有智慧的人应认识到佛法的价值佛法对众生具有重大的利益，如果没有佛法，众生会被烦恼和业力牵引，在轮回中一直痛苦下去，但听闻佛法后如理行持，就会从根本上改变在轮回中流转的命运。因此，值遇佛法之后，每个人都有了改变命运的机会，此时应当好好把握。在世间，学生时代对人的..

感恩三宝加持！感恩导师慈悲，让我们有机会参加三级修学，让我们得到如此全面的修学引导和保障！感恩辅导员、辅助员师兄们，每次不辞辛劳来到这里，为我们提供对机、如法且完整的修学指导！感恩同班同组师兄们的互相督促、互相鼓励、相互扶持、互相增上！目前，在社会上修学佛法，..

《大悲咒修持仪轨》是根据《大悲心陀罗尼经》制定的，包括两个部分，第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法，第二部分是大悲水服用法。下面是大悲咒修持法。供水：佛前燃灯上香，将净水用洁净器皿盛之供于佛前。《大悲心陀罗尼经》云：“观世音言。若善男子善女人。诵持此神..

感恩三宝加持！感恩导师慈悲，让我们有机会参加三级修学，得到如此全面的修学引导和保障！感恩辅导员、辅助员师兄们，每次不辞辛劳来到这里，为我们提供对机、如法且完整的修学指导！感恩同班同组师兄们的互相督促、互相鼓励、相互扶持、互相增上！本课学习的是《当代宗教信仰问题..

儿子结束了20多天的假期回校了。贪爱魔开始席卷而来：时间过得真快，怎么好像昨天才回来的，就已经过去20多天了！学习了这一课的四谛法门，用佛法正见无常、苦、空和贪爱魔开始战斗：儿子是个独立的个体，有他的工作、学习和生活，爱别离苦是这个有漏世界的真相，接纳它就是最智慧..

同喜班复习课二通过对第三单元《社会篇》和第五单元《人生篇》内容的复习重温，我们学习了佛教怎么看待社会、人生，从宏大的宇宙，到具体的生活，从物质到精神，从生命的痛苦到生命的回归，纠正了以前我对佛教及佛教徒错误、片面的认识。通过《社会篇》三个主题的学习，佛法告诉我..

这一课学习“八步骤三种禅修”对照八步骤三种禅修我觉得很惭愧！自以为的真诚、认真、老实，瞬间被打的支离破碎。我每次学习是先读完整本书，再对照问题找答案，最后再阅读一遍看答案是否正确，学习完还自我感觉很好！对照八步骤我连基础的前三步都没有做到。八步骤第一步是读懂每..

久远之前有一地方名为嘎西，其地长有茂密森林。森林中栖息着一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子，还有一头大象，四动物和睦相处，远离一切争论，欢乐、祥和安稳度日。一日，四动物商议道：“我们应恭敬最年长者。”于是经相互协商后，大家一致同意以烈卓达树作为参照，对比相互之间长..

《大爱道比丘尼经》本经是比丘尼修行之必读经书。佛说女人八十四态，克服掉可令人快速得道。《大爱道比丘尼经》出于大正藏律部二四册(第九四五页中--九五九页上)、译者失传，北凉时录。这是一部叙述比丘尼祖师大爱道出家因缘的经典。内容简介：《大爱道比丘尼经》出于《大正新修大..

企业行为和佛法有很多矛盾。经商要有两个重要素质，一是形势导向，不断确定目标;二是以各种手段达到目标，那难免会伤害他人、巧取豪夺等。一、如何用佛法指导我们不那么罪恶地经营企业?今天的社会尚未建立非常有序的市场竞争机制，做好企业确实不易。我经常感慨，现在很多人因为做..

序译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、***女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。.......。在翻译《百业经》..

三藏法师们熟读并背诵经论，是有这个必要的，因为他们要去研究佛法，并且为大众讲经说法，利益众生。但是，对于在家居士们而言，只要踏踏实实跟着上师学，把对你们有用的修好就行了。就像你们做五十万加行中的大礼拜，一定要带着对三宝的虔诚心，“真实善誓三宝三根本，脉气明点清..

随着佛陀教化的弘传，皈依佛陀的弟子不可胜数，僧团份子良莠不齐自是意料中事，要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤，是不可能的事情。如同十只手指头有长有短，再好的良田，也有几根稗草。一日，佛陀正为众弟子说法释疑的时候，一名弟子起身问道：“佛陀!可否说说您心目中理想的..

礼请法师修行人的十种不正确发心有十种人发心修习禅法的不同情况，大多数都是堕落在邪见与歪道，无法证入禅波罗蜜法门中。有哪十种呢?一、是为了利益和供养而发心修习禅法，发这样心的人修习禅法，都是属于发的是地狱心。二、为了名声生起邪见与虚伪心而发心修习禅法，都是属于发..

‍‍从导师对义工的定义来理解，在寺院、丛林里护持三宝，为大众执劳的角色，都可称之为义工。导师说，在护持、执劳的过程中应该本着奉献而非工作的心态去参与，不仅是在做事，更要把它作为修行的一部分。因为义工行可以帮助我们考察，能否以所学佛法指导自身的言行，能否在做事的..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫，走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天念传承之前，先给大家简单介绍一下藏传净土法和光明大圆满。很多人应该知道，这两个法门是我们主要学修的，也是我主要弘扬的两大法门。这两个法门也是我们的上师如意宝晋美彭措..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：交近彼使增三毒，并减闻思修事业，能转慈悲灭尽者，离恶友是佛子行。这个意思是我们作为一个凡夫，要依止一些有修为的人。如果你跟着一个有修为的好人，一个能真正如法..

口业警示集第八章学会说话七规劝谨记1劝可劝者○末法时世，邪魔外道，不胜其多……今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了。何以故，彼之势盛人众，倘按实说，不有明祸，必有暗祸，劝人亦只可劝其可劝者耳。彼已丧心病狂，劝之必致反噬①。(《印光法..

文/宏海法师持午我想如果持得如法的话不会影响身体，有时候持午的重要意义就是要淡，把食欲淡下来，自然我们的其他烦恼就跟着淡下来。有的人怕下午饿，中午就拼命的吃，这样就容易把胃从两个极端搞坏，我在不懂事的时候也吃过这个亏，我认为持午还是有功德的，当然视你的具体生活..

谈到出世，连带就会说到出家。好多人都误以为信仰佛教后一定得出家，因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度，我国社会因深受儒家思想影响，对此误解极深。譬如：有时会听人说起，如果每个人都学佛，则人类不就要灭种了。因为他认为学佛就是大家都去出家，没有夫妇儿女，社会岂不..

八大菩萨分别是「观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨」。出自《八大菩萨曼荼罗经》。八大菩萨之观世音菩萨观世音菩萨，西方三圣之一，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得..

“舍利”一般人看来颇为神秘。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆，而佛门的高僧却能留下形色各异的舍利。“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆，而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征..

(图片来源：妙音莲池网）文/妙敏无法解释的因缘也许是我宿世的业力显现，或是我今生业力的显现，2016年7月23日的晚上，我跟丈夫。女儿出去散步，走了一大圈，快到小区大门口的时候，好像身后有一只无形的脚踹了我一下，让一个趑趄，扭了一圈跪倒在小区门口，这时脑海里呈现出一句..

编者按：礼佛拜佛的殊胜功德礼佛是一种极为殊胜的修行法门,愿令一切佛弟子从中得到利益,身体力行,早断烦恼,速成佛道。若有众生恭敬礼拜诸佛塔庙。得十种功德。何等为十。一者得妙色好声。二者有所发吐言辞人皆信伏。三者堂堂处众无畏。四者天人世间爱护。五者具足威势。六者威势众..

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法？净空法师答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么？对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了；对一切众生不恭敬..

这周是复习课，再一次重温“依止善知识为入道之根本”，对照思维导图和修学地图来系统地思考宗喀巴大师开示的依止法，特别是结合导师的开示来理解，感到心中对法义的理解愈发清晰和明白了。修学依止法是皈依的需要。在走入佛门之初，我们便立下了“皈依佛，皈依法，皈依僧”的誓言..

一时,佛在舍卫城。鹿野苑有位出名的梵施国王。他在位期间如法执掌国政,以致国泰民安、风调雨顺、林茂果丰、牛肥马壮,整个国家生机勃勃、繁荣昌盛,人们都过着幸福美满的生活。不久,国王喜添一女,宫廷内外举行了隆重的贺生仪式,因为王家种姓是嘎希,而且公主天生丽质、秀美非凡,所以..

饮酒是失毁一切戒律的根本，所以在受戒时首先受酒戒非常重要。在藏传佛教中，受居士戒时首先要受酒戒，在受酒戒的基础上方可受其他戒而成为少分居士、多分居士或者圆分居士。这个道理其实很简单——烂醉如泥者连自己的生命都无法保护，又怎么能保护戒律呢？大家都知道，人最宝贵的..

简略地介绍六祖禅法，有三句口诀，这三句口诀，就是在《六祖坛经》里讲到的：“我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。”“无念、无相、无住”，这个“三无”，是六祖禅法的核心。什么叫“无念为宗”？无念，是佛教经常..