慈悲

星云法师:人间佛教的基本思想

一、五乘共法是人间的佛教二、五戒十善是人间的佛教三、四无量心是人间的佛教四、六度四摄是人间的佛教五、因缘果报是人间的佛教六、禅净中道是人间的佛教佛光山住持心平和尚、大会主席慈惠法师、各位法师、各位教授、各位嘉宾、各位发表论文的同学们:佛光山是提倡人间佛教的,所..

如何来看待八字命理

问题一:风水会影响人生吗?01法师,我有个问题很是纠结。新房子少个一小块西南角,大家都说不好,会漏财、破坏运气。风水真的会影响人生吗?法师:福地福人居,只要自己懂得造善业、积福德,就不必担心风水;反过来说,风水再好,自己无福无德,也留不住。02法师,您对风水学怎么看?..

读《地藏经》治好了我的抑郁症

自我介绍:我是一名在沿海城市某杂志社工作的女编辑,今年36岁,工作成绩一般般,很有爱心,喜欢各类小动物……由于工作、家庭、情感方面的种种原因,2003年起,我患上了重度抑郁症,曾经有过自杀行为,甚至多次在死亡线上徘徊。抑郁让我长期感到生不如死,被病痛折磨的结果,当然..

求财得财 求妻得妻 求子得子

对佛起信,其实在一切的最初,最大的动力莫大于世俗情愿逼迫,有求皆得的灵验来得亲切可信,力宏势猛。所以将自己近5年来的大事记加以整理,以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常奇妙的因缘,都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。求妻那时独自一人租住在上海的一个不足1..

戒邪淫多久可以恢复眼睛的清澈明亮与定力

提问:戒手淫多久你说的【两眼无神,眼下青瘀,眼圈发黑:中医认为:"肝开窍于目",肝肾同源,肾气不足,肾水便不能滋养肝木,两眼便无神,眼圈发黑。肾气充足的人,眼睛清澈明亮,奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人,眼睛往往很浑浊,两只眼睛像喝醉酒一样游..

呷绒多吉上师:下一世有没有希望再得一个人身?

呷绒多吉上师开示连载(106):我们现在遇到了三宝和佛法,上升还是下堕,就在自己的手里。我们仔细地观察一下自己:每天的一顿饭里吃掉多少生命?肚子里的孩子打掉过多少次?生活中损害过别人多少次?伤害了多少个动物?骗了多少次人?打了多少次的妄语?做了多少次的邪淫?等等……想想自..

有福报的人常有佛缘,没福报的人总遇魔缘

愿人人都能成就所愿――Mayeveryone’swishescometrue――01谁都能生起慈悲观吗?问:我们怎么样才能生起慈悲观呢?答:慈悲观的产生,不可能一蹴而就,而需要一个长期的过程。在这个过程中,不但要有善知识的引导、好友的鼓励、家人的影响,以及经常翻阅大乘经论。更重要的是,还..

念佛成就,就再也没有爱别离苦

namoamituofo南阿陀佛【人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。】这就是说,诸佛菩萨大慈大悲,没有办法代替,因果决定是自作自受。现在这个社会最严重的罪孽,一个是爱欲,欲就是欲望,「情爱与贪欲,实为生死根本」,六道轮回的根本。我们看现在人杀业太重,杀..

做人要有智慧,心中充满阳光

过去在老北京有个叫“六尺巷”,这条巷有一个做官的在朝廷里相当于礼部尚书,相当于一个部长。家里人跟邻居为了争这一个巷多一点少一点,就写了一个奏章给自己的亲戚。亲戚就说了:心中要想着做什么事情,我们都要为别人想,放宽心。然后家里人明白了,就主动让出了三尺,对方也让..

嘎玛仁波切:我愿做那一束,引领有缘众生彻底告别轮回的微光

各位弟子以及亲朋好友们,感谢大家的祝福和问候过了知天命的年龄,大多数人会感叹年过半百之后对于生命长度递减的恐慌与不确定感,在心理层面也会出现更多的面对生、老、病、死现实问题的不可逃避和必须直接面对的局促不安。如果说到了年过半百的年龄,再谈轮回之苦,再谈生老病死..

仁清法师:诵大悲咒即使碰到违缘也不必害怕

【经文】:若为王官收禄身,囹圄禁闭枷锁,至诚称诵大悲咒,官自开恩释放还。这个在普门品上啊,也有所提示,在这里不讲了。【经文】:若入野道蛊毒家,饮食有药欲相害,至诚称诵大悲咒,毒药变成甘露浆。这个在佛教史上,确确实实发生过,你像达摩祖师曾经被人下过药,有很多相当..

斋食是否等同于素食?

斋食是指以蔬菜豆制产品为主的食物,也有表示肉少食物的称呼。名词释义拼音:zhāishí注音:ㄓㄞㄕㄧˊ条目:斋食(斋食)引证解释:(1).古人斋戒时所用的饭食。北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“世人或端坐奥室,不妨言笑,盛营甘美,厚供斋食,迫有急卒,密戚至交,尽无相见之..

佛教五戒里的荤腥到底指的是什么?

佛教里所谓的“荤”是指五荤,指有恶臭和异味的菜:葱、蒜、韭、薤、兴渠(根像萝卜,气味像蒜)等有特殊气味的菜。佛教戒荤,是因为佛在禅定中发现,荤的气味为鬼道众生所喜,食荤则鬼常吻食荤者之唇,令其福德消减。所谓“腥”是指肉食,即是各种动物的肉,甚至蛋。东南亚国家僧..

佛教中的“荤腥”指的是什么?

佛在《首楞严经》上说得很明白,当时出家人所吃的肉,不是真肉,是佛力变现的肉,而所变的肉,也是五净肉,就是不见杀、不闻杀、不疑为我杀,或它自己死的,或鸟残。并且明确说,佛涅槃后,出家人不可以食肉,不仅不能食肉,还不能起伤害众生的念头。对于净素来说,蛋奶蜂蜜丝绸皮..

五荤三厌

为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌,最早为道家、儒家所推崇,后被外来宗教引用。五荤:西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。五荤三厌(wǔhūnsānyàn)解释:五荤:佛教忌食的五种蔬菜,即大..

他慈悲为怀,13岁开天眼,能预知未来;趋吉避凶!他的6句忠告无数人受益……

13岁时开了天眼,40岁发现自己是白龙王转世,于是,他开始给善信指点迷津、渡化有缘人、为众人消灾。左:刘德华;中:白龙王;右:梁朝伟他从不收费用,善信随缘捐赠的善款,他都会拿来做慈善,他就是泰国传奇人物——白龙王周钦南。白龙王转世预知未来1937年,周钦南出生于泰国春..

通灵人说张国荣死因

才华横溢,前途似锦,左右逢源,人缘好爆了!人人都艳羡的张国荣却突然选择自杀结束生命,这一切到底是为什么呢?近日网曝通灵人说张国荣死因真相被鬼引诱怎么回事?好友透露他患忧郁症,而忧郁症几乎全是鬼附体所致……据说有两次到三次。有一天家里一个人都没有那么他就这么跳楼下..

真正学佛修行的人,遇到病痛时这样做,病情很快就会好转!

namoamituofo南阿陀佛真正学佛修行的人,有时候会感到身体不舒服,就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候,在身体上、心理上会有这种反应,但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因,在今天机缘成熟而果报现前,所以说这是祛病,不是生病。有修行的人面对这种情况时能轻松自在、心生..

震撼!一则修心故事告诉你什么是慈悲!

namoamituofo南阿陀佛所谓的观修慈悲,就是要从自身的苦乐经验出发,细心体会他人的处境,而对他人的苦乐,感同身受。心里要想:「我就是他,他所承受的苦乐,就是我在承受的苦乐。」如此用心相换地去观修。这就是慈悲心的修持方法。就我所知,人与人之间的大部分冲突都来自于对彼..

嘎玛仁波切:所谓的冤亲债主,大都是我们曾经比较亲的人

你是真正的佛弟子吗?如果是出家人,就不需要面对工作的压力、家庭的变故,对他们来说,任何名利、贪念和欲望都应该放下,一切都能够放下。但对普通人来讲,这些正是你们想放却放不下的东西。你肯定需要改善物质条件,只是在努力赚钱的过程中不要把自己变成被物质控制的机器,而是..

海涛法师:生命最实在的就是,我们有在付出

我想生命最实在的就是,我们有在付出,所以佛陀要我们大乘佛教,要在慈悲利他的过程里面自然就完成自利,内心就很平静,所以当你,你自己觉得你心情不好,你还不如去老人院,去孤儿院,去市场帮他们助念,甚至各位做做,马上,马上就可以做的甘露施食,所以我们推广甘露施食,是说..

我修学《了凡四训》改变命运的心理历程

自从我写了《我修学了凡四训的心理历程》后,在网络上点击量很大,个人感觉那篇文章写得不好,浪费了大家宝贵时间,经道友指点,更发现其实修学《了凡四训》,并不在于心理如何斗争,大家感兴趣的还是如何把《了凡四训》具体落实到生活中。这个是最重要,也是最核心的问题。而如何..

人生想要幸福善报,就一定要积德行善

人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。所以《华严经》的“净行品”告..

宣化上人:少打点妄想,比吃什么补药都有用处

让一切众生吸点新鲜空气,那你的功德无量,是间接地放生了。宣化上人慈悲开示:我们和虚空合而为一,我们有什么妄想,便放出什么味道。这种味道,充满虚空。虚空被污染了,我们再吸收到体内,便生病痛。轻者身体不适,重者呜呼哀哉!我们所打邪知邪见的妄想,例如:杀生心、窃盗心..

宣化上人:但你要是恭敬地藏王菩萨,这些问题都可以解决了

这女人身,是最麻烦的,有很多的麻烦──先有个客尘来,过几天又有个主尘来,你说这多么麻烦?一阵间,不知为什么就哭了起来;又一阵间,不知为什么又笑了起来;也不知为什么发脾气了,也不知为什么生了烦恼。你说,这有多少麻烦?为什么说女人身有麻烦呢?你不要以为我是故意这么说,..

宣化上人:如法诵持大悲咒的人,就有这么多护法菩萨保护

如法诵持"大悲咒"的人有这么多护法菩萨保护宣化上人慈悲开示:“若能如法诵持。于诸众生。起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈敕曰。”“若能如法诵持”:你若再能依照这个法来诵持,什么法?就是“四十二手”的法。我告诉你..

念佛号老太君重见天日

话说清代乾隆年间,有位居士丁传,他家书香门第,家境富裕。只是他的祖母孔太君双目失明二十多年了。一年春天,她对丁传说:“我只要两眼能得一寸光,老年的愿望就足了!”看到许多老年人一生中忙忙碌碌,辛辛苦苦,到了晚年还是牵牵挂挂,安不下心来。只有那些一心念佛修行的人,..

心随境转,相由心生

有一个人本来长得挺庄严的,结果因为每天雕塑鬼呀、罗刹呀等等,自己的相也变得不好看起来。这个人想:人们都问我现在是不是生病了,我找找医生吧!医生看了后说没啥病。后来这个人亲近到一位有道德的出家人,这位出家人就说:“先不用说治病的问题了!我这想塑观世音菩萨,你先来给..

如果我们想治病,想消灾,统统念阿弥陀佛

◎念的这一句佛号,没有两样,声音都相同,境界不相同,受用不相同。彻悟的有浅深,心的清净,染污不相同,念力浅深不相同,信心程度不相同,因此,同样念这一句佛号,感应不相同,受用不相同。◎找一个传法的人,找什么人,不是找聪明伶俐的人,不是找这个,就是找一个真正有耐心..

如何万缘放下,一心念佛

这是一位台湾同修问:「弟子不知该怎样做,才会万缘放下,一心念佛?又弟子想讲劝人向善的录音带给大家听,应该怎样学习,才能让人听得法喜充满?恳请师父慈悲指导。」答:你有心想万缘放下,一心念佛,你不知道应该怎么做,我教你作法,还是这么一句「万缘放下」。世出世间一切法,..

返回顶部