首页>>佛学基础知识(目录)>>第十一页六波罗蜜佛学基础知识广超法师主讲果逸居士笔录六波罗蜜一、菩萨之意：“菩萨”是梵语“菩提萨埵”（Bodhisattva）的简称。“菩提”是觉悟的意思；“萨埵”是有情之意，“有情”简单地说既是众生；“菩提萨埵”就是觉悟的众生。觉悟的众生有三..

首页>>佛学书库>>禅林僧宝传禅林僧宝传宋明白庵居沙门惠洪撰重刊禅林僧宝传序禅林僧宝传者。宋宣和初。新昌觉范禅师之所撰次也。觉范尝读唐宋高僧传。以道宣精于律，而文非所长。赞宁博于学，而识几于暗。其于为书，往往如户昏按捡。不可以属读。乃慨然有志于论述。凡经行诸方。见..

首页>>佛学书库>>佛说八大人觉经讲记（净空法师讲述）佛说八大人觉经讲记净空法师讲述韩瑛记关于讲经，古来大德们的规矩，在没有讲经文以前，都是依照隋朝智者大师所创立的‘五重玄义'，或者贤首宗的‘十门开启'，先讲解大意。但是，这种讲解的方法，必须要有充分的时间，可是现在..

首页>>佛学书库>>十法界不离一念心十法界不离一念心宣化上人主讲一九七二年于美国加州三藩市金山禅寺目录佛法界菩萨法界缘觉法界声闻法界天法界阿修罗界人法界畜生法界饿鬼法界地狱法界如意魔女若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，如来唯心造。‘若人欲了知，三世一切人；应观法..

首页>>佛学书库>>大乘起信论义疏大乘起信论义疏慧远大师著目录大乘起信论义疏上之上大乘起信论义疏上之下大乘起信论义疏下之上大乘起信论义疏下之末大乘起信论义疏上之上大乘起信论者盖乃宣显至极深理之妙论也。摧邪之利刀排浅之深渊立正之胜幢。是以诸佛法身菩萨皆以此法为体。凡..

首页>>佛学书库>>印光大师文钞续编卷上印光大师文钞续编卷上印光大师著目录阿弥陀佛百颂印光文钞续编发刊序一函遍复致郭庄悟居士书复周孟由问心经色不异空四句书诫吾乡初发心学佛者书与明本师书复觉明居士书复幻修大师书复云南王德周居士书二复周颂尧居士书复德畅居士书复许熙唐居..

首页>>历代高僧大德的故事>>鉴空(顿悟前身)鉴空(顿悟前身)释鉴空，俗姓齐，俗名君房，吴郡人。少年时，家庭贫穷，他虽然勤于学习，但却难以持久。到了壮年，他吟诗作文，自然朴实，不求靡丽。经常游历于吴、楚之间，已经四五年了，干谒显贵人家，所得到的赏赐相当菲薄。有时身边的..

首页>>佛学书库>>普贤行愿品浅释普贤行愿品浅释唐罽宾国三藏般若奉诏译宣化上人讲述相信这一部经，是在美国第一次讲，各位也是第一次听。这一部华严经在佛经里是经中之王，也是王中之王。妙法莲华经也是经中之王，可是不能称为王中之王；这部大方广佛华严经却是王中之王，是佛所说..

首页>>佛学书库>>修心八颂略释修心八颂略释朗日塘巴尊者造颂索达吉堪布传释一、缘起顶礼吾等大师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼大恩传承上师！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义！为了渡化一切众生而发菩提心。朗日塘巴尊者所造的《修心八颂》..

首页>>佛学书库>>印光大师文钞续编卷下印光大师文钞续编卷下印光大师著目录挽回世道人心标本同治录序净土五经重刊序净土五经后附华严经净行品缘起序心经添足重刊流通序地藏经石印流通序梵网经菩萨戒集证序普门品讲义序大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序净土十要序念佛三昧宝王论疏序..

首页>>佛学书库>>一代高僧广钦老和尚语录一代高僧广钦老和尚语录承天禅寺编目录一、广钦老和尚事略二、广钦老和尚年谱三、行持语录四、广公开示录五、对寺众开示六、对晓云法师开示七、一般开示（一）八、一般开示（二）九、某法师来请师父开示十、综合开示十一、记广钦菩萨二三事..

首页>>佛学书库>>戒杀与吃素戒杀与吃素于凌波居士著我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根本断淫）、不妄语、不饮酒。五戒，在印度不是佛教所独有，比佛教历史更古老..

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>12、关于忏悔的开示关于忏悔的开示根松成林曲杰嘉才仁波且谁都会犯错误，除非是圣人。问题的关键不在于有没有错误，而是如何去面对和处理错误。一般的凡夫犯了错之后，他们选择的是极力掩饰和逃避自己的责任，或者极端的沮丧和绝望，..

首页>>佛学书库>>阿含经菁华节录阿含经菁华节录佛陀教育基金会整理目录◎示看经法◎凡例◎序言一、贪爱二、无常三、护心四、慈善不放逸五、四谛四念处六、因缘果报七、医心智慧八、忆念佛语九、佛陀为阿那律穿针附录：佛说当来变经附录：生活铭记要点附录：印光大师开示示看经法保..

首页>>佛学书库>>四家语录四家语录四家语录序达摩大师西来。不立文字。直指人心。见性成佛。心心相印。以迨六祖。六祖以下。分为南岳青原。而南岳最盛。南岳又分为临济沩仰。而临济最盛。正所传四家语录者。乃南岳以下。马祖百丈黄檗临济四尊宿。应机接人语也。多者万言。少者亦不..

首页>>佛学书库>>僧璨大师信心铭讲记僧璨大师信心铭讲记净空法师讲述（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）它这个页数是一七五页，僧璨大师信心铭略解。诸位看到的这份讲义是天台宗近代的一位祖师倓虚大师倓虚大师全集选里面出来的，那么这篇文章它的原文就叫做信心铭，就是三个字。..

首页>>佛学书库>>证严法师心莲证严法师心莲证严法师著目录缘起知足，丰美的泉源敬爱世界，珍惜万缘苦难是很好的教堂绽放动人的莲花——人在红尘身心皎若流璃更宽阔的爱，更广大的悲情附录缘起一九八九年，证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第..

首页>>佛学书库>>百喻故事广释百喻故事广释圣法法师著目录自序1、愚人食盐2、牛腹蓄乳3、梨打痢头4、愚妇诈死5、水多不饮6、贪小便宜7、势利世间8、偷来的享受9、过与不及10、空中楼阁11、煽风止沸12、闻过即怒13、杀子求名14、杀师祭神15、立即长大16、蔗汁灌蔗17、顾小失大18、..

首页>>佛学书库>>礼敬佛陀——入门须知礼敬佛陀——入门须知李炳南居士编著入寺须知佛教团体，最重纪律，受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼。普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑，特写出几条通常规矩来，作个参考。①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退具当顺着个人的左臂迤边..

首页>>佛学书库>>大势至菩萨念佛圆通章讲义大势至菩萨念佛圆通章讲义文珠法师讲述大势至菩萨念佛圆通章，是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨，是阿弥陀佛座下的大菩萨，与观世音菩萨，同在西方极乐世界，辅助阿弥陀佛，接引众生，回归净土。阿弥陀佛虽然寿命无量，但属应身如..

首页>>佛学书库>>金刚经释金刚经释姚秦三藏法师鸠摩罗什译索达吉堪布著疏智悲云聚中，降下善说雨，成熟诸众者，敬礼释迦佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。有人终生念此经，未知其义真可惜，有人常为他人说，自未尝义真稀有！其多汉文注疏本，..

首页>>佛学书库>>药师琉璃光如来本愿功德经浅释药师琉璃光如来本愿功德经浅释宣化上人讲述一九八三年于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈：无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头..

首页>>佛学书库>>论开悟论开悟贾题韬居士主讲目录第一讲开场白第二讲教下的开悟第四讲略说小乘的开悟第五讲唯识学的开悟（上）第六讲唯识学的开悟（中）第七讲唯识学的开悟（下）第八讲中观学的开悟第九讲中观学派的开悟（续）第十讲禅宗的开悟（一）第十一讲禅宗的开悟（二）第十..

首页>>佛学书库>>修行精华修行精华圆因法师著目录修行精华序一、感应与巧合二、为什么要念佛？三、此生若不念佛，无了生脱死之期四、放下屠刀，立地成佛五、人生之苦六、学佛后要怎样行持七、修行者一个妙法—念佛八、消灾延生是可能的吗？九、造业终有报十、念佛就是修行十一、略..

首页>>佛学书库>>地藏菩萨本愿经浅释地藏菩萨本愿经浅释万佛圣城宣化上人讲述目录赞地藏菩萨偈（一）赞地藏菩萨偈（二）地藏菩萨本愿经唐于阗国三藏沙门实叉难陀译忉利天宫品第一分身集会品第二观众生业缘品第三阎浮众生业感品第四地狱名号品第五如来赞叹品第六利益存亡品第七阎罗..

首页>>佛学书库>>二十一世纪的人生二十一世纪的人生文珠法师讲述美国西来大学各位，今天很高兴有机会与各位见面，共同研究佛学，可惜我是广东人，不懂讲国语，对于听不懂广东话的朋友，非常抱歉，希望多多原谅！不过，听经不同谈话，只要用心去体会，还是听得懂的。记得我年青的时..

首页>>佛学书库>>大方广圆觉经讲义大方广圆觉经讲义圆瑛大师著目录圆觉经讲义序自序圆觉经讲义卷第一圆觉经讲义卷第二圆觉经讲义卷第三圆觉经讲义卷第四圆觉经讲义卷第五圆觉经讲义序清凉云：大以旷兼无际，方以正法自持，用则称体而周。具此三义，故名圆觉。修多罗，此云契经。谓..

首页>>佛学书库>>生从何来死往何处生从何来死往何处慧律法师著前言慧律法师简介慧律法师，系云林县人，于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村，俗名林益谦。法师自幼天资聪颖勤奋向学，高中时代就读台北建国中学，六十三年就读逢甲大学，偶然机缘加入逢大佛学社团—普觉社，以此因..

首页>>佛学书库>>楞严经悬镜楞严经悬镜憨山大师著师金陵全椒人也，姓蔡氏，父彦高，母洪氏；梦大士携童子入门，抱之遂有娠。及诞，白衣重胞，有异香，出家报恩忝笑岩，岩示以本分钳锤；后结茆北台龙门。一日粥罢经行，忽立定，不见身心，惟一大光明藏，湛满圆寂如大圆镜；说偈云：..

首页>>佛学书库>>人生哲学与佛学人生哲学与佛学王恩洋居士著动物恃本能而生活。蚕之作茧，蜂之酿蜜，蜘蛛之结网，皆生而能之，不待学也；人则不然，自营巢筑室至农工商贾，莫不由学。学愈进，则其生活亦安定而丰富。故人生必须学也。学之种类大别有二：一者自然之模仿，二者有意之..