“一子出家，九族升天”这句话，是黄檗禅师讲的。佛讲的是“一子出家，七祖升天”。从我们这个民族的传统来讲，七祖就是“九族”的意思，所以黄檗禅师就把这句话变成了“一子出家，九族升天”。为什么说一子出家，九族可以升天呢?这就涉及到甚深的含义了。我们知道，万法唯心造。..

对顽固手淫，同性恋，难治甚至没治的性病，比如疱疹，梅毒，非淋菌性尿道炎等的特效妙方。肾虚耳鸣，想吃垃圾喝污水(我遇到过这样的男病人，他也是同性恋，可惜不愿照我的建议做)被色鬼附体(指梦见甚至看见妖冶异性对自己进行各种性诱惑蛊惑，与自己发生性行为)，遗精滑精难以止住..

《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持。过去诸菩萨已诵。未来诸菩萨当诵。现在诸菩萨今诵。”释迦牟尼佛，说完四十八条轻戒时，又嘱咐诸大弟子说：..

为何佛说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来？佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。女人为什么抱怨的多?..

1、唐魏弘简，巨鹿人，生方数日病困，遍请名医，尽皆束手。或云，幽州有方士某，有起死回生之术。遂往聘之。方士之巨鹿，云，寿止三月，数也。其母信佛，求于僧智简，僧曰：“为诵《大乘离文字普光明藏经》即可。”母日夜于佛前诵之，病竟愈，遂为子名弘简。后弘简年既长大，亦诵..

「不是不报，时辰未到」。为什么会有这种现象?一生造作恶业的人，他没有受到恶报，不是没有因果，我们凡夫只看到一世，如果你看到他过去世，看到他未来世，那你就没话说了。过去生中他修的是大善大福，这一生造作许多的恶业，他这一生享受的是过去生中的福报。造作恶业对他过去生..

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。有人说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这个说法对吗?我们千万不要理..

妙法老和尚：念经念佛还会有灾祸吗?问：《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸、飞机失事等，更有德高望重..

问：师父，你为什么要做这些法会?答：其实作为一个有良知的人，一个真正有感恩、报恩的心，我们应该去做这些事。为什么要感恩?因为没有前者的舍身忘躯，就没有你现在的物质文明和快乐、幸福。没有国，哪有家?比如现在还有很多国家处在战乱中，他们痛不痛苦?他们有幸福和快乐吗?能..

弟子凡人肉胎，在以下分享的过程中，如有不如理不如法和记录不准确的地方，请大慈大悲观世音菩萨妈妈，诸佛菩萨和龙天护法慈悲原谅。01年近40的我本以为人生的路还很长很长,“癌症,死亡”这些危言耸听的词语离我应该很远很远,然而,今年六月我连续两天梦到自己要生胃癌。同修们都应..

这个不住就是它停不住，像闪电一闪它就没有了。念头这个意念比电光还快，科学家报告告诉我们，物质这个现象不是真的，真的像闪电一样，它的速度太快了。所以我们看到物质现象，是许许多多意念累积才看到。弥勒菩萨告诉我们这个数字，三百二十兆的意念累积起来才像闪电一样，闪电没..

有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”信徒非常欢喜回答道：“这是应..

当初有个居士告诉我，供养大型清净僧团可以积累福报，可以跟这些修行人结缘，今世或来世的时候可以得到这些成就者的摄受因之得度，于是乎我就在网上给这些僧人捐了一段时间的钱，但是后来我又看了现世因果赵老师的视频，赵老师劝我们不要供养僧人，万一这些僧人拿这些钱造恶业，你..

星期天晚上回报社，毫无思想准备地，我坐的出租猛地撞上了前面的车，我额头撞在护拦上，撞了一个不大不小的青包，那一刻真的恐惧得想哭，头也很疼。一个念头马上冒出来，幸好我早上去放了生，阿弥陀佛!两个司机下车吵架，我不敢再坐出租，坐公共汽车回家了。坐在佛堂里，平静下来..

然后妙幢菩萨也来赞叹佛。妙幢菩萨得佛授记了，这个时候他也是很开心，非常欢喜而来赞佛。就好像我们今天能够一起完整的听完一部金光明经，未来我们也都会得佛授记的，所以我们也一样感到很开心。我们都知道听闻佛法的功德加持，也知道未来我们都会得到步入究竟解脱之道的福报，也..

这一品，就是讲佛舍身喂虎的故事。这个故事在佛的本生传当中最为流传，也最受赞叹。为什么?因为我们很难做到。在2002年时，当时我在重庆租房子住。我们都知道的，重庆是丘陵地区，蚊虫是极其的多。加上当时我也比较穷，租的环境地点自然也是比较差的，那蚊虫之多就更不用说了。我..

「当我们透过感官知觉活动把能量带给意识知觉，就创造出在空间互相分离的物体。我们当下的每一个所思所行，都可能改变我们的整个史」。这个意念有这么大的能量!我们透过感官，感官就是五识，六根是物质，五识把能量带给意识知觉，感官是前五识，眼、耳、鼻、舌、身，我们对外面境..

佛门有五戒，其中一项就是不邪淫戒，万恶淫为首，现代社会很多人都认为性自由、性开放是在解放身心，所以也就放任欲念滋长，导致淫念越来越猖狂，很多善根也因此丧失。邪淫的果报之大，超乎你的想象，想要积聚福报，不让功德损失，首先就要戒除邪淫!什么是邪淫?邪淫的种类很多，只..

文/嘎玛仁波切作为一个佛教徒，一定要有本尊慢。本尊慢是什么概念呢？就是作为一个佛教徒的自豪感。我们要这样思维：从无始以来直至今，我终于有因缘福报得到脱离轮回，乃至成佛的机会，这时生出的强烈自豪感与自尊心，是必须要有的。除此之外，一个修行人要绝对地谦卑。这种谦卑..

从中国到印度西天取经这么远，唐玄奘也是一步步走过去取到。释迦牟尼佛经无量劫最终成佛了，离我们现在也过去两千多年了。所以说每一种成功，每一种伟大，都建立在辛勤精勤前行的路上。芸芸众生为何称芸芸众生，因为他们如云层一般随风飘动，没有自己的目标，没有自己的思想，没有..

3.十一善论:三善十一者:一信、二精进、三惭、四愧、五无贪、六无、七无痴、八轻安、九不放逸、十行舍、十一不害。「善」:何谓善?成唯识论说:「唯善心俱,名善心所。」必须是与善心一齐生起的,才能称为善心所。藕益大师云:「能为此世他世顺益,故名为善。」「此世他世」,即今世与来世..

坚牢地神品，这一品最有意思。前面有好几品我们都讲的比较简单，只是略过而已，因为很多我们了解它的大致意思就行。坚牢地神，指的就是外教所说的大地之母，但是佛教里面呢叫坚牢地神。指的是统一这个世界的，所有地上的所谓的总管之神。他说，金光明经，若现在世，若未来世，若在..

呷绒多吉上师开示连载548为了自己今生的快乐、健康，我们要做好；为了来世的成就解脱，我们更加要做好。首先我们要做好一个人。你们经常喜欢讲自己在什么仁波切面前得到一个什么灌顶，但你去灌顶的时候有没有理解这个灌顶的内容？有没有理解这个灌顶的戒律？没有的话就是无明。你..

纪文达公笔记摘要纪文达公笔记摘要流通序因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩。唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎?以既无前因后果，则一死永灭，尧桀同归于尽，又何必无绳自缚，拘拘然循礼守分，以..

云童子(世尊前身)是个智慧深广，受人尊敬的婆罗门，有一次参加无遮大会(贤圣道俗贵贱上下无遮，平等行财法二施之法会)获得很多供养，正要回雪山供奉师父，经过莲花城的时候，看到全城庄严妙好，就向人询问原因。那人就回答：”您没听说吗?燃灯佛不久要来莲花城说法，国王下令人民..

燃灯佛的由来燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，..

把功德，回向供养阿弥陀佛。“因为它念念不住，所心叫它做空”，这个不住，就是它停不住，像闪电一样就没有了，念头这个意念比电光还快，科学家报告告诉我们，物质这个现象不是真的，真的像闪电一样，它的速度太快了，所以我们看到物质现象，是许许多多意念累积才看到，弥勒菩萨告..

我今年31岁，未婚，男。从小到大，自我感觉邪淫习气较盛，手淫、意淫、看黄色光碟书刊、嫖娼都有过。去年皈依佛门，成为一名在家居士。吃素，不碰邪淫之事。半年多来几乎没有邪淫之事发生，甚至几乎没有邪淫之念。但随着时间的推移，心念慢慢涣散，特别是前段时间，发觉自己的邪淫..

【法事赞摘要】善导大师开示：释迦如来告身子即是普告苦众生(三)小乘行者果位最圆满的就是阿罗汉，大乘的行者果位最圆满的就是佛。小乘的阿罗汉智慧第一是舍利弗，大乘菩萨智慧第一是文殊师利菩萨。所以《阿弥陀经》小乘的阿罗汉，大乘的菩萨第一，都举出智慧第一的代表。阿罗汉智..

宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是一种胸怀，一种智慧。“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人..