显著,祸福分明,警惕性强,便于改过。读此书,等于上一堂历史人物课、道德教育课,远祸邀福课。可以提高自己德行,树立正气,扩..

淫心不除,不可能出离生死尘劳

身有三种过恶。杀生、偷盗、淫欲这三种过恶。我们身要不杀、不盗、不淫,断除这三种过恶。不杀生前边给大家说了,苍蝇、蚊子也不要危害,为什么呢?苍蝇、蚊子它也有佛性,和十方诸佛,和我们六道众生一样,本自具足。就是因为它作人的时候迷得重,危害心重,业重,所以失掉人身,..

来生做人,比临终往生西方还难

大安法师有人说往生西方比来世做人还容易,这句话对吗?对的!这是印光大师说的。为什么呢?来世做人是比较困难的,因为来世做人要靠你自己的力量;而往生西方是靠阿弥陀佛的愿力。来世做人的条件是一定要持五戒,即杀、盗、淫、妄、酒五戒都要持好;行五常,即仁、义、礼、智、信这五..

我用佛法转变延长了我无缘的婚姻

我与丈夫是大学同学,恋爱三年多,于九二年元旦结婚,结婚时一无所有,并在结婚后一个多月他就得了肺部结核,常在半夜吐血,是我的父母兄弟出钱出力为他治疗的,毕业分配也是靠我家出钱去办的。由于以上原因,婚后我比较骄横,脾气很暴躁。甚至有一次与大学同学一起包饺子时,他说..

堕胎容易导致夫妻离婚,应该如何忏悔堕胎的罪业?

很多家庭的离婚,都是因为堕胎造成一连带的反应。堕胎后,家庭里有一股戾气,怨气围绕在家庭中,夫妻彼此就会互相看不顺眼,就会吵架,吵架后就容易闹离婚。现在整个社会还没有认识到这股力量的作用。就是堕胎后产生的恶业的力量。一般人很小看这股磁场。总以为过去很多年了,应该..

嘎玛仁波切:面对自身的恶业,要有说“对不起,我错了”的勇气

荟供,在藏传佛教里是一个特殊的法门,说得直白点,就是“供佛”。为什么叫“荟”呢?就是迎请所有十方一切诸佛菩萨,降临在我们这个坛城上面。我们现在陈设的唐卡、佛像这些佛菩萨的象征,透过大家最虔诚的殷切祈请,希望佛菩萨的加持能融入坛城上的佛菩萨像里。这很像在家里装了..

他小孩说,看到家里奇奇怪怪的人很多

1有一个同学告诉我,他的朋友的小孩,大概才二、三岁就会说话了。他给他家里人说,家里奇奇怪怪的人很多,有红色的面孔、有绿色的面孔、有白色的面孔,说好多好多。他问我这是真的还是假的?给诸位说,是真有其事。2小孩能看到,为什么?小孩心清净,没有妄想、没有分别、没有执着,..

印光法师:真信愿持佛名号能否避免困苦?

真信愿持佛名号能否避免困苦?果能以真信愿持佛名号,决定求生极乐世界。亦能病者愈,弱者健,愚者慧,诸凡顺遂。家纵贫不至有祸,亦不令过为困苦。然亦不可以念佛之故,妄欲得分外之好处。既有此心,致或反成不吉耳。须各吃素念佛,求生西方。庶可永出生死苦海,常享清净安乐矣。..

供灯千篇文七十:供灯之爱国

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。昨日有善知识问我,三生居士你平时看电视剧、综艺节目吗。对我来说,平日有时间的话,更喜欢打打坐,诵读下经文,并不去看这些。善知识又问我,那你知道今年的香港事件吗。我说知..

非常幸运有这样殊胜的机缘得到诸佛如来的第一经法

【多有菩萨。欲闻此经而不能得。】这个话是真话,是实在的话。你要去问问所有学佛的人,他是不是希望很快的断烦恼、得禅定、大彻大悟、成菩萨、成佛?你去问一问,各个都是这样的。有没有这个方法叫你能得到?现在还没找到。这个经典给他的时候,他不相信,他还找,就是属於这些人..

不管他是在家出家,真正有德学就足够作我们的师长

我出家的时候到台中跟李炳南老居士学佛,就遭遇到很多很多的困难,许多长老都不原谅,认为出家人不应该跟在家人学,这个话是人说的,不是佛说的,我们「依法不依人」。佛当年在世的时候,我们知道维摩居士讲经说法,我们看《维摩诘经》,这就知道了,维摩是居士,他有太太,有妻子..

仁清法师:至诚心念佛号,功德大小无二无别都叫无量无边

“又福峻此番之生与死。可谓不虚生浪死矣”。那意思是,现在来看这个叫福峻的女居士,她的生死不是一般的生死,就是能保证她往生,我们再去送她一程,提高一下品位,再增加她的福报等等,是这个意思,我们尽我们的力去做。还有人提,这个问题以前也提过,现在肯定有的人也存在疑难..

达真堪布:佛近在咫尺,但你看不见

2019年莲师法会开示(二)关于五身五智的讲解为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是莲师法会的第三天,今天给大家讲一讲五身、五智。我们都是学佛人,是有理想、有梦想的人。一个人如果没有理想,没有梦想,只沉湎于..

仁清法师:无量无边的功德回向给十法界这也是一种法施

仁清法师:无量无边的功德回向给十法界这也是一种法施接下来一段,“令慈年迈,光若不说此弊,汝后会以尽孝之心,阻亲往生”。那个意思是你母亲年龄大了,假如我不说出刚才那个弊端来,以后你母亲临走的时候,可能你就这样做这些事拾掇他,表示你孝顺,是那意思吧。印光法师的文钞..

“放下”原来是这个意思,有多少人误解了多少年?

第二个问题,他说我曾经说过“念佛人要万缘放下,老实念佛,一门深入”,这个话我常讲,没错。他说:有些人断章取义,理解不透,于是把工作辞掉,家庭也不要了,影响非常不好。这是真的错了,确实是断章取义。可是我在讲经里面也讲得很多,万缘放下是说你心理上放下,不是讲事上放..

海贤老和尚的故事:老和尚往生后

老和尚往生后,来佛寺住持印志法师郑重宣布了几件事。第一,来佛寺为了彻底继承海贤老和尚的家风,以后将不予挂单(即在寺院投宿),也就是说,不论是出家法师还是在家居士,如果有想在来佛寺留宿的,寺院一律不招待。第二,如有来寺院瞻仰圣迹的,包括海贤老和尚的墓塔和海庆法师的..

永乐居士莫棂鹰修行二十年的感悟

修行二十年的感悟2015年夏,写于家中,莫晁尝谨书。我二十岁出头的时候,我修炼打坐的目的是为了修炼特异功能,因为八九十年代正是气功热之时,而我那时正处于青年时代,自然对所谓的特异功能很向往,但我那时并没有证到什么特异功能,现在回头看看,实是幸事。因为在没有正知正见..

开光与供佛菩的意义

九九年早餐开示―开光与供佛菩萨的意义(共一集)1999/5/8香港档名:20-014-0508昨天我们协助雷居士布置一个念佛堂,念佛堂就在他们家的客厅,我们将佛像张挂,供养着西方叁圣。在一般世人的观念当中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行一个开光仪式,这个传统由来已久。开光的意义..

每日念千声地藏名号,念满一千天,能得鬼神拥护

◎【净土法门:每日念千声地藏名号,念满一千天,能得鬼神拥护】问:《地藏经》说:善男子善女人,临终都会有无量鬼神来障碍,何况带业众生!起心动念无不是罪,无不是业,不要轻视小小罪业,能障圣道。又说:若有人每日念千声地藏名号,念满一千天,能得鬼神拥护,临终就不会有障..

障碍是我们自己捏造出来的

其实我们这一念心性是有无量的可能性,障碍是我们自己捏造出来的。唯识学上说,我们的生命是怎么回事呢?我们的生命叫做“自变自缘”,我们自己把它变现出来,然后自己再去受用,自己再去攀缘。那么这个地方就说出一个道理,说是心境决定我们的处境,其实我们外在的环境..

禅坐时需克服两种情绪,防止两个偏差

打七到第九天,如果功夫用得好的话,应该有些消息。在这样一个关键时刻,大家在用功的时候,特别要注意克服两种情绪,防止两个偏差。克服两种情绪:一、要克服急躁情绪有不少居士在禅七当中,由于向道心切,用功很精进,乃至废寝忘餐。这本是一件好事,但要防止有急躁情绪。参禅这..

积福报的秘笈,为什么很多人行善很久却没有发达?

网上有很多帖子讲积福经验,其中大多数是从具体行持来谈的,比如要多放生,放生功德感应如何大等等。这里我想换一个角度来写,主要是积福的大原则,因为原则比具体方法更重要。如果符合了这些原则,即使布施一粒米功德也很大,否则则是事倍功半。要明白积福的大原则,首先要明白业..

极乐世界依报环境的美好

净土大经解演义(第三七八集)2011/4/16澳洲净宗学院档名:02-039-0378诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大乘无量寿经解》,第四百六十二面第二行,从「三明风之妙触」,从这看起:「德风触体,自然安乐和谐,调心适意,故曰安和调适。其乐譬如比丘得灭尽定。灭尽定,又名灭尽三昧,..

消灾延寿的超级秘密!

记得大约06年,一个居士给我介绍了一位得乳腺癌的女性,希望我用佛法帮助一下。当时她手术后在青岛海边疗养,情况比较不好。我便打电话向她了解生病的情况。我问,你在生病以前发生什么重大的情绪状况没有?比如夫妻、婆媳、母子、婚外情等?她回答我,在生病的前一个月,由于婆婆生..

方海权:几十年变化很多,有一样不变,你可知否?

方海权:几十年变化很多,有一样不变,你可知否?李居士问林居士:你这几十年有什么变化。林居士答:变化很多。人也变老了。李居士再问:有一样不变,你可知否。林居士想了很久,无能答之。我静听而不语。小李居士答:学佛不变。郑居士答:信念不变。吴居士答:道心不变。我对她们..

普通人,一个人在一分钟当中没有一个恶念都很难

「十善戒经曰:八戒斋者,是过去现在诸佛如来,为在家人制出家法」,就是在家居士可以受出家戒,就是一天,八关斋戒是出家。这个里面,「一者不杀,二者不盗,三者不,四者不妄语,五者不饮酒,六者不坐高广大床,七者不作倡伎乐故往观听」,自己不上台表演,也不去观听,「不着香..

看到鬼来听经,这个有好几次

这个世间有鬼道,这个世间有地狱。实在说,跟鬼接触的人很多,跟地狱接触的呢?那的确就没有。那就像经上讲的,地狱只有两种人见到,一个是罪业堕到地狱里头,他见到了,另外一个是菩萨到地狱里面度苦众生,他可以见到。《地藏经》上说,除这两种人之外,见不到地狱,所以地狱确实..

临终所见到家亲眷属,不是真的

『天道施张,自然举』,这两句话就是我们俗话常讲的「善有善报,恶有恶报」。果报是自然的,不是由鬼神、上帝、佛菩萨在那里主宰,不是的,自自然然有这些事。那你要问为什么自然有这些事?这个道理就很深很深。佛在许多大乘经典里面给我们说得非常详细,像《华严》、《楞严》、《..

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