我这一生的事业章嘉大师教给我的，劝我出家、劝我学释迦牟尼佛，他教我去读《释迦谱》、《释迦方志》，告诉我：你学佛，首先你要认识释迦牟尼佛，你才不至于走错路。这是很正确的。读了这两部书，知道了释迦牟尼佛一生教学，他十九岁出家，他是王子，舍弃王位舍弃宫廷里面富裕的生..

佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就无法明心见性。现简述如下：①贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚..

佛教弟子，不消谈得。就是佛教徒，但因为善根浅薄的原故，皈依佛法的人虽多如牛毛，而毕竟成佛的仍稀如麟角。佛教原是选佛场，怎么叫选佛场呢？无论何人，只要肯用功，而又用得相应的，自然就有觉悟。大家在一处一比，就显出来了。俗云：“不怕不识货，就怕货比货。”优秀为人所钦..

但是用什么方法把我们的妄想执著去掉？病根我们现在知道，要用什么药能真正把它治好？这就给你说八万四千法门，都是方法，你看看哪个方法有效果？这就要讲究竟方便，要用这个水准来看、来衡量。所谓究竟，就是彻底拔除妄想执著，彻底拔除妄想执著就成佛了，这个究竟。《华严》、《..

美国著名的精神科医师大卫霍金斯博士（图片来源：资料图）美国著名的精神科医师大卫霍金斯博士说：“很多人生病因为没有爱，只有痛苦和沮丧，振动频率低于200易得病。具备大慈悲的佛菩萨名号正能量是非常惊人，信心精纯，足以治病。在美国的大卫霍金斯博士，是一位医生在美国很有..

五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒抽烟。每持一种戒，就五个善神守护在身边和自己家，使万事吉祥。1、不杀生，能获得23种善报：手足健全，身体高大，灵活敏捷，步履稳健，优美，柔软，洁净，勇敢，大力，口齿清楚，受大家喜爱，柔和，友谊不破，大胆无惧，不受侵害..

问：下面一个问题，既然众生本来是佛，现在只是迷了，那么众生成佛后经过无量劫是不是还会迷，还会堕落？记得净空法师曾说过，佛虽然寿命无量无边，但还是有终的，那么之后会是什么情况？定弘法师答：众生迷就是因为有妄想，妄想是无明产生的，无明就是迷。什么时候迷的？告诉你，..

经常听到有人说：佛法就是逃避现实。还有人说，学佛法，就是什么也不能要，不能吃肉，不能结婚，不能当官，不能发财，去过清心寡欲的生活。更有人说，学佛法的人，大都是受了重大挫折，无法承受，所以干脆出家逃避现实而已。通过学习佛法，发现这些观念是错误的。佛法根本没有叫你..

生命如同飘飞在空中的羽毛，永远不会有安全感。为什么亿万富翁也没觉得自己有安全感？因为他们一样的心无所归，心无所依。你可以让佛号把自己提拔到安全的地方。哪里才是真正的安全土？心灵被光明照彻的时候，你的智慧就自然升起来了。用一个念头取代所有念头，用一句佛号取代一切..

哥哥张朝阳在美国读到博士，创建搜狐，在名利成功中迷失了，得了严重的抑郁症，非常痛苦。弟弟果义法师毕业于西北大学，在法门寺修行有得。张朝阳最后还是在佛法的帮助下，闭关一年，解决了抑郁症，更悟到了人生……“钱多不是幸福的保证，钱多少跟幸福没关系。我这么有钱，却这么..

学了这么多年，搞清楚、搞明白了，该放下的得放下，不该放下的也要放下。先度自己，再发愿回向给众生，我真正有功德回向，回向不是假的，是真的。现在我们念一部经，念了几万声佛号回向，行不行？行。有没有效果？不一定。为什么？你是杂心，你是妄念。你念这一部经里头多少杂念、..

问：下面一个问题，他说弟子今年十六岁，（这是很年轻的，他下面有四个问题）第一个是弟子业障深重，常起贪瞋痴慢，虽有警觉，立刻提起佛号，但难以立刻生起真诚清净心。请问应如何能立刻生起真诚清净心，以降伏烦恼？法师答：这个你不要著急，你的功夫还不够，正好像肚子饥饿一样..

问：下面一个问题，师父上人曾讲过，玩杀人游戏与杀人罪相同，死后必墮地狱。杀人游戏有两种，第一种是两个真人在电脑平台上对杀，第二种是一个真人去杀电脑上虚擬出来的人物，请问第二种也与杀人罪相同吗？我男朋友很喜欢玩游戏，但只玩第二种，他非要听到道理，被说服才肯不玩，..

近几年来，灾难越来越多，众生生活越来越苦，往后还会继续严重。有人问我，‘佛菩萨大慈大悲，如何来救度一切苦难众生?’这些话说得没错，但正确的意思往往被曲解。诸佛菩萨慈悲救度，不是说众生缺少食物、衣服，佛就送粮食、送衣服。佛是帮助众生破迷开悟，让众生明了灾难的起因..

首先，要明了出家的真实意义。一般人只懂得出世俗之家，以为到寺庙剃头、染衣，就是出家了。其实这只是一种形象的出家，而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家？烦恼是家，生死是家，轮回是家。佛教导我们，断烦恼就出烦恼之家；了生死就出生死之家；脱离六道轮回，就出轮回之家..

在念佛堂念佛，好比学生在课堂上课一样，如果离开了课堂，功课都丢了，这就不能有成就。真正会用功的人，真正会做学问的人，真正能够成就德行的人，功夫是不会间断的。大势至菩萨教给我们，「都摄六根，净念相继」，相继就是不中断，在日常生活当中不中断，处事待人接物也不中断，..

1我们凡夫，妄念纷飞，定慧全无！妄念纷飞，这是意志不集中、心思散乱。心散乱就障碍智慧，智慧是从清净心里面生的，心散乱就没有智慧，这是所谓的“业障深重”！这个事实真相，要不是佛为我们说出来，我们怎么会知道？2佛教给我们，在一切境界里面，无论是顺境、逆境，都不动心。..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第143集2014年12月7日讲于香港求觉悟从发心起，发了心之后要真干，把它用在净土法门里面。“发”就是真正相信，真正愿生极乐世界。这两句话非常重要，所以“信愿”是“万行”的基础。无论修哪个法门，没有信心不能成就，没有愿心也不能成就，..

我们真想到极乐世界，才会把这个世界放下。在这个世界一切随缘，决定不攀缘，生活简单，每天能吃饱能穿暖，能有个小房子遮蔽风雨，足了，快乐无比了！然后念念不离名号，名号功德不可思议。“阿弥陀佛”这四个字可以翻，为什么不翻？尊重不翻。完全翻成中国意思就是“无量智慧”、..

费掉了。看了这番话令人沉默良久，十五年前第一次听说二八理论时就感到震撼，今天用来形容社会现状和人心真实恰当。我们的人生百分之八十以上的时间，用来做无谓的、消耗地球资源的事情，百分之二十的精力才做了像人一样该做的事情。在我们生命终结前的最后那些天里，我们花掉了一..

老法师：好，大家请坐。冬至快到了，今天两份心得报告都与冬至祭祖有关系，现在我们一起来学习。学生：昭述祖德是祭祖的精神实质甲、祭祖维系古今千万年来，祭祖都是中国人生活的重心。远在八千年前，国人已经不但用一只猪来祭祖，更将一对做工精细、价值连城的玉耳环，跟随已故的..

希望文章能如标题一样霸气，真正给大家带来些帮助。战胜不良心理暗示是戒色的重要部分，下面我把主要会出现的不良的暗示写出来，让大家看看心魔是如何误导你的心的，不断克服它，你的戒色一定会更快速取得成功的。TOP1:<无望魔>这情况就是你每次都觉得你不可能戒掉，你不断在心里..

不要说现前佛法，释迦牟尼佛当年在世，世尊的僧团能不能尽满人意？做不到。世尊很诚实，绝不欺骗人，绝不掩饰自己的过失。佛教给我们发露忏悔，他带头做榜样。当年僧团里面六群比丘常常出乱子，常常在僧团里面搞是非，搞得大家都不安宁，何况后代？何况在末法时期？我们这个僧团批..

一、什么是冤亲债主？在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不..

初学的人，对这些很深的理没参透，信因果就好，真相信因果，肯放下。为什么？命里有的决定是有，命里无的决定是无，你无法强求。命里有的舍不掉，你这里舍了，那里又来了，愈舍愈多。怎么办？不要放在心上，根本就不予理会，一切随缘。命里头有财富，要知道帮助贫穷苦难的人、需要..

问：下面，请问，在修学过程中如何提高警觉性？我目前经常过了三、四天时间，才反应过来说错话了，或者做错事了，可能还有很多很多都没反应过来，只是自己不知道罢了。有什么办法能犯了就立刻知道错了，或者还没有等犯就先觉悟了？定弘法师答：这就是功夫问题，你这个佛法薰习得不..

1我们今天在饮食里面，说吃肉没有罪，这能讲得通吗？一定要觉悟！读了《地藏菩萨本愿经》，了解了事实真相，你怎么还敢吃众生肉？2只要是众生，你去抓它的时候，你仔细观察，它一定逃命。你要杀猪，它一看到刀，吓得就到处乱跑，它知道你要害它的命。它被你抓到，被你杀了，这是它..

许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。在佛前上三柱香、磕三个头而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，是迷信；同样，当一个人没有弄清..

1佛法承认我们这个世间人有觉，虽有觉，不正。譬如在我们这个世间，有许多科学家、哲学家、宗教家，不能说他对于宇宙人生不觉，他有相当的觉悟，他有很多的发明，但是佛不承认他是正觉。2要怎样才叫做正觉？佛为什么还不承认他是正觉？佛法的正觉有一个标准，标准在哪里？必须永远..

佛学基础词汇1、三宝：佛、法、僧(与自性三宝：觉、正、净相应);2、三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧;3、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;4、十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见;5、八关斋戒：一日一夜受持以下..