千万不要让自己的压力太几分钟，多几分钟，咳嗽又来了，腰痛又来了，腿酸又来了，为什么？你那个压力点一起来，冤亲债主马上知道，喔！你露了破绽了，啵，它就进来了，因为这些冤亲债主，它就在等这个机会，它能够侵入你，因为要障碍你。所有我这样说的意思是保持没有压力的状态，..

一个真正福贵(富贵)双全师兄的两则感人至深的故事：佛法真实不虚。第一则：舍得，舍得。舍，原来真的是得!多年前的一个晚春，在内蒙古的某地区，我的一个分店内，偶然听到了两个顾客的对话。他们村里的三十多户人家，很快就要没有地方住了。因为多年的砍伐，他们房屋所依赖的山坡..

【佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。】这是世尊答覆这些阎罗王们，说明为什么地藏菩萨在世间教化众生，众生接受地藏菩萨的教诲能够脱离苦道，但是很短的时间他又堕恶道，原因是『其性刚强』，这个「性」是讲习性，不是说本性。我们在儒家书籍里面所看到，像《孟子..

佛道跟业道在事上没有差别，差别就在念头上，一念觉就是佛菩萨，一念迷就是业道苦。怎么样才能够『脱得出离』?「脱」是脱离恶道。不但脱离三恶道，六道都脱离了。什么时候脱离?现在脱离了。现在怎么个脱离?心里面於一切法不分别、不执著就脱离了。脱离不是说离开这个环境，不是这..

我们知道所有一切众生将来都会成佛。这是佛在经上跟我们讲得很清楚，「一切众生皆有佛性」，既然有佛性当然会作佛，只是成佛早晚不同，所以诸佛如来眼睛里面，看一切众生都是诸佛。我们今天学佛要想功夫得力，首先要把这个观念转过来，这一点非常重要！决定要把一切众生看作过去父..

文/正进法师记录整理大和尚有晨间散步的好习惯，一道随行者五、六人。他的弟子说，入冬以来普陀潮寒尚好，一旦刮风实在是太难受。大和尚回答：你们还没有受风呢，我们都是被风吹过来的人啦，早已经习惯了。为什么佛顶山的树木又绿又壮?都是经过多风洗礼才能扎根，如如不动了。修行..

佛教常识丨华藏的意义――南海普陀山佛教华藏的意义?答：华藏世界就是重重无尽的缘与缘的关系，缘缘无尽，等于大莲花接小莲花，小莲花接大莲花，整个世界、整个宇宙都是由莲花所包围。我们的心能够遍于一切，真心遍于一切就能够净化世界，真心相印，等于莲花与莲花相印的道理，可..

敢对你说真话的人，才是真正在乎你的人如果有人问你，你爱听真话吗?也许你会说，那不爱听真话，还爱听假话吗?话是这样说，也是这个理。可是当真有人指出你的错处的时候，你的心又难免不舒服了。自古以来就有良师诤友之说，可是有时候，当朋友对你直言不讳时，我们往往会很生气，哪..

前言：上季一位戒友说自己都会背楞严咒了，为什么还会破戒?这个问题我之前其实有提到过，那就是日课脱离实战!有的戒友也念佛持咒，但还是会破戒，为什么会这样?当邪念图像上头时，如果不及时断掉，肯定还是会破戒!不管你念佛持咒了多少遍，关键还是看实战的那一下!戒色一定要以实..

前言：最近有戒友反馈练习口诀时，头部出现不适，比如一念口诀头就痛，念佛也有类似的反馈，就是太用力了，注意力太过集中于头部，久而久之，气血不通，不通则痛。练习口诀或者念佛时，要注意放松，内心不可急躁，不可过于用力，可以小声默念，口念耳闻，注意力放在听口诀上。一定..

我在第128季分享了《当下的力量》笔记分享与解析，很多戒友很感兴趣，反响很好。戒色后在传统文化方面，我首推《了凡四训》，《了凡四训》告诉你改造命运的方法，全书分为：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分，很值得我们学习。“命由我作，福自己求”，一个人做到..

前言：这季前言集中谈一些问题。一，梦撸问题，就是半梦半醒在撸，这种情况一般坚持学习戒色文章净化思想意识，平时加强修心，坚持一段时间梦撸就会自动消失，如果是比较顽固的梦撸，可以买个手指分离板，睡觉时戴着，不要趴着睡，养成右侧卧的睡姿。二，打坐出偏的问题，前段时间..

前言：最近又有戒友向我反馈频遗的问题，本来控制得很好，一个月没遗精，然后出现一次遗精，接着就开始频遗，后来我帮他分析原因，考虑健身劳累所致，当然也不排除其他因素，我分析他的反馈，劳累的可能性比较大，我建议他先不要做力量训练了，可以适当做做有氧运动，注意休养，避..

前言：前段时间有戒友提到了“泰国杀妻骗保案”中的嫌疑犯电脑中有158G的色情资源，表面上沉默寡言、老实本分，对妻子关心备至，另一面却是极度扭曲、被邪念所驱使的状态。一位戒友说：“这个人应该是邪淫得已经没人性了!真的是这么回事，我之前撸得特别严重，对亲人都非常冷漠!”..

有时间就看点经书，看经是要了解，知道要怎么修，不是看了以后去讲说。有些人看经和社会人一样，心没有寄托，所以很多是愈念愈糟。要把握时间不空过，可看经书、念佛、拜佛、静坐、诵经等。看经要能解意，解意要能并行，只有能自观自行才是在利用经，才名为转经，否则便是被经转。..

人面疮的故事杀生的业报最为厉害，各位注意，切勿杀生，要多做放生的功德。宣化上人慈悲开示：约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位住持和尚，他虽然是个佛教徒，可是信外教，在庙中供狐仙。所以狐狸在他庙中出入自由，不受干涉，它也不怕人。人、狐和平相处，相安无事。当..

凡夫迷失了自性，招来无量无边的灾难。我们用一个比喻来说，圆满的性相，性虽然没有相，能现一切相，所现的相是自性的相分，性相是一，决定不是二。我们把自性的现相比喻作一个身体，这个诸位就好懂;身体里面有一部分是觉悟，可是有一部分在迷惑。哪一部分在迷惑?不定。身体某个地..

在马鸣菩萨造的《大乘起信论》，“一念不觉生三细”，“三细”就是三细相，就是烦恼了，烦恼就从无明生出来的。“一念不觉”就指着无明说的，三细相就是“业相、转相、现相”。但是我们从凡夫要断这个三相的时候，到八地菩萨断“现..

我们看念老的批注，这一段末后，「若以无相智慧，植众德本，求生净土，永得解脱」。「众德之本者」，就是「发菩提心，一向专念」。菩提心，我们这么多年来，讲解的方式跟古人有一点不同，古人的解释很不好懂，菩提心有体、有相、有作用。菩提心的体是什么？《起信论》上说「直心」..

自古道“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫。邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲，一切不受国家法律或社会道德所认可的男女..

星云大师《八大人觉经》十讲第四讲知足为守道的根本03觉悟的人就不会非法多求，因为觉悟的人永远是知足的。觉悟的菩萨，并不是不要钱，而是觉悟的菩萨善于用钱。钱财保存得再多，并不属于自己，把钱财用于有用之处，才是属于自己的。所以觉悟的人处理财富的方法：十分之二用于救济..

《金刚般若波罗蜜多心经》最精华的十句话读悟福德无量!《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华，读通此经，即可开悟。1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执着于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照..

拿破仑在一场战斗中与部下失散，生命遭遇危险之际，一位裁缝将他藏起来并成功骗过了追兵。事后，当拿破仑为奖赏他让他提出要求时，不知基于什么原因，这位裁缝竟然只想知道“您面临死亡时是什么感觉”?这个问题让拿破仑勃然大怒：“你竟敢对皇帝提出如此愚蠢的问题!”闯了天祸的裁..

有一位高僧酷爱陶壶，听说哪里有好壶，不管路途多远他都会前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜访，他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破..

稍有一点因果知识的人都知道：杀生的果报是短命和多病;放生的果报是长素和健康。在现实生活中，通过放生的方式治好绝症的人无以计数。为什么放生能够治好绝症呢?!我思维。有三个原因：一、宇宙的反作用力。在中国古代，人们都相信万物都有灵：山有山神，河有河神，灶有灶神，树有..

佛教讲究的是“命由天定，运在人为”，所以非大因缘是不会做预言的。譬如佛对一些弟子的授记，那都不算预言，那是佛看到了弟子们的修行所导致的未来的结果而提前告诉弟子，鼓励他们继续精进修行。所以历代高僧都不说自己开悟，更不用说预言未来怎样怎样，如果有，那也是后人巧言附..

前言本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时..

宏海法师：印祖文钞――一函遍复-宏海法师-佛弟子文库加入收藏|手机请用浏览器访问:http://fodizi.net文库首页随机推荐佛教故事法师大德佛教经文佛教知识名人学佛全部文章佛法入门佛学问答阿弥陀佛佛弟子文库>其他法师>宏海法师>正文宏海法师：印祖文钞――一函遍复宏海法师2019-1..

冬日的暖阳，夏日的凉风，打动人心的话语……都是你――种种化身佛!《大圆满前行引导文》里讲过，化身佛有四种。第一，殊胜化身佛，如莲花生大士、释迦牟尼佛，是化身佛中比较清净的。第二，投生化身佛，指佛菩萨的转世。第三，工巧化身佛，指唐卡、塑的佛像、画的佛像等，包括心..

五阴乃幻化虚伪，没有真实体性古印度时，释迦牟尼佛与大比丘众五百人，居住在罗阅城的迦兰陀竹林精舍。当时，阿难尊者与多耆奢，着衣持钵，进入城内乞食。在街道的巷弄中，多耆奢看见一位极为端庄美丽的女子，是世间奇特少有；多耆奢见到这位女子后，异于平时的心存正念，顿时心乱..