佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十六集)1991/6加拿大档名:02-009-0016请掀开经本四十七面,倒数第四行:【三辈往生第二十四】在前面一章,我们很明显的看到,这部经、这个法门是十方无量无边诸佛共同赞叹的,几乎没有一尊佛例外,这一点我们要特别留意。然后你才能够体会,才..
觉悟
无量寿经(第11-15集1991年)
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十一集)1991/6加拿大档名:02-009-0011请掀开经本三十面,第四行:【积功累德第八】我们讲席因为受时间的限制,经文不能够详细的发挥,但是重要的地方,我们一定会细讲。如果只是介绍西方极乐世界种种庄严,那样的经文念念就可以了,就不必细说..
无量寿经(第6-10集1991年)
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第六集)1991/6加拿大档名:02-009-0006请掀开经本第十八页,从第一行看起:【至心精进第五】这一章经是叙述西方极乐世界的历史,阿弥陀佛在因地修学的经过,有许多地方值得我们学习,应当要特别注意。请看经文:【法藏比丘说此偈已。而白佛言。我..
无量寿经(第1-5集1991年)
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第一集)1991/6加拿大档名:02-009-0001诸位同修,隔了两年,我们在此地又有机会见面,跟同修们在一起研究《无量寿经》。记得上次我们讲这个经,大概讲了不到一半,因为时间的关系我们就暂时中止,这一次隔了两年,我想我们还是从头讲起。这次有一..
孩子婚嫁父母不同意,双方应如何处理?
问:「孩子婚嫁父母不同意,双方应如何处理?孩子是否完全随顺父母心意才算尽孝?」答:孝,中国对孝最重要的要求是顺,孝顺。但是顺,不是顺情识,是顺本性,这个要知道,千万不能弄错。现在有些父母喜欢儿子作大官、发大财,自己好享受;儿子要是随顺父母,这就错了。所以,顺是顺..
宣化上人:情欲心重的人,将来一定做畜生的
“阿难!诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱。”“阿难!诸世间人,不求常住”:所有这一切的世间人,他不求常住在世上。“未能舍诸妻妾恩爱”:但是他又没有舍弃他的妻和妾这种恩爱。“于邪淫中,心不流逸,澄莹生明。命终之后,邻于日月。如是一类,名四天王天。”“于邪淫中,..
真正发菩提心,命运可以转过来
下面说「辞」,辞是言辞,「辞无碍」,辞无碍是无所不知。「义无碍」可以说是无知,起作用无所不知,但是意思通达明了,没有障碍。言辞,以我们地球来说,每个地方的方言很复杂,还有不同维次空间。人有语言,动物有没有语言?有,动物也有语言,得清净心的人能够听得懂鸟兽的语言..
别人心里哪有自己,全是自心所变的
凡夫迷失了自性,不认识真我,把身体当作我,认识假我。如果你认识真我,你就晓得一一法皆是如来,一一法皆是我体,是我们的自体。我们在事相上对立,惹麻烦,完全错了。跟谁打架?右手跟左手打架,眼睛跟耳朵打架,心脏跟肝脏打架,不就是这样吗?谁吃亏?自己吃亏,吃的是冤枉亏。..
大安法师:念佛深妙义,唤醒梦中人
念佛深妙义,唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心,如醒时人;众生迷此心,如梦中人。离醒时人,无别梦中之人,岂离梦中之人,别有醒时之人耶。但梦中之人,当不自认为真,亦不离梦中之人,别求醒时之人。唯应常忆醒时之人,忆之又忆,则将见大梦渐醒,而梦眼大开。..
方海权:别以为学佛了就非要换来顺利,方法对了才拔苦、顺利
佛陀所说的了苦,是了大苦。了脱生死之苦。不是了小苦而己,佛不教我们逃避业力而不受业报就是最好的。人人皆有业力,有挫折不顺利是正常的,这是小苦。六道轮回,坠于三恶道才是大苦。小苦乃是历生以来我们造了种种恶业而产生的。有福得福报,造恶得恶报,也是正常现象。所以或时..
我就这一法,他陪我证得究竟佛果
净宗法门好,教你什么?统统放下。心里不放一个东西不行,总得要有个东西,你才能把别的东西放下,净土宗教你,你心里头只有一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,统统放下。凡所有相,皆是虚妄,没有说佛法例外,全放下,就是一尊阿弥陀佛。目的何在?我就要到极乐世界去,我就这一念,除..
念力的秘密,对水结晶实验的开示
老法师开示:《念力的秘密──对水结晶实验的开示》(2014.7.19启讲于台南极乐寺)早年我在澳洲,日本江本博士的水实验,标题说「水知道」,宇宙间的奥 水知道,这是科学证明,人的起心动念瞒不过水。这个道理跟佛经上讲的相应,佛经上所说的,我们起心动念天地万物都知道。不但水知道..
古人戒色宝典:平旦钟声(一)
《平旦钟声》好德书斋编录据民国上海医学书局版整理【平旦钟声序】尝叹世间不乏聪明俊秀之士,第往往迷于色欲,不能打破此关,辄丧身于青蛾皓齿,失足于 巷花街。致使上干天怒,毕生禄籍,削除殆尽。无他,无以警觉之也。虽圣人有言:“少之时血气未定,戒之在色。”但圣人言语,浑..
星云大师:《心经》第4课02
星云大师讲《心经》第4课丨心经――心的道路02四、把心安在哪里?禅宗二祖慧可找到达摩祖师时,达摩祖师问他:“你老是找我做什么?”他说:“我心不安,求祖师替我安心。”初祖达摩说:“好,把你的心拿来,我替你安。”“心怎么拿法?拿不出来。我们的心了不可得,找心找不到。”没..
梦参法师:看破放下,将日常生活与佛法结合
我们总爱想过去的事,过去都已经没有了,还要回忆把它拉回来,特别是我们这些年纪大的人,总把三、四十岁,精强力壮的事拿来回想,“当年我怎么样、怎么样!”、“过去我又如何等等!”过去的,早就过去了,已经死亡了,何必拉到现在来呢?不要再把他拉到现在来,你不能够看破、不能..
佛教之中,为何说证得“空性”,就可以觉悟,甚至解脱呢?
学佛的人都知道,佛教讲“虚幻”、讲“空”,即空性。但这个“空性”,并不仅是要知道那么简单,更重要的是要证得,换句话说,在佛教之中,你要是证得“空性”,就意味着觉悟,甚至解脱了。为什么如此说呢?因为只知道“空性”而没有证悟,是不可能觉悟的,更不可能成佛。知道了“..
念佛能转境界,念佛能消业障!
我们六道凡夫,天天在造业,什么叫造业?给诸位说,起心动念就叫造业。我们六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)接触外面六尘(色、声、香、味、触、法)境界,分别执着打妄想,这都叫造业。业有染净,觉悟之后,造的业叫做净业;不觉,造的业叫染业。染业里面又有善恶,恶业果报在三恶道,..
制心一处的能量这么大
佛在经上常说,一切法从心想生,这桩事情也被现代的物理学家证明了,现在的量子力学家。他们说,我们如果有能力把我们的念头集中在一点,会产生很大的能量,这个能量足以改变星球在太空当中运行的轨道,这么大的力量。而且每个人都有,只是我们今天念头散乱,像灯,灯光一样,灯光..
宣化上人:你若能常常有这种的思想,将来一定会做菩萨
《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《占察善恶业报经》讲这个善恶的业报,心生就种种法生,心灭就种种法灭;你若能不生不灭,就证得一切诸法空相。那么我们再讲一讲这个修罗。修罗..
无量寿经(第26-29集圆满1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十六集)1994/11新加坡档名:02-027-0026请掀开经本,第一百六十三面第一行「边地疑城第四十」。我们看经文:【佛告慈氏。若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦。最上胜智。於此诸智。疑惑不信。..
无量寿经(第21-25集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十一集)1994/11新加坡档名:02-027-0021请掀开经本第一百二十六面最后一行,最后一句看起。【世人善恶自不能见。吉凶祸福。竞各作之。】从这个地方看起。这是这一品里面第四段。世尊告诉我们,迷惑颠倒是很可悲的一桩事情,这就是说的愚痴。前面讲过..
无量寿经(第16-20集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十六集)1994/11新加坡档名:02-027-0016请掀开经本第七十六面最后一行,「超世希有第十八」。这品经世尊要为我们介绍西方世界正报庄严。正报就是为我们介绍导师阿弥陀佛,以及佛的弟子们。【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别..
无量寿经(第11-15集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十一集)1994/11新加坡档名:02-027-0011请掀开经本第三十面第三行,这是大愿的第十一段第十九愿:【我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众..
无量寿经(第6-10集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第六集)1994/11新加坡档名:02-027-0006请掀开经本第七面最后一行。【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】这四句是一小段。菩萨心目当中的众生,跟自己实在是无二无别,看到众生受苦受难,就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』,就是度众生..
梦参老和尚:念阿弥陀佛要这样念
我们大家念阿弥陀佛观想的时候,一定要想到我就是阿弥陀佛,能念的我是阿弥陀佛,所念的佛也是阿弥陀佛。能所就是一个。阿弥陀佛是过一切处的,说无量光、无量智慧、无量福德、无量寿命都可以。因此我们常随佛学的时候,学阿弥陀佛,学不学释迦牟尼佛呀?念阿弥陀佛的时候别把释迦..
净界法师:我们来做一个比较,看看破戒跟着魔的差别
假设我们今天,没有好好的去觉悟面对,那有什么过失呢?看下一段:诫迷则成失假设我们用攀缘、迷惑的心,来面对五阴魔境,这个过失是非常严重:迷则成失【若不明悟,被阴所迷,则汝阿难必为魔子,成就魔人。】较量浅深堕淫害浅:【如摩登伽,殊为眇劣,彼唯咒汝破佛律仪,八万行中..
嘎玛仁波切:众生具有佛性,是从实相上来说的,必须通过智慧净除障垢之后,佛性才会显露
所有众生的相续,不论是否证悟,都具足如来藏。《喜金刚・二品续》中有记载:“众生本为佛,然因客尘遮,垢净现真佛。”众生和佛,在如来藏上平等无二,那两者到底有什么差别呢?差别在于业力。众生是佛性还在被烦恼障、所知障遮覆的自性佛,佛却是已经净化了二障的离垢佛,也就是..
佛涅 时说过,以四念处而住,四念处知道是什么吗,对修行很重要
佛释迦牟尼佛在即将涅 之前,用宏亮巨大的声音对僧众们说:今天,我将要涅 了。一切众生如果有什么疑问,现在就可以问我,这是最后的一次提问了”。阿难一共问了四个问题,其中一个就是佛在世时,大家依靠佛,与佛住在一起,这是依佛而住;佛灭度后,大家又依谁而住呢?”佛说:“你们..
曾文杰:心心之火26
心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..
无量寿经(第1-5集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第一集)1994/11新加坡档名:02-027-0001诸位法师、诸位同修:今天我们感到非常的幸运,无限的喜悦,能在新加坡居士林与诸位同修共同学习净宗的大经。本经在过去曾经在弘法团讲过一遍,也是三十次讲完,而当时留下来的录音带很快的就传遍了许许多多的国家..