以下内容，为净慧老和尚开示：《金刚经》讲，一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者，过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下，一支香下来，我们内心活动的内容是什么?无非是昨天的事、前一念的事，都属于过去心;或是明天的事、..

如果一个人沉溺意淫或邪淫，脑子里乱想的话，很多身体内的精华就消耗掉了，由于心火重就会消耗肾水，他的眼神一定是游移不定的，没有定力。神不足，精力就不足，一个人肾精不充足，外在的神气就是不饱满的，非常衰败的，同时心情都是浮躁的，脑子都是混乱的，容易做出各种各样的错..

『道禁』，望西云：「为佛道故，制禁诸恶，谓之道禁。」这个就是佛法里面的小乘戒，小乘戒的内涵就是诸恶莫作。譬如五戒里头，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这叫道禁，禁止，决定不能做。十善里面也是的，它分身口意三业，身业不杀生、不偷盗、不邪淫，跟五戒相同;口..

极其微细的念头是我们觉察不到的，频率非常高。我们根据弥勒菩萨的谈话，菩萨告诉我们，最微细的念头，在多高的频率之下产生的?菩萨说「一弹指有三十二亿百千念」。三十二亿乘百千，一百个千是十万，三十二亿个十万就是三百二十兆，这一弹指。我们现在科学用作时间单位是秒，那一..

第九个称号叫「天人师」，佛在六道里面的身分是老师的身分，这一点我们一定要知道。佛是教化众生的。在人间，在中国、外国，在古代的时候，许许多多帝王大臣都以佛为师，自己作佛的学生。所以佛的身分是老师，不是国王。一些信仰宗教的人;我前几天早晨在公园散步，遇到一个老太太..

我们为什么不能给别人做媒、劝别人结婚呢?这些都是去称赞淫欲，害别人继续轮回于生死苦海的行为。现在很多人自己有儿女，当您的儿女想要独身在家修行或者出家，您一定要大力支持他们，这样会功德无量。千万不要去劝他们结婚，而堕落到生死轮回的大火坑里。如果是您的行为致使他们..

星云大师《八大人觉经》十讲第四讲知足为守道的根本03觉悟的人就不会非法多求，因为觉悟的人永远是知足的。觉悟的菩萨，并不是不要钱，而是觉悟的菩萨善于用钱。钱财保存得再多，并不属于自己，把钱财用于有用之处，才是属于自己的。所以觉悟的人处理财富的方法：十分之二用于救济..

恭摘自《安士全书白话解》劝求子的人富家无子，不惜重金娶妻纳妾，不惜重金买药医治。可是，求子的心愈加切，得子的希望就愈加渺茫。为什么呢?因为三界中的定业，如果不积大德大善就不能挽回。古来无子的人，往往因一念觉悟，勇猛修德，因而连生贵子的，数不胜数。求子不得法，只..

善住宝海妙宝同法幢光音光胜融无忧自在净琉璃圆满香积七佛通据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，药师佛在因地修行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。《药师十二大愿赞偈》十二大愿，饶益有情..

得道因缘从前有三个修行人，彼此询问各人的得道因缘。第一个人说:“我在国都中时，见到繁茂的葡萄树充满生机。到黄昏时因人采摘葡萄而变成残枝败叶，狼藉遍地。我见此情形，觉悟到盛衰无常，以此因缘成就道果。”另一个人说:“我坐在河边时，有妇女在水边洗刷器皿。我听到妇女的手..

作者：水中月民国时代有一位青楼女子(古时候把有文才的妓女叫做“校书”)，她的真实姓名不详。刚一过了十五岁，她忽然觉悟要洁身自爱，皈依佛法，专心净土法门。所以，她就摒弃铅华，在上海虹口租了一间房子，奉养母亲。自己则诚心念佛，朝夕无间。她平时喜欢请佛像，礼拜供养。所..

「种修福善」，就是修善种福。「本经广劝舍恶行善」。这桩事情，四十八品品品都有，真正是普遍的在劝导，一定要断恶修善。断恶修善，首先要认识，什么是恶、什么是善，什么应该断、什么应该修。如果没有标准，一般人搞错了，把善舍掉了，恶他以为是善。现在这个社会，很多人说价值..

楼主原来是个有着将近十五年的手淫史的案例，所带来的沉重血泪的恶果真的是无法用言语来描述清楚!生命曾今几次走到了尽头的边缘，蒙大苦大难慈悲观世音菩萨搭救度化，才走上了佛法这条路!有幸还能活着跟各位交流!?已经学佛两年多，但是曾今手淫的恶果连连现前，虽然已经戒除半年，..

【100个修心养性的至理名言】1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼，清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5.静..

第一章自杀的痛苦我们置身于现代社会，所发现的自杀方法，其途径极多，因此，他们所感受的痛苦也各有不同。现在，分为四类来分别说明――一、窒息而死(一)投水投水自杀――我有一个朋友，曾经亲自经历过一次。他平时极为镇定，喜怒不形于色。后来因为生意失败，潦倒商场，竟然投上..

空间、时间确实都不是真的，都是从我们分别执著里面变现出来的，离开分别执著，空间维次就不存在了。那是什么现象?经上常说「即在当下」，确实过去也在当下，未来也在当下，你全看清楚了。此处是当下，极乐世界也在当下，华藏也在当下，无一处不在当下。这是什么缘故?我们在前面曾..

世间的文学作品，好的东西，你读了一遍，还想读第二遍，这就是摄受的能力。你看一般的报纸杂志，看一遍，绝对不想再看第二遍，这个摄的能力没有，你不会想去看第二遍。好的书会看二十遍、三十遍，但是三十遍以后，就不想再看了;换句话说，它这个摄受的力量有限度的。中国著名的好..

【以平等法觉悟众生。】平等法是什么?就是佛讲的这一部《无量寿经》。有很多同修，初学佛的人来问我，我们初学佛的人从哪一部经学起?这个话问得好。你看《楞严经》里面一开端，佛就讲到最初方便;我们学东西总按次第，有程序的。最初方便，再到初方便，慢慢往上提升。像一般教下所..

这“妙法”是非常宽广，如果总讲“妙法”这两个字，不知道什么时候才能讲到经文?所以现在把“妙法”两个字暂时告一段落，接着讲这个“莲华”。讲到“莲华”，这是最稀有的一种花，这种花是花果同时――“花开莲现，花落莲成”。这个花的根在泥土里边，茎是在水里边;至于它的花，也..

很多戒友都认识我，想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣，我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的，就是因为SY导致了身体江河日下，还有就是道德层面的自责，觉得自己怎么能干这么龌龊的事情。【罪恶起源】第一次SY..

我们在这个世间，想做一点好事为什么那么困难?不外乎两种塬因，第一种是自己德行不足，没有真实的实德能，大乘经上常讲的。这个能够感应到佛菩萨加持，龙天护法，你做得很顺利，没有真实的德能就会有障碍。做好事也有冤亲债主障碍你，为什么?他不喜欢你做好事，你做好事是往上升，..

星云大师《八大人觉经》十讲第二讲佛教的世间观04讲过了世间的无常观、四大的苦空观、五阴的无我观，最后应该讲到‘心是恶源，形为罪薮’的不净观。良心!良心!虽然大家高叫著人要有良心，但没有良心的人仍然很多。那些身犯的奸淫，手犯的窃盗，口犯的恶言，主宰著身、手、口去犯罪..

主讲：老法师(悟行法师代读)时间：二一九年十月六日地点：法国巴黎联合国教科文组织总部尊敬的诸位大使、诸位法师、诸位嘉宾、诸位大德、女士们、先生们：大家好!今天是三时系念法会举办的日子，是庄严的时刻。在此我代表净空之友社，感谢联合国教科文组织对活动给予的肯定和支持..

【诸佛如来有身相光明，无量相好，若有众生，称念观察，皆能灭罪消业，永背三途。随意所乐，常生净土，乃至成佛。】这是事实。我们凡夫业障太重，所以见不到;虽然见不到，佛对我们的加持，对我们的护念，从来没有间断过。这个地方要给诸位报告的，佛的身相光明从哪儿来的?他有，我..

提醒：行住坐卧都不要忘了念佛!走路念佛死里逃生记|作者|道证法师节选自《毛毛虫变蝴蝶》念佛免难记世间无常假如有人劝您说：「世间无常，人命难保。您走路的时候，最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，..

问：如何请佛住世?答：释迦牟尼佛当年示现在人间，当时的人寿是一百岁，佛的寿命按理也是一百岁，佛住世寿命只有八十岁，提前圆寂，这是为什么?有很多塬因，其中最重要的一个塬因就是魔要求释迦牟尼佛提早入涅。魔王对释迦牟尼佛说：「你弘法利生已经这么多年了，度了这么多众生，..

【故行人发菩提心，一向专念，必得往生净土，圆证不退之妙果。】为什么一向、一心，一个方向专念阿弥陀佛就能往生?因为这个方法是阿弥陀佛的本愿，这个方法是阿弥陀佛接引法界无量无边佛刹众生的仪式，我们依照他的方法仪式来修行，那就决定得生;换句话说，真正执持名号的人、发菩..

【华严经云：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。】这是《华严经》上的经文。为什么说没有菩提心，修一切善法，就叫魔业?佛这个话说的是不是太过分了一点?给诸位说，一点都不过分，说的完全是事实，这是我们要特别警觉到的。佛在经上常讲「三世怨」。什么叫三世怨?第一生修善积德，..

古人有一句谚语说：「三人同心，其利断金。」这举了个比喻，它的锋利可以能够切断钢铁、金属，它有这么大的能量。我们在历史上看到三国时代，刘备、关羽、张飞三人同心，他就建立几十年的政权。学佛，觉悟了，这种虽然有成就，随着时代消失了，只留下来传说而已。我们今天读圣贤书..

一、前言文章虽然有点长但绝不难看，而且保证真实，跪请诸位师兄看完，并到处转发，把我的事迹四处宣扬，以儆效尤，以策后学。我今年33岁，留学多年，在04年回国工作，一直从事外贸工作。学佛有三年，全面戒除邪淫从2011年11月开始，到现在也有一年了，虽然停止了一切表相的邪淫，..