现代社会的高速发展，每天都铺天盖地地为人们制造着“需求”，创造无穷尽的欲望，生活、工作和家庭的压力亦急剧增加。孩提的哭闹，少年的叛逆，青年的自杀，成人的尔虞我诈…人们的内心焦虑、不平、怨恨等情绪塞得满满，在竞争和攀比的怪圈中越陷越深，于是慈悲心不见了，笑容也消..

我们现在是没有觉悟的佛。每个人的情商、智商都不一样，在佛教里谈的是：智慧与慈悲的不同，有高有低。悲智的潜能开发圆满，叫佛陀;开发了一大半，叫菩萨;开发了一部分，叫罗汉;开发了小部分的，可以叫高僧大德，或大智慧者。而慈悲、智慧的潜能还没有开发的，我们叫凡夫俗子。如..

人生其实就是在爬山，每个人都想往上爬，管它能到哪儿、哪一个营地。你虽然现在在山谷底下，但你曾经是登到过山顶的人。你见到任何人都可以自豪地告诉他们你曾经登上过喜马拉雅山的顶峰了。登过珠峰的人，他下了山，没几个人知道，而他登到顶峰时的自豪感也只有他自己清楚。当他说..

问：人死投鬼胎，是否和世人一样慢慢长大?眷属在阳世祭祀，他是否知道?他的灵魂还能来吗?答：这个问题，我想很多人都相信，特别是学佛的同修几乎都能肯定。人死了之后不一定作鬼，六道轮回中鬼是六道之一，但是人死了之后作鬼的成分多，这是事实。这是什么原因?佛经里面告诉我们：..

全世界七十多亿人口，能获得暇满人身，并且有机会听闻、思考、实修佛法，真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果，不怕造业，就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人世间?不知道!你为什么活着?不知道!你为什么要走向死亡?不知道!你死后是什么状态?不知道!有多少人就是这样，..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人容易把“住持”写成“主持”，这不..

现代人传播的文字都沾染了自身的业力和习气。传播佛法一定要发清净心，否则也会沾染贪嗔痴的负能量，甚至误导众生眼前看到通过现代人各种媒介传播的文字几乎都没什么正能量，而且充满着负面的气息。我们现在无论传播什么东西，包括宣传佛法，都是需要用语言文字组织好之后再去传播..

宣化上人慈悲开示：“阿难!一切世间，生死相续，生从顺习，死从变流。临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现。死逆生顺，二习相交。”“阿难”：佛又叫一声阿难，你知道吗?“一切世间，生死相续”：这个世间的众生，都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道..

真修行修什么?就修这三桩事情，身、口、意。身口意三样是以意为主，意要是端正，身口自然就正，所以它非常重要。于一切法还会起心动念，依旧是认为一切法是真有，想拥有它、控制它，这就是造业。哪个人不想健康长寿、年轻不老?都想，做不到。你对身体都不能控制、不能占有，无能为..

佛教中是不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是“神我外道”。不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的“灵智学会”，他们研究的物件，也就是灵魂。以为人的作善作恶，死后的..

快过年了，各种聚会约起来！吃素的您，固然功德无量；但是聚会中遇到无肉不欢的朋友，做什么菜式，能和对方愉快地聚餐，令他/她对素食心生好感呢？不妨试试下述这个菜式，色香味俱全，上得了台面，让肉食者也欢喜哦！材料西兰花1个，水面筋200克（或可以用某些素食出品的素叉烧，..

原标题：自从遇到大豆酸奶，一切网红奶茶都是浮云文末含有互动福利！????番茄小屋????让你回归纯天然味蕾的香浓酸奶1真正健康的酸奶酸奶这两个字已经很久没有和阿番有关系了。当年阿番毅然决然准备素食时，放弃了许多自己钟爱的美食，其中就有酸奶。多年之后，看到大豆酸奶腾空出..

念佛人自然得五福临门，我们把古人说的五福的次序倒过来一下，逐个来说吧！一、善终：念佛人得善终，这几乎是毋庸置疑的，且是容易得到公认的，现今在佛教兴盛的地方，很多医院都知道设置念佛堂、往生堂等等，很多临终关怀研究部门还会将其设为专题研究项目，因为人们在实践中发现..

春节就要到了，人类为了迎接这个喜庆的节日忙碌地做著很多准备，为了体现热情与富裕，人们大量屠鸡宰鱼，杀害各类众生以备客人享用，因此，春节成了“大鱼大肉节”，“胡吃海喝节”，既不利于身心健康，也有违春天这个桃红柳绿、草长莺飞的生机盎然之相。人类过节，动物过劫做为佛..

人死并非如灯灭。弘扬佛法，首先让别人相信因果轮回，而这种不信因果的邪见，不知道轮回的这种茫然，已然为社会主流的自然认知，所以要认识到我们现在是法的什么状态，什么时代。东晋的时候，已经进入到这种时代，很严峻了。不然为什么慧远大师写了一本叫《形尽神不灭论》呢？就是..

编者按：你躲得过业力的追索吗？阎罗是可以贿赂的吗？请看今天的《佛教故事》，想要来世有个好的去处，那么今生就要多做善事，贿赂阎罗是没有用的。有一个寡妇，与儿子相依为命，生活清苦。但他们笃信佛教，每天念诵佛经，得到不少知识，具有高尚的品德。可是，他们生活的国家实在..

有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信..

“念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋（初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四、廿八为十斋。遇月小则尽前一日持之。又正月、五月、九月为三斋月，宜持长素，作诸功德）。由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生..

大约在20年前的一个，夏季，我那个时候，也就十六七岁吧，放暑假，在家附近的一家小吃部，打短工，一个晴朗朗的日子，小吃部门前，发生了一起车祸。我是第一个到达事故现场的，一个穿着，白色大摆裙子的女孩，倒在血泊之中，我一看那个女孩的穿着打扮，很像我的姐姐，由于她的脸部..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

大家好，作为佛弟子，什么是修行?很简单，能对大家的包容，能对大家的关爱，能对所有的众生无为地付出，这就是修行。如果真能发出这种菩提心，我告诉大家，啥经也不用学，啥咒也不需要念，这肯定成佛是没有问题。如果这些心态生不起来，不能如是做到，即使经典读得再多，倒背如流..

傍晚，佛陀像往常一样，在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时，忽然听到了一阵争论声。原来，有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下，热烈讨论着什么。他们太专心了，没有察觉到佛陀的到来，继续争执着：“我还是认为，‘白骨观’在佛陀教授的修行方法中最为..

摄影：沈阳法轮寺编辑中心本文内容出自《佛说斋经》（白话译文）闻如是。一时佛在舍卫城东丞相的家中，丞相之母名字叫做维耶，很早起床沐浴穿着彩衣，与各个儿子的媳妇都出来，稽首佛足在一旁坐下。佛陀问维耶夫人：为什么这么早沐浴呢？维耶夫人答说：想要与各个媳妇一同接受斋戒..

【经典原文】阿难！一切世间，生死相续，生从顺习，死从变流。临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现。死逆生顺，二习相交。――《楞严经》【经文解释】阿难：佛又叫一声阿难，你知道吗？一切世间，生死相续：这个世间的众生，都生了死，死了又生；生了又死，死了又生，这么循环不..

作者：鱼悦一高胆红素溶血症是人类280多种血液病种中暂时无法治疗的一种，当今医学界的盲区。患者一般在幼儿时期就会被大量黄疸毒素侵害死亡。通过几家医院的骨穿检测专家诊断，很不幸，我偏偏得了这种天生性的血液病。超高黄疸让脾脏肿大，被重度疸黄的眼睛偶尔出现短暂失眠，黄..

恭录自《放生杀生现报录》原题目《立戒鬼避》清江慎修先生著潘松年居士译白秋浦有个演员组成个戏班子，到外地去演剧，演完将坐船回来时，忽然间，听到有人在身后呼唤，回头一看是邻居人。那演员说：“你已经死了。有什么事到这里来？”鬼说：“我因为客死在外，灵魂到处游荡不定，..

这是我看到的一本小册子，内中记录了一个通灵人所看到的不同疾病患者的疾病来历，希望能对大家观察自己的病因有所帮助。这个人所看到的事实，是我们没有天眼功夫的人所看不到的，但是许多有这个功能的人却都能得出同样的结论，那就是，疾病是因果循环的一种显现与反映。貌似肉体的..

2015年3月15日，两会结束当日，徐才厚死亡。巧的是，2014年两会结束当日，3月15日，中共中央依照党的纪律条例，决定对徐才厚涉嫌违纪问题进行组织调查。两个3月15日巧合，揭示出徐才厚人生最后一年所经历的重大转折。因果报应来得之迅速，仅1年而全验矣！ 2015年3月15日，徐才厚因..

大家好！我把我二十几年的手淫邪淫史以及所带来的后果写出来警醒大家，希望大家切勿邪淫。因果不空，果报如影随形！！！想想真的很后悔做了那么多愧对天地、愧对父母、愧对佛菩萨的事！在我很小的时候就和邻居家的大姐姐和哥哥学着大人的样子做邪淫的事情，那时才七岁左右，虽然当..

太桥旦曾堪布人应该追逐什么都市中人来人往、车水马龙，在科技进步的同时，人心却愈发落寞，修行可以填补人类灵魂上的空虚，成为一剂良药播种在心灵的土壤，使干涸灵魂得到滋养的同时，善良的本质也会因此而开花结果。希望通过修行，可以给浮躁的灵魂以慰藉，疲惫的心灵以温暖，忙..