谨以此文敬献观世音菩萨出家纪念日一个初学佛的弟子2014年10月本人自幼性格顽劣、桀骜不驯。少年时期，正值文革动荡岁月，学校放任自流；加之家中生活困难，父母操劳一家人的温饱，对自己的教育管理不可能到位，自己也就瞎混了，下河捉鱼鳖、抓螃蟹，网蜻蜓、打鸟、捕蝉、打狗等等..

家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，家是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。在世界各民族、宗教中，中国提倡五伦、十义，家庭关系即占半数以上；印度婆罗门一生的修行，以居家期最长，强调..

我们每个人最关心的事，莫过于自己；而自己的问题之中，最重要的就是命运。对于命运的看法，有的人觉得自己凡事不如人，命运多乖，就怨天尤人；有的人认为人生的一切祸福穷通都是由命运安排的，因此对于自己的遭遇只知认命；有的人乐天知命，因此能不忧不惧，对于生活的贫苦困顿，..

“念佛的当下，随缘随心随力修善，积植善本，止恶造业，自得相好庄严。”爱美之心，人人有之；相好庄严，人人喜乐；这是人心所向，人所希求的。为达此目的，随条件不同，购买高低不等的化妆品、保健品，甚至不惜手术整容，以美容养颜，增加颜值。这些方法，都是先天不足后天补的治..

定然法师在任新兴国恩寺方丈时，国恩寺左近有二村，历来不和。有一次，其中某村池塘中所有鱼被毒死，而村民都认为是另一村村民所为，由是二村各不相让，争吵起来，而引起了村里械斗。那天，二村村民上万人械斗起来，师大慈悲心，人命关天，闻讯速来劝架。俩村互不让步。大家虽敬师..

从最初一本《禅语心灯》开启了对您朦胧敬仰之情！半世红尘中漂泊让我找到了心的归宿：三级修学！学习了第二十一课《我的修学经历》《我的判教观》让我真切感受到您的“智慧”与“慈悲”！历经千年而流传智慧文化---佛学！以千百种化身在世间存在，而世世代代迷惑中众生为寻求解脱..

我是谁？以前吧，没有进入三级修学之前，这不是一个难题！我会很快去回答我是女儿，我是母亲，我是老师，我是妻子，，，，，于是就满足于自己的定位。觉得做为女儿，我够孝顺;是母亲，我够慈爱;是老师，我够爱学生;做为妻子，我够奉献！可是，这些身份都是无常的，都得依赖“他“..

本期法义学习了三士道的建立原理和道前基础的总结，让我认识到三士道的施设，是为检验心行和饶益不同根机的众生，那我愚钝，但只要安住在三级修学两套模式下，就能成就我所向往的生命品质。在态度模式和方法模式上，让我认识到自己暇满人身的难得义大，我要再次确认自己就是一个“..

最近一次修学的内容是【如何修学】，主要介绍了两套模式引导的殊胜性及我们自己需要作出的努力。回顾自己本周的修学，在小组共修前自己学的特别的欢喜：本课对三级修学的目标、体系、次第、方法等都进行了系统的介绍，让我对两套模式背后的内涵有了更深刻的认知，对于十一步次第成..

十月六日下午，我们十多位师兄满心欢喜、迫不及待地出发了，向着法门寺女子佛学院——华严寺，进发。之前我们去过一回，留下了美好而深刻的印象。慈悲的师父，勤勉的学僧，巍峨的殿堂，清净的氛围，整洁的寺容，井然有序的学习和生活秩序，让我们欢喜有加，心向往之。车子刚停稳，..

无量寿经(第63集)刘老师复讲于2018年05月22日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天是5月22日，农历四月初八，这是一个什么日子啊?我想大家会异口同声地回答“浴佛节”。对了，今天是浴佛节，我在这里祝各位同修：浴佛节快乐!大家也可能看得出来，刘老师今天很欢喜。是的，我确实..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!现在我们开始学习第四十二品经文，这一品经文的题目是：【菩萨往生第四十二】这一品经文，是世尊为我们介绍十方无量无边世界中的菩萨们，念佛往生到西方极乐世界的状况。这一品经文的主要目的是劝信，无量菩萨现身为我们做证明。这就是这一品经文..

过去无量世的时候，波罗奈国的国王叫梵摩达多，以正法治国教化人民，人口众多，国土富饶。当时，王后怀孕之后，头顶上自然出现一座宝盖，跟随王后移动。国王找相师来占卜，相师说：“这个孩子有大福德啊，以后会四处求法啊。”王后足月之后生了一个男孩，长得非常端正殊胜，世上罕..

佛陀无上悲心：十日灭罪殊胜之法自感罪业深重，故开始每天晚上拜地藏占察忏和万佛忏(拜佛说万佛名经)，拜了一段时间后，可能是佛菩萨加持，有一天晚上拜完忏，随手从摆放经书的书橱里面抽出了一本大藏经，浏览经书前面的目录，发现这部经的经文很短，就决定读一下，这样很快读完经..

文/圣严法师本节补述于民国七十五年九月廿四日观音法门很多，大致分为显密二门。密法多用观想，必须身口意三业齐修，修学者必须师师传承，师弟亲授，修行时必须供养、作观等仪轨坛场，而且不是短时能够成办。显法则不拘形式，不限时地，不择师资，只要持之以恒，必有效验。所以本..

无缘大慈，同体大悲是什么意思?「无缘大慈」即诸佛菩萨利益众生是不需要任何外在的条件，虽与众生无缘，但是也发大慈心而救渡之;佛菩萨随时随地开放慈悲心，只要众生接触到他，众生就得度，接触不到他，菩萨还是在度众生。佛菩萨无处不在度众生，无时不在度众生。「同体大悲」即诸..

摘录自阿姜查尊者“倾听弦外之音”本篇又名“谨慎小心”(AboutBeingCareful)。佛陀教导说，要看见身体里的身体。这是什么意思?我们对身体的各个部位，诸如：头发、指甲、牙齿和皮肤等，都不陌生。可是，我们该如何洞见身体里的身体?如果认清这一切其实是无常、不圆满和无我的，便..

摘录自阿姜查尊者“倾听弦外之音”本篇又名“谨慎小心”(AboutBeingCareful)。佛陀教导说，要看见身体里的身体。这是什么意思?我们对身体的各个部位，诸如：头发、指甲、牙齿和皮肤等，都不陌生。可是，我们该如何洞见身体里的身体?如果认清这一切其实是无常、不圆满和无我的，便..

彻悟禅师语录10.净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人了亮等集彻悟禅师语录10.净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每定将成。多为鱼鸟所惊。因发..

凡夫俗子习惯以自我的意识区分对错是非，当符合自己的想法时，就觉得“喜欢”;不符合时，就“不喜欢”，这样很容易让慈心与悲心落入偏执的习气中，无法一视同仁、平等对待众生。一旦他很讨厌的人出现，所谓的“修行”往往就落空了，很难产生慈悲心。也许有极少数人，还能压抑自己..

1我们生命中的贵人，就是自己所结下的善缘。过去生中，若常怀慈心对待他人，这一世就会有较多的善缘与善护助。因此，想要广结善缘，就要常怀悲悯心，善待一切……众生。若能如此，则无时无刻都能与众生结下善缘。2有一个好的念头，表现出来的身口意，口要念佛，身体要礼佛，也不是..

星云大师：金刚经讲话法界通化分第十九须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不?」「如是，世尊!此人以是因缘，得福甚多。」「须菩提!若福德有实，如来不说得福德多;以福德无故，如来说得福德多。译文：须菩提!如果有人拿了满三千大千世界的七..

开始放生到现在，大约三年多了。放生三年多来，我本身发生了很多变化，尤其是面貌和命运，都有了一定的改变。下面和大家简单的说一说我的放生感受及心得。我是从2008年3月5日开始放生的。从那以后，每逢佛菩萨圣诞或者星期礼拜有空就去放生。从开始的三块五块，解救一条两条的小鱼..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。这里说，当别人揭发我们、仇恨我们、指责我们不好的时候，我们要把他看成善知识来面对。《佛子行》..

【往生仗佛力】净土三经「往生」一词之出处(一)晚上借着大家虔诚在我们道种寺大殿打佛七的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们看了第一点往生之义，下面请看第二点：净土三经「往生」一词之出处。既然往生是指前往西方极乐世界，莲华化生得到永生不死，所以一..

近年来，一部分激进的素食主义者经常举办一些侵犯别人利益的活动而备受争议，这给人们留下了“素食者容易偏激行事”的刻板印象。近日，澳大利亚又发生了这样一起事件。10月20日晚上，珀斯的一群激进素食主义者拿着扩音器、宣传标语冲进了一家名叫“OutbackJacks”的牛排店开始大喊..

原创：闲余.水解诸相 下决心写这篇文章之前，内心有一阵纠结，因为要写的东西非常敏感，深感不好意思，但太多触目惊心的例子就发生在我身边，我不想保持沉默，希望尽力帮助一些有缘人。 1 一个挚友多年前某个晚上SY(手淫)，第二天精神状态不佳，但要一早起来赶坐空调大巴车回家，..

1小时候的我，还是一个非常传统单纯的女生，从小就憧憬那种执子之手与子携老、从一而终的感情。大概是高一的时候开始看琼瑶的一些爱情小说，加上看一些爱情片的影响，经常把自己幻想成里面的女主人公，与自己心爱的男子如何恩爱，但最多的是拥抱，接吻的情境也非常非常少，我不知..

经历了大概半年的折磨与痛苦，我想把自己的经历分享出来，希望能给大家一个警醒，或者说一点感悟吧。 因果报应，真实不虚，佛所言都是实语，实实在在。 我最大的问题，是邪淫。从小到大，我没有任何兴趣看跟色情有关的东西，我内心明白这是不对的。但也许是家族的性格原因，或者更..

弟子罪孽深重，禽兽不如，早就该下地狱了，幸闻佛菩萨点化，幸闻佛法幡然悔悟，痛哭流涕！弟子决心用此生一心皈依三宝!南无阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲地藏王菩萨！ 弟子是70代生人今年39，当时因家庭条件有限，人口又多，所以自小就是和妈妈及几个弟弟一起挤..