解脱

嘎玛仁波切:用好你的命

今天,我们谈谈如何用好“命”。生命对每个人来说,都是最为珍贵的。暇满人身难得,你将用这珍贵的生命做什么呢?如果你能活到80岁,所谓的“一辈子”也就29200天。我曾多次讲过,如果是29200元钱,每天让你花一张,你会越来越紧张,因为钱在不断减少,要想方设法去赚钱。可是,如..

德禅法师:佛陀指引的成功之路

对于出家人而言,成功本来就是一个妄念,是世间人的游戏。出家人谈成败问题,也只能是“姑妄言之”罢了。不过佛法所谓“借假修真”,借“成功”两个字,谈一谈修行和自性圆满,也不妨事。和平寺建于唐代,“敕赐和平寺”这五个字,文献有证,乃是唐太宗李世民亲笔题写。但非常可惜..

达真堪布:放下自私自利,烦恼自然消失

我们的心态很重要,心态若是调整好了,一切都不是问题,包括世间的这些福报也自然而然会有,想躲也躲不掉。那些大德高僧们要的不是名闻利养,但他们把火点燃了,灰自然就有了,没有办法,躲不掉啊!比如我们的根本上师法王如意宝,躲到喇荣沟里去了,也没有躲掉啊!大家若是真心想跟..

如何才是见到如来?《金刚经》第二十品释义

金刚经第二十品离色离相分“须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?”“不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足色身。”“须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?”“不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说:诸相具足,即非具..

曾文杰:心心之火26

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

放生不但会带来长寿、智慧、富贵,还能获得美丽的容颜

为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿――生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,..

戒除淫邪,应该是时不我待的!

戒除淫邪,应该是时不我待的!有理想的,想成事的人,一定要戒除淫邪。淫邪害人不浅,损耗福报尽快,要是想生意有成,事业有成,家庭和睦,考试金榜题名等人,一定要戒除淫邪。末学弟子出生于80后,是城里的独生子,父母的溺爱。父亲从小没父母,是自己靠打柴把弟妹拉大的,自己独..

供灯千篇文四十五:如何为大家供灯祈愿

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。供灯这么久,其实很多善知识跟师兄都不知道,我究竟会如何为大家来祈愿,今天我想跟大家说下。每一位善知识让我代为供的每一盏灯,其实并不是把大家的供灯祈愿还有灯点上就结束了..

无量寿经(第1-5集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第一集)1994/11新加坡档名:02-027-0001诸位法师、诸位同修:今天我们感到非常的幸运,无限的喜悦,能在新加坡居士林与诸位同修共同学习净宗的大经。本经在过去曾经在弘法团讲过一遍,也是三十次讲完,而当时留下来的录音带很快的就传遍了许许多多的国家..

无量寿经玄义(第16-19集圆满1994年)

无量寿经玄义(第十六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0016请掀开讲义第二十六面第六行,我们看这个圆圈下面这个题目「藏教所摄」:【凡体究经典。宜先知此经属於何藏。说在何时。判属何教。知此。则有助於理解全经。】这是概要里面的第六大段,也就是天台家所谓的「判教..

大安法师:居士说出家师父的过失有什么果报

问:在家居士说出家师父的过失有什么果报?请师父详细指点,以免初学弟子犯错。答:在家居士首先要恭敬僧宝。尤其是在佛灭度后,佛宝法宝完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。有些人叫二宝弟子,他就皈依佛,皈依法,不皈依僧。这个时代皈依二宝,最后你是一宝都没有,那你自己..

无量寿经玄义(第11-15集1994年)

无量寿经玄义(第十一集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0011请掀开讲义第二十面倒数第二行,看第九小段:【往生同居。便是横生上三土。证位不退。亦即圆证三不退。念念普利群生。心心流入觉海。是为本经之趣。】这一段在此地做了一个总结,结出本经的归趣。四土九品,有一..

无量寿经玄义(第6-10集1994年)

无量寿经玄义(第六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0006请掀开讲义,第十四面第一行:【益大师云。信愿持名为一经要旨。信愿为慧行。持名为行行。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。故慧行为先导。行行为正修。如目足并运也。】益大师是明朝末年人,..

黄念祖:佛用佛的教言开示众生,能够信、能够接受的非常少

谁能知者,独佛知耳。教语开示,信行者少。生死不休,恶道不绝。如是世人,难可具尽。故有自然三涂,无量苦恼,辗转其中。世世累,无有出期。难得解脱,痛不可言。如是五恶五痛五烧。譬如大火,焚烧人身。若能自于其中一心制意,端身正念。言行相副,所作至诚。独作诸善,不为众恶..

黄念祖:佛法的基本与要径

六、觉路进程――理明、信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显先师夏老以“持戒念佛看经教,察过去习毋自欺”十四个字,概括了净业行人背尘合觉全部的用功下手处。又以“理明、信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显”十六个字,指出了在觉路前进的、从始至终的全过程。夏..

现代人持《金刚经》感应汇集

《现代人持<金刚经>感应汇集》一书,是由“地藏论坛”的两位非常精进的师兄:“净土莲花生”和“烈火红莲”,花费了很多心力搜集、整理而来。作为一名佛门弟子,末学非常赞叹这两位师兄的大功德!我在这里,选编、转载这部汇集,绝不是为了诱导大家求感应,因为――【凡所有相,皆..

达真堪布:解脱的心要下得狠一点

我们为什么不得解脱?为什么不得圆满?为什么会六道轮回?为什么会失去自性?就是因为有业障、烦恼障、所知障和习气障这些障碍。我们一直在六道里流转,迷惑颠倒,直到有一天我们见到了解脱者――佛菩萨,才知道“哦,原来我们还可以解脱,还可以圆满,还可以不再六道轮回,还可以..

人们常说的“报应”,其实就是一个字,真明白了离觉悟就不远了

对于“报应”,人们都知道,“善有善报,恶有恶报”。说这个“报应”时,更多的是指一个人做了坏事,得到了惩罚,这就是人们口中常说的“报应”。但是在佛教中,“报应”这个说法,得到了更深的诠释。佛教认为“报应”,不单单是“善有善报,恶有恶报”那么简单。这个“报应”又称..

宣化上人:真正修道的人,遍身体肤渗透着一层光彩

人道学好了,佛道自然会圆满的,仁义礼智等都源于心,心地上得蒙真理及法水的灌溉,自然产生一种色泽。所谓“一天能卖十斤假,十天难卖一担真。”倘若说假的话,一般人乐意信受;如果说真的话,却没有人相信。自无量劫以来,众生认贼为子,染苦为乐。我今天跟你们说的话都是假的。..

宣化上人:这两句咒一起念,能令人开大智慧

传授开智慧咒《心经》能开智慧,远离颠倒梦想。宣化上人慈悲开示:《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。能开智慧,远离颠倒梦想。所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利..

久晃法师:如何在生活中做到随顺众生?

若欲随顺众生、修忍辱、修放下,都必需破除我执与法执,这要从心底深处付出努力的。否则都不容易。有些人甚至连随喜也做不到。我执心严重的人看不得别人的好,不仅发不出随喜的心,甚至对亲人、恩人的好都看不得,强烈的嫉妒会成为极度的恼恨,甚至恨不得把对方撕裂才能得到缓解…..

大乘无量寿经(第181-188集圆满1998-2006年)

大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名:02-034-0181诸位同学,今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文..

大安法师:如何摆脱死亡的恐惧

我在东林寺接待一些居士,包括一些社会人士,都是来问得了癌症怎么办?非常恐惧,非常不安,怎么办?才发现有多种原因。污染、雾霾,化学添加剂多少、食品安全的问题、生存压力问题、职场拼搏问题,就是这些种种因素加起来,得癌症。得癌症,怎么办?那世间他没有经过这个训练,他很..

信愿法师:临命终时,乘阿弥陀佛愿力,如一念顷,往生西方,得不退地(二)

【往生净土仗佛愿力】道镜大师、善道大师《念佛镜》开示:临命终时,乘阿弥陀佛愿力,如一念顷,往生西方,得不退地(二)以往在灵岩山寺受戒,有一个戒兄在我的前面,因为在忏悔的时候他很虔诚,很虔诚的忏悔。因为戒和尚在开示,要真诚的忏悔,我拜下去的时候,大家很多人都在哭,..

宏圆法师:《妙法莲华经》第13讲

诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。在上面的经文中,是以长行的形式,称叹诸佛以及释迦牟尼佛的权实二智;下面是以偈颂的形式,来称叹诸佛以及释迦牟尼佛的权实二智。偈颂和长行互有详略,就是说,在长行中简略的,偈颂中讲的就比较详细;在..

76年男居士征一位有缘善女子

76年男居士征一位有缘善女子末学法号:净光,男性,离异无孩,1976年出生于福建省,农村人,最终学历国外大学本科经营专业。目前是自由职业,做点小生意,收入不好不差。只因这几年定位在中医健康养生方向,加之婚姻不和睦令自己分神分心,分散了时间和精力,预计在明年能导入轨道..

达真堪布:为什么我们总是战胜不了违缘障碍?

我们现在对佛法有了点信心,皈依了;对大圆满法生起了信心,甚至到山上来了,这些都是力量,但是这个力量很微弱。很多人都是这样,刚开始觉得很好,也皈依了,但稍微有一点违缘障碍就灰心退步,甚至舍弃三宝了,这就是力量不够。若是有足够的力量,皈依三宝的信心非常坚定,即使遇..

达真堪布:想来想去,不如把心放平

什么是大乘修行人?拿什么标准来衡量?就是看发心是否为众生。无论解脱还是成佛,大乘修行人都是为了众生。这样的大乘修行人也要修解脱成佛,但是他的目的是为了度化众生。他知道如果自己不解脱,就无法帮助众生解脱,所以他先修自我解脱;如果自己不成佛,就无法帮助众生成佛,所以..

达真堪布:像雾像雨,如梦如幻

一切都是如幻如梦的,菩萨的最终解脱和成就就是证悟了这样一个不可思议的解脱境界。为什么以梦境来比喻呢?我们晚上做梦,虽然睡在一个很小的屋子里,但是梦境里有山有水,有城市人群,还有很多动物,若梦境里所显现的一切都真实存在,那这间屋子根本装不下;若说不存在,这些却显现..

大乘无量寿经(第161-165集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一六一集)2004/4/22新加坡佛教居士林档名:02-034-0161请掀开经本,《科会》第四十七页最后一行:【何以故。若邪定聚。及不定聚。不能了知建立彼因故。】这是这一品经最后一段。昨天跟诸位报告过,经文讲到这个地方,把西方极乐世界的殊胜都介绍出来了。最后这一段..

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